朱熹（1130.9.15—1200.4.23）， 是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生， 與二程合稱“程朱學派”。 朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大， 成為三朝的官方哲學， 是中國教育史上繼孔子後的又一人。
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此人比較牛， 十九歲考中進士， 曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫， 還為皇帝講過學。
朱熹自幼受教于父， 聰明過人， 想像力強。 四歲時， 其父朱松指日示曰：“此日也。 ”朱熹問：“日何所附？”朱松回答說：“附於天?”朱熹又追問道：“天何所附？”一席話問的朱松驚訝不已。
可是也有打油詩曰“長江滾滾訴朱熹， 陰陽兩面愚後人。 枉法懲情千夫指， 勾尼為妾怒鬼神”。 這有指什麼呢？
理學宗師朱熹
《文史天地》有文曾說， 朱熹被解職還鄉後， 在福建武夷山講學。 他在學堂之上道貌岸然大講“滅人欲， 存天理”， 暗中卻勾引年輕貌美的寡婦胡麗娘。 二人情事洩露後， 朱熹拋棄了胡麗娘。 後來， 朱熹當上了皇帝的顧問和教師。 此時， 他已年過六旬。 朱熹發現幾個年輕尼姑， 不但美貌， 而且能書能畫， 就接近並勾引了兩個年輕美貌尼姑。 1196年， 朱熹將兩個尼姑納為小妾的事情敗露， 皇帝甯宗將他逐出朝廷， 遣送回家。 朱熹在深山老林中隱匿了幾年後， 回到福建建陽老家。
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果有其事？
事實上是， 南宋甯宗慶元二年十二月(西元1196年)， 時任監察禦史沈繼祖彈劾朱熹。 沈繼祖羅列朱熹十大罪狀， 如“不敬於君”、“不忠於國”、“玩侮朝廷”、“為害風教”、“私故人財”等等，
要命的是， 朱熹在上表認罪時承認自己“私故人財”、“納其尼女”等等數條， 說“深省昨非， 細尋今是”， 表示要悔過自新。 朱熹是否“納尼為妾”， 歷來爭論不休。 問題在於， 朱老夫子為何自己上表承認“納尼為妾”？這也一直成為後世攻訐朱熹“偽君子”的主要話柄。
家訓圖
不能否定朱熹的成就， 康熙大帝曾稱朱熹：集大成而緒千百年絕傳之學， 開愚蒙而立億萬世一定之歸。
英國科技史家李約瑟也說：朱熹是一位深入觀察各種自然現象的自然學家。
其實， 何必揪住小辮子不放， 當時法律沒說不允許啊？只是， 由此一來， 朱老夫子言論的權威性或許受了一定影響！話說回來， 後人批判地吸收不也很好？
後人批判地吸收不也很好？