前幾篇小編主要寫了曹操和劉備的早期生涯， 選用了人物在固定時間內的描述方式。 今天小編回到較早前的寫作方法， 描述一位古人的生平。 而今天小編要描述的人， 和之前可能有一些區別。 因為在三國時期， 此人對於三國形勢的影響力並不大， 其存在感也並不強， 但是對當時的交州（含今越南部分）的影響力非常大。 這個人就是交趾太守， 士燮（xie 四聲）。
說起這個人經常玩三國類型遊戲得人也許非常熟悉， 但是對他瞭解的也許並不多。 要想瞭解這位元士燮， 需要三國志和越南的大越史記， 雖然大越史記已經散佚，
越南自稱屬於第二次北屬時期， 並且士燮在當時的目錄中也赫赫有名。 越南人對於士燮的評價非常高。 其實不僅是越南方面的影響力， 其實他在三國時期對吳國， 漢國都是有所動作的。 閒話少敘， 請跟小編一起來看看士燮和他的家族的故事。
一：士家簡介
士燮字威彥， 蒼梧廣信人也。 其先本魯國汶陽人， 至王莽之亂， 避地交州。 六世至燮父賜， 桓帝時為日南太守。 燮少遊學京師， 事潁川劉子奇， 治左氏春秋。 察孝廉， 補尚書郎， 公事免官。 父賜喪闋後， 舉茂才， 除巫令， 遷交阯太守。
弟壹， 初為郡督郵。 刺史丁宮徵還京都， 壹侍送勤恪， 宮感之， 臨別謂曰："刺史若待罪三事， 當相辟也。 "後宮為司徒， 辟壹。 比至， 宮已免， 黃琬代為司徒， 甚禮遇壹。 董卓作亂， 壹亡歸鄉里。 【吳書曰：琬與卓相害， 而壹盡心於琬， 甚有聲稱。 卓惡之， 乃署教曰："司徒掾士壹， 不得除用。 "故歷年不遷。 會卓入關， 壹乃亡歸。 】交州刺史朱符為夷賊所殺，
士燮字威彥， 是蒼梧廣信人。 其實他的這一支是有來頭的， 他的祖先原本是漢朝時魯國的汶陽人， 因為王莽叛亂， 舉家躲避到了交州。 眾所周知， 當時的交州， 不像現在這樣發達， 基本上屬於荒無人煙， 治安極差的蠻荒之地。 士家好歹也是從中原過來的， 通過士家上下的努力， 從士燮的六世祖一直到士燮的父親都是當地的豪族。 士燮的父親叫士賜， 在桓帝時期被封為日南太守。 士燮家族雖然遠在交州， 但是士燮打小兒就前往洛陽求學， 並且在劉子奇（劉陶）門下學習左氏春秋。 因自己的優異表現， 被舉為孝廉， 升為尚書郎， 後來因為公事被免官。
士燮有一個弟弟叫士壹， 因為交州的刺史朱符被當地的賊寇殺死， 整個州都亂成一團。 士燮就上表自己二弟士壹做合浦太守， 表將自己的三弟士䵋（hui四聲）封為九真太守， 四弟士武為南海太守。
根據三國志的記載， 士燮的二弟士壹也是個有故事的人。
一開始士壹官至郡督郵。 當時的刺史丁宮因公事要回到京師， 於是士壹一路陪伴， 為也人很勤快。 到達了京師以後， 丁宮感歎道：“如果自己官至三公， 一定會徵召你來做官。 ”不久後， 丁宮真的官至司徒， 也很守信的召喚了士壹入朝為官。 但是士壹剛到京師， 丁宮就被罷免了。 不過接替丁宮的黃琬對士壹非常看重， 禮遇相待。 董卓禍亂朝綱的時候， 士壹恥與為伍， 就逃回到自己家鄉去了。 另外根據吳書記載， 黃琬和董卓素來不和， 因為知遇之恩， 士壹和黃琬的關係當然非常好， 逐漸二人的關係就被傳開了。 董卓聽說以後非常厭惡士壹， 經常跟朝中的內應或探子表示不得讓士壹升官。於是士壹多年來都沒有晉升，當董卓借機入關以後，士壹逃回了交州。
二：禮賢下士，整頓農桑，文化繁榮
燮體器寬厚，謙虛下士，中國士人往依避難者以百數。耽玩春秋，為之注解。陳國袁徽與尚書令荀彧書曰："交阯士府君既學問優博，又達於從政，處大亂之中，保全一郡，二十餘年疆埸無事，民不失業，羈旅之徒，皆蒙其慶，雖竇融保河西，曷以加之？官事小闋，輒玩習書傳，春秋左氏傳尤簡練精微，吾數以諮問傳中諸疑，皆有師說，意思甚密。又尚書兼通古今，大義詳備。聞京師古今之學，是非忿爭，今欲條左氏、尚書長義上之。"其見稱如此。
