在長達七年的安史之亂中， 安祿山的叛軍一路瘋狂劫掠， 動不動就大肆屠殺， 從洛陽搶到長安。 唐軍也好不到哪去， 唐軍打仗要吃要穿，
唐代詩人杜甫創作的組詩《三吏三別》就曾集中描寫了當時百姓的淒慘生活。 其中有好幾首詩描寫的是唐軍強征百姓入伍的場面：《新安吏》寫的是徵調孩童；《新婚別》寫的是徵調新郎；《垂老別》寫的是徵調老翁；《石壕吏》寫的是徵調老嫗；《無家別》寫的是徵調家破人亡的老兵。
連綿的戰爭把唐朝國力用到了極限， 官兵也就把百姓壓榨到了極限。 安史之亂過後，
在我們的印象裡， 雖然經過慘痛的代價， 但唐朝最終剿滅了叛軍。 實際上這個印象不完全正確， 需要打個折扣。 因為在平叛戰爭中， 一些叛軍將領見風使舵， 雖然投降了朝廷， 但這種投降只是名義上的臣服， 軍隊、地盤都不上交， 只是要朝廷任命他們為節度使。 這些人掌管轄區內一切軍政大權， 不交賦稅， 權力還可以由子孫繼承。
實際上， 他們完全就是割據一方的軍閥。
“藩”的本意是“籬笆”， 現在還有個詞叫“藩籬”。 籬笆是用來保護家園的， 因此“藩”還引申為“保護”的意思。 周朝時， 周王分封諸侯的一大目的是讓諸侯説明王室抵禦外敵。
當時， 並非所有的藩鎮都不聽朝廷號令， 除了原本是叛軍舊部的一些藩鎮外， 大部分藩鎮還給朝廷上交賦稅， 聽從調遣。 因此唐朝沒有在安史之亂後立刻滅亡， 仍舊維持了一百多年。 但是在這一百多年裡， 唐朝進入了江河日下的“中晚唐”時期， 再也沒能恢復當年的盛世。
整個唐朝只有在安史之亂之前稱得上強盛， 安史之亂後十分衰弱， 首都被反復攻陷， 皇帝動不動就抱頭鼠竄。 從時間點上說， 安史之亂正好位於整個唐朝的中點。
而在中晚唐， 除了藩鎮割據是個大患外， 還出現了另一個大問題：宦官專權。
要說這個問題也得算到李隆基的頭上。 正是因為李隆基導致讓節度使手握重兵， 他也知道這麼做不大可靠， 於是派身邊的宦官去軍隊裡當監軍。 宦官監軍的制度從此出現了。
宦官監督地方軍隊， 倒也不算大問題， 本來最多就是貪污受賄、拖將領的後腿這種問題。 更可怕的是宦官開始逐漸控制禁軍。
李隆基重用宦官高力士， 給了高力士影響禁軍的權力。 從這時開始， 唐朝開始有宦官掌握禁軍的傳統。 讓宦官掌握禁軍， 就如同讓節度使掌握地方軍政大權一樣，
安史之亂後， 唐朝皇帝發現節度使不可靠， 於是不斷擴大禁軍的規模， 最終控制禁軍的宦官反過來控制皇帝， 甚至可以任意廢立皇帝， 宦官成了太上皇。
還有更慘的。 唐朝北方農業發達， 人口太多， 無論是開墾土地還是造屋燒柴， 都需要砍伐大量的樹木。 盛唐的經濟發展造成了北方黃河流域植被大規模減少， 植被減少導致黃河裡的泥沙增多， 泥沙增多導致黃河下游水位變高。 最終唐朝末年黃河多次決口， 給晚唐王朝又來了狠狠一擊。
古代時，最慘的就是百姓，天災人禍讓百姓又一次被逼到了生死邊緣，於是爆發了黃巢之亂。
黃巢家裡是大鹽商，很有錢。但是唐朝對商人有很多歧視性政策，商人地位要比普通人低一等。黃巢要想改變自己的社會地位，最好的辦法是參加科舉考試。可是他考試總考不上，於是感覺自己的前途一片灰暗，正好又趕上百姓饑荒，於是乾脆造反。
