陳士平
燦爛的金源文化，
是松花江流域最輝煌的時代，
帥水河畔生女真唐括部隈雅村的多保真，
她是個既豪爽大度又溫柔賢慧頗有見識的女人。
遼金時代，
在帥水河沿岸就曾有四位薩拉甘居(姑娘)嫁給了完顏部的昂邦貝勒(大酋長)和皇帝。
悠悠松花江也許承載過迎娶新娘的大船；巍巍驛馬山也曾見證了部落聯盟的願景。
早就聽說巴彥縣富江鄉五嶽村有個金代的皇后村，
這對我這個地方文史愛好者來說，
一直心嚮往之。
2016年6月上旬，
我來到巴彥富江鄉五嶽村探訪這個據說是遼金時的“隈鴉村”遺址。
《呼蘭府志》稱這裡有金代“隈鴉村廢址”。
當來到這個遺址近前，
看到的卻是個頗為壯觀的古城聳立在丘陵崗上，
金史記載這個村裡有個姑娘叫多保真，
美麗的面龐上有一雙明亮的大眼睛，
會即興演唱女真歌謠，
她在16歲時嫁給了完顏部酋長烏古乃，
成為他的元配薩娜罕(妻)，
她死後被追諡為皇后。
但是，
她的阿瑪(父親)是個跳大神的薩滿，
這身份與眼前的古城明顯不合，
史載多保真是住在帥水之濱的隈鴉(第九個)村，
其父是沒有能力獨住這麼大的霍通(古城)的，
這其中有什麼玄秘呢？
這個所謂“皇后村”在腰五營屯南500米處。
當地的宣傳材料說，
這個古村養育了金代的4位皇后，
可謂人傑地靈，
古村的風水定是不凡。
她們是：“景祖昭肅皇后唐括氏，
帥水隈鴉村唐括部人，
諱多保真；康宗敬禧皇后，
唐括氏；太祖聖穆皇后，
唐括氏；太宗欽仁皇后唐括氏。
”
在踏查遺址前，
對所謂“皇后村”的有關情況，
查看了一些文獻資料，
這4位元皇后，
其實只有金太宗欽仁皇后唐括氏是真正的皇后，
前三位福晉，
充其量也就是個“部長媳婦”，
(太祖聖穆皇后金建國前去世)。
她們的“皇后”身份都是金建國後為抬高祖上的身份追諡的。
《金史》惜墨如金，
對她們的記載極簡略，
除多保真有名有姓有地址外，
其她三位有姓沒名，
也沒有出生地。
從多保真到欽仁皇后死去那年(約西元1021年——約1143年)歷經一百二十多年，
如果多保真與後三位女人是血緣家族，
輩份應是姑奶奶。
唐括部是一個較大的部族，
由很多穆昆家族組成。
因此，
令人很難相信她們是一個村的。
多保真的家應是與部落酋長同城居住，
很可能就在帥水河畔的那個古城。
比如金代完顏部，
也不都住在阿什河畔，
完顏希尹的家族就距離金上京差不多二百里。
生女真唐括部其意為百，
數量不少，
如說她們都住在這個地點，
恐怕不妥，
再說了，
多保真的父親不一定就哥一個，
他的兒子也不一定就哥一個，
女真子弟年長即異居，
這是當時的女真風俗，
難說唐括部就局限在這個地點上。
《金史》明確記載多保真是帥水(今巴彥少陵河)隈鴉村人。
金史沒有“隈鴉河”的記載。
至於《呼蘭府志》推斷的“隈鴉村廢址”在巴彥州所屬的腰五營屯。
也是根據清代才現出的五嶽河名，
用現有的地名推斷以前沒有的河名的結果。
腰五營屯清代稱為“五家營”。
五家營與女真語“隈鴉”無音轉關係。
“五家營”很可能是清代戍守河口與大江匯流處的軍人家屬營區之地名，
是漢語名稱。
清同治八年(1869年)在巴彥蘇蘇設立“武營協領”，
因此當時巴彥又有蘇營之稱。
而“五家營”適在蘇營與河口駐軍之間，
故稱“腰五營”，
武營附近的人稱前面這條河為“五嶽河”，
語音流變使然。
“腰五營”之名當由此而來，
武營協領者，
軍職也，
(相當武警部隊)。
協領為佐領以上武官。
五嶽河之名亦源於此。
語音雖屬巧合，
武音同五。
五嶽之嶽字，
當與營字諧音，
選嶽字還有與遠山相望之義。
此外，
五嶽、五家營是否為清代三姓(今依蘭)至巴彥設五個驛站之第五(武)營，
嶽(腰)有關？其又與“隈鴉”何干？筆者在對這個“遺址城牆”的觀察中，
怎麼也看不出遼金古城的特點。
一是城牆沒有甕門和射箭用的掩體(馬面)，
二是城牆斷面沒有夯土板築的土層痕跡；三是整個“古城”有現代推土痕跡。
五營村南這塊“遺址”，
可以確定是一處遼金遺址，
但說它是皇后村還缺乏很多證據。
這個廢址甚至與《金史》記載不符，
《金史》明確記載多保真的家在“帥水(今巴彥少陵河)隈鴉村”。
而有的人硬將多保真的戶籍從那個鄉遷到這個鄉，
理由是，
反正沒出巴彥境內；金史沒出現過“隈鴉河”之名，
該河名金、元、明三朝缺載。
清後期才出現五嶽河之名，
它比少陵河、呼蘭河，
要小得多，
它其實就是一條溝，
因此金史無記。
女真康宗敬禧皇后，金太祖聖穆皇后唐括氏和太宗欽仁皇后，按輩份，她們是多保真的孫媳婦。她們的出生地當在帥水(今少陵河)河畔某古城或較大遺址。
往事並不如煙。我想，把五嶽村的這個遺址改為文革學大寨紀念地也許更恰當。在遼金時代，女真人遷徙不常，女真唐括部的這四個女人年齡差距大，如果是同出於一個村，這在歷史上是少見的。“隈鴉村”究在何處？隈鴉村是怎麼消失的；她們的後代又流落在哪裡；不知巴彥可有女真唐括部的後人(改漢姓唐)指認這個祖先遺跡？歷史留下的懸念太多，這又是一個千古之謎。回想那個鐵血英雄的時代，金戈鐵馬的女真人，一路南下卻將文化高度發達的北宋朝廷掀于馬下。如今，追懷皇后逸事，只留下幾行陳跡。有多少風流人物，任後人評說。
女真康宗敬禧皇后，金太祖聖穆皇后唐括氏和太宗欽仁皇后，按輩份，她們是多保真的孫媳婦。她們的出生地當在帥水(今少陵河)河畔某古城或較大遺址。
往事並不如煙。我想，把五嶽村的這個遺址改為文革學大寨紀念地也許更恰當。在遼金時代，女真人遷徙不常，女真唐括部的這四個女人年齡差距大，如果是同出於一個村，這在歷史上是少見的。“隈鴉村”究在何處？隈鴉村是怎麼消失的；她們的後代又流落在哪裡；不知巴彥可有女真唐括部的後人(改漢姓唐)指認這個祖先遺跡？歷史留下的懸念太多，這又是一個千古之謎。回想那個鐵血英雄的時代，金戈鐵馬的女真人，一路南下卻將文化高度發達的北宋朝廷掀于馬下。如今，追懷皇后逸事，只留下幾行陳跡。有多少風流人物，任後人評說。
