（05）騙子拼的是智商
1949年， 大批人帶著數不清的錢逃去香港， 結果都陷入了坐吃山空的困境。
於是， 這些人就兩眼懵懂， 拿著厚厚的錢包出去找賺錢的門路。 香港騙子界的廣大人士一個個亢奮至極， 紛紛拿出他們的拿手絕活來吃這些“肥豬”。
這個時候， 能不能守住手裡的銅鈿， 全看每個人的智商了。 智商靠不住的人， 是抓不住手裡的錢的。
一群朋友浩浩蕩蕩， 來找杜月笙：“杜先生， 有銅鈿要賺咯， 杜先生有興趣咩？”
杜月笙問道：“什麼生意啊？”
朋友們回答：“豬鬃！”
杜月笙大吃了一驚， 說：“你是說豬毛？這東西也能賺錢？”
“能！”朋友們說， “豬鬃是市場上的搶手貨， 產量少而價格奇高。 四川是豬鬃出產大省， 但因為時局變化， 當地的收購價已經跌破了成本。 我們大家湊了幾十萬美金， 現在還差幾十萬美金的運費。 只要杜先生加入進來， 再加上先生的人脈， 保證豬鬃到港後， 杜先生投進去的幾十萬， 就變成了幾百萬。 ”
杜月笙道：“我沒有這麼多美金。 ”
朋友們說：“讓大家湊一湊啊， 現在每個來港的人， 誰手裡沒個10萬8萬美金？找幾個朋友一湊就夠了。 ”
杜月笙道：“我不能做這樣子的事體。 ”
朋友們說：“杜先生， 這是幫朋友的好事， 你為何拒絕啊？”
杜月笙道：“不好意思， 我做生意， 有個原則， 橫財不發， 投機勿做。 我在上海是這樣， 到了香港， 人生地不熟， 更不敢破了規矩。 ”
這些人不管好說還是歹說，
顧嘉棠是“小八股黨”中最沉穩的， 以多智而著稱。 如今的“小八股党”， 芮慶榮病死， 高鑫寶遭機關槍打成篩子， 葉焯山感覺自己已經老了， 捨不得離開上海， 只有顧嘉棠一生一世跟著杜月笙走。 可是這次走到香港， 他眼看著全家人每天流水一樣地花錢， 卻沒有一文錢進來， 早已心神慌亂， 六神無主。
聽到豬鬃這票生意， 顧嘉棠說：“我這輩子， 始終跟著杜先生， 只需聽從杜先生的吩咐， 做事就行了。 我從來沒有自己做過決定， 但這一次， 我要證明一下自己的判斷。
“我判斷， 現在中共的軍隊剛剛攻下巴東， 就算共軍用飛的， 也不可能這麼快飛到成都。
砸進去30萬美金之後， 顧嘉棠信心爆棚地打開報紙， 定睛一看， 叫了聲“娘親”， 吐了口血， 向後便倒。
當日消息， 中國航空公司與中央航空公司的負責人帶了12架飛機， 一道飛往北平， 兩航投共， 全國各線空運立時斷線。 顧嘉棠的老本30萬美金連個響聲都沒聽到， 就這麼沒了。
顧嘉棠病倒了。
他說：“幾根豬毛， 蝕脫（損失）我30萬美金。 ”
他說：“現在的我跟早年初遇杜先生一樣， 又恢復到兩手空空的模樣了。
他說：“我這一輩子， 沒一句不聽杜先生的話， 才有了這麼大的家業， 積攢了30萬美金。 就這一次， 就這一次沒聽先生的話， 結果一下子就被打回原形了。 ”
顧嘉棠大病一場， 掉了18磅肉。
他說：“我掉的不是肉， 是智商！”
（06）垃圾也有生存的權利
杜月笙已經顧不上顧嘉棠了。 一個算命術士袁樹珊對他說：“杜先生， 你應該生病。 ”
杜月笙說：“啥子？”
袁樹珊道：“杜先生， 你的身體不是太好， 現在生病， 此其時也。 ”
杜月笙說：“謝謝先生提醒， 我確實應該病一場的了。 ”
於是， 杜月笙在家門上貼了張紙條：遵醫囑， 礙於病軀， 謝絕訪客。
此後， 他閉門不出， 每日裡與姚玉蘭、孟小冬等人在屋子裡， 吱吱呀呀自己唱戲玩。 允許進入的客人， 無非王新衡與馬連良。
就這麼過了段時間， 臺灣方面派了汪寶暄來， 手拿一張報紙， 來向杜月笙解釋：“杜先生， 我們沒有罵你。 ”
杜月笙說：“誰？咩子事？罵我也沒關係的， 我這輩子已經被罵習慣了， 不罵甚至全身都不舒服。 ”
汪寶暄道：“不是， 杜先生， 是這樣， 臺灣這家官媒最近的消息中出現了兩個新詞‘政治垃圾’與‘經濟蝗蟲’， 有人趁機大做文章， 說這是罵你的。 我向你擔保絕無此意。 ”
杜月笙說：“‘政治垃圾’？咦， 這個詞我喜歡， 其實我真的是政治垃圾。 ”
