三朝重臣李綱
李綱（西元547年—西元631年）， 字文紀， 初名李瑗， 觀州蓧人， 隋唐時名臣， 以學識淵博， 秉性剛直名揚四海。 李綱經歷了北周、隋、唐三個王朝，
李綱年輕時意氣風發， 崇尚氣節， 原名叫瑗， 因敬仰東漢張綱的人品改名叫綱。 北周時李綱任齊王宇文憲的參軍。 宣帝宇文斌準備殺害宇文憲， 召集官員屬吏羅織罪名， 李綱誓死不說屈服的話。 宇文憲遇害後， 用敞車把他的屍體拖出來時， 原來的屬吏們都躲藏了， 李綱卻拍著棺木放聲痛哭， 埋葬完畢才離去。
隋文帝時， 李綱任太子洗馬。 太子楊勇勤奮好學， 通曉詞賦， 性格仁和厚道， 率直任性， 卻有喜歡聲色、生活奢靡的毛病。 李綱曾對楊勇提出過批評， 他卻不以為是， 認為太子生活奢靡很正常。
玄武門之變
大唐滅隋， 唐高祖李淵慕名拜李綱為禮部尚書兼太子詹事。 高祖認為李綱是隋朝有名望的老臣， 親寫詔書還不曾稱呼他的名字。 李綱在東宮， 太子李建成對他禮敬有加。 當初唐朝立國的時候， 太子李建成主要陪李淵主持政務， 征戰較少。 秦王李世民幾次平定實力強大的軍閥， 居功自傲， 手下英豪眾多， 形勢對李建成極為不利。 兄弟之間為爭奪權力很難用仁義道德來維持。 血雨腥風， 兄弟相殘在所難免。 李綱多次進言都因與太子李建成心意相悖而不被接受，
唐太宗貞觀年間， 李綱再次被李世民請出， 擔任太子李承乾的老師。 李綱備受承李乾崇重。 由於李綱有腳病， 每有問政， 太宗允許李綱乘車入宮。 太宗每次聽政， 太子在場， 一定詔李綱與房玄齡、王珪在一旁侍坐。 李綱為太子講述君臣父子之間的禮儀， 還有日常飲食起居方面的禮節， 道理明暢， 言語直白， 讓聽者不知疲倦。 太子曾經與李綱商討自古以來君臣之間的倫理綱常， 以及效忠盡節之事， 李綱正氣凜然地說：“受託于先王，
三位太子， 兩個死， 一個被廢。 一代名臣李綱怎麼也想不到他竟帶不出一個能扶上位的太子， 反倒成為太子殺手。
唐太宗李世民
隋文帝楊堅、唐高祖李淵及唐太宗李世民都是違反傳統禮制，通過非正常手段獲得帝位，這也成為他們內心深處難以觸及的傷疤。他們希望自己打拚的江山穩固，福及子孫萬代，不願意看到自己的那一幕再次發生。不難想像，他們為何都願意請李綱這樣具有儒家傳統思想，一身正氣，學識淵博的名士教導太子。
唐太宗對太子師的要求是三位帝王思想的集中體現。周成王即位時年紀幼小，周公、召公做他的太保太傅，左右都是賢人，每天他都能聽到有益的教誨，這足以增長他的仁義道德，使他成為聖君。秦二世胡亥，用趙高做師傅，趙高教他刑法，胡亥繼位後，就誅戮功臣，屠殺親族，殘酷暴虐到了極點，結果秦國很快就滅亡了。由此可知人的善惡確實受身邊人的影響。要給太子、諸王精心挑選師傅，讓他們耳濡目染、禮儀法度，對自身的修養有所補益。
然而，非常時期，在殘酷的你死我活的政治爭鬥中，具有傳統溫、良、恭、儉、讓的道德境界只能束手待斃，導致滅亡。只有撕開面紗，拿起武器，先下手為強，才能獲得至高無上的皇權。傳統儒家思想治理國家，君使臣以禮，臣事君以忠，臣民遵紀守法，幼吾幼，及人之幼，老吾老，及人之老，才是和平環境下封建統治者所希望的。
反倒成為太子殺手。
唐太宗李世民
隋文帝楊堅、唐高祖李淵及唐太宗李世民都是違反傳統禮制，通過非正常手段獲得帝位，這也成為他們內心深處難以觸及的傷疤。他們希望自己打拚的江山穩固，福及子孫萬代，不願意看到自己的那一幕再次發生。不難想像，他們為何都願意請李綱這樣具有儒家傳統思想，一身正氣，學識淵博的名士教導太子。
唐太宗對太子師的要求是三位帝王思想的集中體現。周成王即位時年紀幼小，周公、召公做他的太保太傅，左右都是賢人，每天他都能聽到有益的教誨，這足以增長他的仁義道德，使他成為聖君。秦二世胡亥，用趙高做師傅，趙高教他刑法，胡亥繼位後，就誅戮功臣，屠殺親族，殘酷暴虐到了極點，結果秦國很快就滅亡了。由此可知人的善惡確實受身邊人的影響。要給太子、諸王精心挑選師傅，讓他們耳濡目染、禮儀法度，對自身的修養有所補益。
然而，非常時期，在殘酷的你死我活的政治爭鬥中，具有傳統溫、良、恭、儉、讓的道德境界只能束手待斃，導致滅亡。只有撕開面紗，拿起武器，先下手為強，才能獲得至高無上的皇權。傳統儒家思想治理國家，君使臣以禮，臣事君以忠，臣民遵紀守法，幼吾幼，及人之幼，老吾老，及人之老，才是和平環境下封建統治者所希望的。