因為趕對了時候，他一起兵時立刻有大量疾苦百姓參軍，很快就形成了一支聲勢浩大的軍隊。當時藩鎮四處割據，藩鎮為了自保，沒人願意出兵剿滅黃巢，因此黃巢在中國北方到處征戰，兩次攻陷長安，如入無人之境。
一般來說，似乎凡是以饑民為主的武裝大都會被歸為正義的農民起義，所以課本把這場戰亂稱為“黃巢起義”。“起義”有個“義”字，有“正義”的含義，但其實以黃巢的行徑來看，這場變亂離“正義”還有十萬八千里。
黃巢非常殘暴嗜殺。
我們知道，古代中國除了路上絲綢之路外，還有海上絲綢之路。從中國東南沿海出發，可以同東南亞、印度等地的商人做交易。在自信開放的初唐，海上貿易也很發達，中國的沿海城市裡居住著很多外國商人。結果黃巢攻陷廣州以後，大肆搶劫外商的貨物，屠殺外商十幾萬人。
不光殺外國人，黃巢殺起中國人也毫不手軟，他在很多地區搞屠城，尤其在長安殺官員、殺百姓，殺得血流成河，號稱“洗城”。
從南北朝時期開始，門閥貴族的勢力就在不斷下降，到了武則天大興科舉的時候，門閥貴族開始逐步退出政治舞臺。不過，瘦死的駱駝比馬大，門閥的影響並不是一天兩天能夠消除掉的。一直到了晚唐的時候，社會上還是覺得那些門閥大家族才有身份，有范兒。甚至寧可跟門閥貴族結婚，也不願意跟皇室聯姻。唐文宗曾因此感歎說：我們家已經當了二百年的天子，到現代還比不上那些名門望族！
那麼，門閥貴族徹底消滅是在什麼時候呢？就是在黃巢作亂的時候。
黃巢攻入長安和洛陽後，大肆搜捕和屠殺官員和百姓。把抓到的權貴成批成批地殺死，所謂“天街踏盡公卿骨”。所以到這個時候門閥貴族是真的沒了——直接被肉體消滅了。
還有更恐怖的。黃巢造反的時候，唐朝經濟已經全面崩潰，無法支撐大規模的軍事行動。黃巢造反又是趕在饑荒的時候，他的大軍實在找不到吃的，就殺死百姓吃人肉。為了提高殺人的效率，他準備了大量的大型石舂（用來舂米的工具），把捉來的百姓放到裡面搗碎了，連骨帶肉一起食用。周圍的百姓被吃光了，又派人到附近四處搜捕百姓。
中國古代歷史上有許多聲名狼藉的惡人，但比之于黃巢可以說都望塵莫及。整部《二十四史》中，只有他當得起用“敲骨吸髓”四字，才勉強能夠形容他殘殺百姓的殘酷行徑。
黃巢雖然最終的結局是被唐軍消滅，但國家經濟既然已經崩潰，變亂就不會停止。在黃巢之後，又出現了更為血腥殘酷的叛軍。譬如黃巢手下的將領秦宗權，在黃巢死後縱橫四年，那時更沒有糧食吃，他讓士兵四處抓捕百姓，把人肉醃了作糧食。
這一系列變亂給中國帶來了巨大的災難，叛軍所到之如同地獄一般，普通百姓幾乎被斬盡殺絕，經濟被徹底摧毀。洛陽原本是唐朝的東都，是可以和長安媲美的世界第一流的大都市，人口達百萬。但是到唐代末期，整個城市已經變為廢墟，只留下遍地的白骨雜草，居民不到百戶。其他地方殘破成什麼樣可想而知。
到了這個時候，唐朝政府別說控制局勢，連自保也不可能。最後是黃巢手下的降將朱溫真正滅亡了唐朝，把中國帶進了混亂的五代十國。
給晚唐王朝又來了狠狠一擊。古代時，最慘的就是百姓，天災人禍讓百姓又一次被逼到了生死邊緣，於是爆發了黃巢之亂。