汪寶暄道：“杜先生， 你別這樣……”
杜月笙說：“我真的是政治垃圾。 說老實話， 我活了62年， 在我小的時候， 沒有‘政治’這個詞。 那時候人們活得很苦， 可是心不累， 他們有錢或沒錢， 多半是在自己身上找原因， 找到也好， 找不到也好， 但他們不必為了政治上是否正確這個問題耗費心神。後來北伐年間，‘政治’這個詞越來越流行。年輕人喜歡這個，因為他們可以在一夜之間，就以政治的名目宣判別人有罪，就可以殺掉別人，奪走他們的財產。
“在這世上，還有比政治投機更賺錢的生意嗎？我啊，跟隨這股潮流很久很久，甚至組織了1萬多人的武裝力量，動刀動槍。可最後我感覺，人不能總是這樣殺來殺去的，一個天天殺來殺去的世界，真的好嗎？從古到今，人們都是通過生意的方式，你活我也活，你賺錢我方便。如果不是這樣，那就只能大家抱團，先拿刀子殺別人，殺了別人再自相殘殺，殺到最後，這個世界還剩下什麼呢？與其殺人或者被人殺，我寧願做個與世無爭的政治垃圾。
“垃圾有什麼不好？它對任何人來說，都沒有價值。沒有人願意為了一坨垃圾，去拼爭，去打鬥，去流血，去殺人。如果真的有這麼個垃圾世界，那一定是我最需要的。而且我知道，這世上的絕大多數人，生下來就是殺人高手的，又有幾個？即使是殺人高手，可他小時候，也是垃圾，到他老來，歸於垃圾。
“垃圾是所有人的歸宿，寶暄啊，你不要跟我徒勞地解釋了。遲早有一天，當你回歸垃圾的時候，你會想起今天。那時候的你，才會有能力判斷今天的一切，究竟是對，還是錯。”
汪寶暄道：“……杜先生，你誤解了，政治這個詞，它不是這個意思。”
杜月笙不睬汪寶暄，裹著床單走到窗前，繼續說下去：“至於說到‘經濟蝗蟲’，這就更貼邊了。細想一下，人生下來，活下去，死掉，埋葬，不為人知或者長久名傳，離不開的是什麼呢？是政治嗎？好像不大像，至少在我年輕時，還有我見到的一些外國人，他們從生到死，都不需要理會政治，不需要站在這邊，或者反對另一邊；不需要殺掉這一邊，或者保護另一邊。但不管他是誰，他在哪兒，從出生後他就需要吃，需要喝，需要穿，需要跳舞，需要交媾，需要生孩子，需要養活家人，哪怕等到他死後，他的葬事也需要錢。
“過去的人，可以一輩子不沾政治，但不能不沾錢。許多洋人真的就是活一輩子不碰政治，但肯定要碰錢。
“一個洋人漂洋過海來到中國，或者一個中國人背井離鄉去了海外。他們到了地頭，找家飯館，進去吃飯。人家憑什麼讓你吃？不是因為你懂政治，是因為你摜出了鈔票，是因為你掏了錢！
“這個你從生到死，分分鐘離不開錢，就是經濟吧？每個人都需要經濟，但不一定需要政治。人是靠經濟活著，不是靠政治。可是，你看現在的世界，人們拿個與自己、與別人一生沒有關係的東西當標準，最終的目的，應該還是賺銅鈿，還是吃飯吧？所謂的政治垃圾，不就是指那些不肯幫著自己賺銅鈿的人嗎？所謂的經濟蝗蟲，不就是說別人家裡吃飯時，不帶上自己嗎？
“這輩子我走得多了，見得多了。其實啊，所有人都是一樣的。以前，我們在幫的江湖道，見面要盤海底，這個大概也算是政治吧？幫會政治而已。不是自己幫中的兄弟，或者沒有來歷的倥子，這些人不見得做錯了什麼，只不過他們闖進了自己地盤撈錢，所以就會殺掉他們。用你們的話來說，這些人就是政治垃圾，就是經濟蝗蟲了。但實際上，那些人跟現在的我一樣，無非就是為了吃口飯。
“我們江湖道這樣做，那是真的沒有辦法。因為我們力量太弱，地盤太小，又或者眼力不夠，找不到更好的法子。
“這個國家，不只是你和你喜歡的人的，也同樣屬於你不喜歡的人。你喜歡的人，要吃飯；你不喜歡的人，也要吃飯。可你罵人家是垃圾，是蝗蟲，這樣真的好嗎？”
汪寶暄道：“……杜先生，你誤解了，‘政治’這個詞不是這個意思。”
杜月笙說：“那它是什麼意思？”
汪寶暄道：“它的意思是……”
杜月笙說：“政治的意思究竟是什麼，你有權力定義嗎？你定義之後，別人會承認嗎？那些誓言要將你徹底剷除的人，不正是因為他們根本不同意你的定義嗎？