燮兄弟並為列郡，雄長一州，偏在萬里，威尊無上。出入鳴鍾磬，備具威儀，笳簫鼓吹，車騎滿道，胡人夾轂焚燒香者常有數十。妻妾乘輜軿，子弟從兵騎，當時貴重，震服百蠻，尉他不足逾也。【葛洪神仙傳曰：燮嘗病死，已三日，仙人董奉以一丸藥與服，以水含之，捧其頭搖【捎】消之，食頃，即開目動手，顏色漸複，半日能起坐，四日複能語，遂複常。奉字君異，候官人也。】武先病沒。
士燮為人體面寬容，能夠禮賢下士，當時中原戰火紛飛，很多人舉家來到了交州避難。其中較為著名的人有袁徽、許靖 、劉巴
、程秉
、薛綜等人。士燮繼續了自己對春秋的愛好，還曾經為春秋做過注解，起到了招攬文人的帶頭作用。在士燮的管理下，交州充滿生機，日益繁榮。在袁徽給荀彧的信中還寫到：“士燮博學多知，又善於政治，在這個天下大亂的時代，能夠保全一整個郡，以至於二十多年沒有戰爭，老百姓安居樂業，遷徙過去的商人都會為來到這樣一塊寶地而慶倖。在治理地方之餘，還能夠研習左氏春秋，對其內容有自己的見解，思維縝密，博古通今，明辨是非。”
士燮的各位兄弟都在各郡有很大的勢力，稱霸一方，已然是一方諸侯，在綿延萬里的土地上，享受無上的之尊。每次出入都很有排場，百姓夾道歡迎。地位顯赫，就是當地的少數民族都不敢興風作浪，保證了一方安寧。
對於士燮還有一則趣事典故，那就是士燮曾經病死，已經三天了。但是仙人董奉將一粒藥丸順著水喂給了他，捧起士燮的頭做有搖晃。服用後不久，士燮就能夠睜開雙眼，手腳利索，神色恢復，半天的時間後就能夠做起來，過了四天以後就能說話，不久後就痊癒了。
另外，士燮的弟弟士武在士燮前就去世了。
三：怒對劉表，堅持進貢
朱符死後，漢遣張津為交州刺史，津後又為其將區景所殺，而荊州牧劉表遣零陵賴恭代津。是時蒼梧太守史璜死，表又遣吳巨代之，與恭俱至。漢聞張津死，賜燮璽書曰："交州絕域，南帶江海，上恩不宣，下義壅隔，知逆賊劉表又遣賴恭闚看南土，今以燮為綏南中郎將，董督七郡，領交阯太守如故。"後燮遣吏張旻奉貢詣京都，是時天下喪亂，道路斷絕，而燮不廢貢職，特複下詔拜安遠將軍，封龍度亭侯。
各位應該還記得被亂賊殺死的朱符，他死後，朝廷派了張津為交州刺史，但是張津又被自己的部將區景殺害。此時，荊州的劉表趁機讓賴恭代替張津的位置。當時蒼梧的太守也去世了，劉表又讓吳巨與其共事。此時足矣表明了劉表的野心，趁機占地盤，天高皇帝遠。但是皇帝好像並不遠，朝廷聽說張津去世，表明了劉表是逆賊，而且圖謀不軌（有可能是曹操為南下做準備，挾天子以令諸侯），立刻賜予了士燮交趾太守，統領屬下七郡。士燮精明的派遣了使者前去京師進攻，當時天下大亂，但是士燮每年都會進貢，從未停歇，於是朝廷再升士燮為安遠將軍，封為龍度亭侯。這樣交州所有的地盤都完全屬於士燮了，士燮雖然沒有和劉表直接對話，但是利用好了朝廷，劉表卻無法繼續深入，只能咬牙切齒吃了一個啞巴虧。
四：歸順孫權，鮐背而卒
後巨與恭相失，舉兵逐恭，恭走還零陵。建安十五年，孫權遣步騭為交州刺史。騭到，燮率兄弟奉承節度。而吳巨懷異心，騭斬之。權加燮為左將軍。建安末年，燮遣子廞入質，權以為武昌太守，燮、壹諸子在南者，皆拜中郎將。燮又誘導益州豪姓雍闓等，率郡人民使遙東附，權益嘉之，遷衛將軍，封龍編侯，弟壹偏
將軍，都鄉侯。燮每遣使詣權，致雜香細葛，輒以千數，明珠、大貝、流離、翡翠、玳瑁、犀、象之珍，奇物異果，蕉、邪、龍眼之屬，無歲不至。壹時貢馬凡數百匹。權輒為書，厚加寵賜，以答慰之。燮在郡四十餘歲，黃武五年，年九十卒。