黃巢家裡是大鹽商，很有錢。但是唐朝對商人有很多歧視性政策，商人地位要比普通人低一等。黃巢要想改變自己的社會地位，最好的辦法是參加科舉考試。可是他考試總考不上，於是感覺自己的前途一片灰暗，正好又趕上百姓饑荒，於是乾脆造反。
因為趕對了時候，他一起兵時立刻有大量疾苦百姓參軍，很快就形成了一支聲勢浩大的軍隊。當時藩鎮四處割據，藩鎮為了自保，沒人願意出兵剿滅黃巢，因此黃巢在中國北方到處征戰，兩次攻陷長安，如入無人之境。
一般來說，似乎凡是以饑民為主的武裝大都會被歸為正義的農民起義，所以課本把這場戰亂稱為“黃巢起義”。“起義”有個“義”字，有“正義”的含義，但其實以黃巢的行徑來看，這場變亂離“正義”還有十萬八千里。
黃巢非常殘暴嗜殺。
我們知道，古代中國除了路上絲綢之路外，還有海上絲綢之路。從中國東南沿海出發，可以同東南亞、印度等地的商人做交易。在自信開放的初唐，海上貿易也很發達，中國的沿海城市裡居住著很多外國商人。結果黃巢攻陷廣州以後，大肆搶劫外商的貨物，屠殺外商十幾萬人。
不光殺外國人，黃巢殺起中國人也毫不手軟，他在很多地區搞屠城，尤其在長安殺官員、殺百姓，殺得血流成河，號稱“洗城”。
從南北朝時期開始，門閥貴族的勢力就在不斷下降，到了武則天大興科舉的時候，門閥貴族開始逐步退出政治舞臺。不過，瘦死的駱駝比馬大，門閥的影響並不是一天兩天能夠消除掉的。一直到了晚唐的時候，社會上還是覺得那些門閥大家族才有身份，有范兒。甚至寧可跟門閥貴族結婚，也不願意跟皇室聯姻。唐文宗曾因此感歎說：我們家已經當了二百年的天子，到現代還比不上那些名門望族！
那麼，門閥貴族徹底消滅是在什麼時候呢？就是在黃巢作亂的時候。
黃巢攻入長安和洛陽後，大肆搜捕和屠殺官員和百姓。把抓到的權貴成批成批地殺死，所謂“天街踏盡公卿骨”。所以到這個時候門閥貴族是真的沒了——直接被肉體消滅了。
還有更恐怖的。黃巢造反的時候，唐朝經濟已經全面崩潰，無法支撐大規模的軍事行動。黃巢造反又是趕在饑荒的時候，他的大軍實在找不到吃的，就殺死百姓吃人肉。為了提高殺人的效率，他準備了大量的大型石舂（用來舂米的工具），把捉來的百姓放到裡面搗碎了，連骨帶肉一起食用。周圍的百姓被吃光了，又派人到附近四處搜捕百姓。
中國古代歷史上有許多聲名狼藉的惡人，但比之于黃巢可以說都望塵莫及。整部《二十四史》中，只有他當得起用“敲骨吸髓”四字，才勉強能夠形容他殘殺百姓的殘酷行徑。
黃巢雖然最終的結局是被唐軍消滅，但國家經濟既然已經崩潰，變亂就不會停止。在黃巢之後，又出現了更為血腥殘酷的叛軍。譬如黃巢手下的將領秦宗權，在黃巢死後縱橫四年，那時更沒有糧食吃，他讓士兵四處抓捕百姓，把人肉醃了作糧食。
這一系列變亂給中國帶來了巨大的災難，叛軍所到之如同地獄一般，普通百姓幾乎被斬盡殺絕，經濟被徹底摧毀。洛陽原本是唐朝的東都，是可以和長安媲美的世界第一流的大都市，人口達百萬。但是到唐代末期，整個城市已經變為廢墟，只留下遍地的白骨雜草，居民不到百戶。其他地方殘破成什麼樣可想而知。
到了這個時候，唐朝政府別說控制局勢，連自保也不可能。最後是黃巢手下的降將朱溫真正滅亡了唐朝，把中國帶進了混亂的五代十國。