“記住，當你輕言別人是垃圾時，你在另外一些人眼裡同樣是垃圾。所有人都是垃圾，或者是蝗蟲！就尊重一下垃圾的生存權利，又如何？”
汪寶暄聽了，沉默不語。
但他們不必為了政治上是否正確這個問題耗費心神。後來北伐年間，‘政治’這個詞越來越流行。年輕人喜歡這個，因為他們可以在一夜之間，就以政治的名目宣判別人有罪，就可以殺掉別人，奪走他們的財產。“在這世上，還有比政治投機更賺錢的生意嗎？我啊，跟隨這股潮流很久很久，甚至組織了1萬多人的武裝力量，動刀動槍。可最後我感覺，人不能總是這樣殺來殺去的，一個天天殺來殺去的世界，真的好嗎？從古到今，人們都是通過生意的方式，你活我也活，你賺錢我方便。如果不是這樣，那就只能大家抱團，先拿刀子殺別人，殺了別人再自相殘殺，殺到最後，這個世界還剩下什麼呢？與其殺人或者被人殺，我寧願做個與世無爭的政治垃圾。
“垃圾有什麼不好？它對任何人來說，都沒有價值。沒有人願意為了一坨垃圾，去拼爭，去打鬥，去流血，去殺人。如果真的有這麼個垃圾世界，那一定是我最需要的。而且我知道，這世上的絕大多數人，生下來就是殺人高手的，又有幾個？即使是殺人高手，可他小時候，也是垃圾，到他老來，歸於垃圾。
“垃圾是所有人的歸宿，寶暄啊，你不要跟我徒勞地解釋了。遲早有一天，當你回歸垃圾的時候，你會想起今天。那時候的你，才會有能力判斷今天的一切，究竟是對，還是錯。”
汪寶暄道：“……杜先生，你誤解了，政治這個詞，它不是這個意思。”
杜月笙不睬汪寶暄，裹著床單走到窗前，繼續說下去：“至於說到‘經濟蝗蟲’，這就更貼邊了。細想一下，人生下來，活下去，死掉，埋葬，不為人知或者長久名傳，離不開的是什麼呢？是政治嗎？好像不大像，至少在我年輕時，還有我見到的一些外國人，他們從生到死，都不需要理會政治，不需要站在這邊，或者反對另一邊；不需要殺掉這一邊，或者保護另一邊。但不管他是誰，他在哪兒，從出生後他就需要吃，需要喝，需要穿，需要跳舞，需要交媾，需要生孩子，需要養活家人，哪怕等到他死後，他的葬事也需要錢。
“過去的人，可以一輩子不沾政治，但不能不沾錢。許多洋人真的就是活一輩子不碰政治，但肯定要碰錢。
“一個洋人漂洋過海來到中國，或者一個中國人背井離鄉去了海外。他們到了地頭，找家飯館，進去吃飯。人家憑什麼讓你吃？不是因為你懂政治，是因為你摜出了鈔票，是因為你掏了錢！
“這個你從生到死，分分鐘離不開錢，就是經濟吧？每個人都需要經濟，但不一定需要政治。人是靠經濟活著，不是靠政治。可是，你看現在的世界，人們拿個與自己、與別人一生沒有關係的東西當標準，最終的目的，應該還是賺銅鈿，還是吃飯吧？所謂的政治垃圾，不就是指那些不肯幫著自己賺銅鈿的人嗎？所謂的經濟蝗蟲，不就是說別人家裡吃飯時，不帶上自己嗎？
“這輩子我走得多了，見得多了。其實啊，所有人都是一樣的。以前，我們在幫的江湖道，見面要盤海底，這個大概也算是政治吧？幫會政治而已。不是自己幫中的兄弟，或者沒有來歷的倥子，這些人不見得做錯了什麼，只不過他們闖進了自己地盤撈錢，所以就會殺掉他們。用你們的話來說，這些人就是政治垃圾，就是經濟蝗蟲了。但實際上，那些人跟現在的我一樣，無非就是為了吃口飯。
“我們江湖道這樣做，那是真的沒有辦法。因為我們力量太弱，地盤太小，又或者眼力不夠，找不到更好的法子。
“這個國家，不只是你和你喜歡的人的，也同樣屬於你不喜歡的人。你喜歡的人，要吃飯；你不喜歡的人，也要吃飯。可你罵人家是垃圾，是蝗蟲，這樣真的好嗎？”
汪寶暄道：“……杜先生，你誤解了，‘政治’這個詞不是這個意思。”
杜月笙說：“那它是什麼意思？”
汪寶暄道：“它的意思是……”
杜月笙說：“政治的意思究竟是什麼，你有權力定義嗎？你定義之後，別人會承認嗎？那些誓言要將你徹底剷除的人，不正是因為他們根本不同意你的定義嗎？
“記住，當你輕言別人是垃圾時，你在另外一些人眼裡同樣是垃圾。所有人都是垃圾，或者是蝗蟲！就尊重一下垃圾的生存權利，又如何？”
汪寶暄聽了，沉默不語。