後來吳巨和賴恭這倆自家兄弟不合，吳巨將賴恭驅逐了出去，賴恭就回到了自己的老家零陵。建安十五年，孫權對交州地盤有所圖謀，但是出於形勢問題，主要的方法還是拉攏。孫權私自封步騭為交州刺史，步騭一到，士燮表示願意歸順孫權。我們不知道士燮是出於本地免於災難還是另有所謀，不過的確歸順于孫權了，當然，士燮的區域仍然保持高度自治。最終士燮帶領自己的兄弟們接受了孫權的招攬，因為吳巨畢竟是原來劉表的人，心懷異心，於是步騭合情合理的將吳巨處死。談判成功後，孫權封士燮為左將軍，建安末年，士燮為了表示自己的忠心，還將自己的長子留在了吳地作為人質。於是孫權封士燮為武昌太守，其所有同輩和子嗣都被封為中郎將。
下面一點尤為重要，時間大概是曹丕稱帝后，諸葛亮北伐前這段時間。根據三國演義的描述，司馬懿曾經提出有至少五種方法給蜀國造成壓力，其中之一就是號召南部少數民族造反，再加上羅貫中先生的渲染，就有了七擒孟獲的故事。但根據三國志來說，因為士燮和孫權交往非常深厚，也許是應了孫權的邀請，士燮主動煽動雍闓等人起兵反漢，於是才有了諸葛亮南下的故事。最終，雍闓等人失敗後歸降了吳國，孫權也非常高興，對士燮家族封賞更多了。
孫權稱帝以後，士燮還每年都上交貢品，物品豐富，數量繁多，並且一直在堅持。士壹還曾經進貢數百匹馬給孫權，又得到了孫權的大加賞賜。
我們熟知，人有生老病死，天下沒有不散的筵席。士燮總有老的一天，這一位統治了交州（含今越南部分地區）的士燮，也不幸去世了。不過按照咱們的話來說，這符合部分老喜喪的條件。首先，士燮去世時已經九十歲了，而且歷史記載中並沒有提及病逝。他治理交州四十年，終有累的一天，也許該休息一下了。
五：子嗣造反，士家伏誅
權以交阯縣遠，乃分合浦以北為廣州，呂岱為刺史；交阯以南為交州，戴良為刺史。又遣陳時代燮為交阯太守。岱留南海，良與時俱前行到合浦，而燮子徽自署交阯太守，發宗兵拒良。良留合浦。交阯桓鄰，燮舉吏也，叩頭諫徽使迎良，徽怒，笞殺鄰。鄰兄治子發又合宗兵擊徽，徽閉門城守，治等攻之數月不能下，乃約和親，各罷兵還。而呂岱被詔誅徽，自廣州將兵晝夜馳入，過合浦，與良俱前。壹子中郎將匡與岱有舊，岱署匡師友從事，先移書交阯，告喻禍福，又遣匡見徽，說令服罪，雖失郡守，保無他憂。岱尋匡後至，徽兄祗，弟幹、頌等六人肉袒奉迎。岱謝令複服，前至郡下。明旦早施帳幔，請徽兄弟以次入，賓客滿坐。岱起，擁節讀詔書，數徽罪過，左右因反縛以出，即皆伏誅，傳首詣武昌。【孫盛曰：夫柔遠能邇，莫善於信；保大定功，莫善於義。故齊桓創基，德彰於柯會；晉文始伯，義顯於伐原。故能九合一匡，世主夏盟，令問長世，貽范百王。呂岱師友士匡，使通信誓，徽兄弟肉袒，推心委命，岱因滅之，以要功利，君子是以知孫權之不能遠略，而呂氏之祚不延者也。】壹、䵋、匡後出，權原其罪，及燮質子廞，皆免為庶人。數歲，壹、士䵋，坐法誅。廞病卒，無子，妻寡居，詔在所月給俸米，賜錢四十萬。
熟悉東吳歷史的朋友們也許會看出一個經歷，無論是王室還是名將，子嗣的狀況都不盡如人意，無論是誰的問題。
當士燮去世以後，孫權開始打起了整個交州的主意。因為交趾離孫權過於遙遠，於是孫權將此地分開治理。將合浦以北的地區歸為廣州管轄，命令呂岱（三國的活化石）為刺史。交趾以南稱為交州，任命戴良為刺史。又派陳時代替士燮為交趾太守，約等於從內到外，從南到北，全面的想要控制整個交州，而且戴良和陳時也有了一定的軍事行動。這一下就激怒了士燮的次子士徽，於是士徽自封為交趾太守，統領兵馬對抗戴良。
一開始士徽想要抗拒孫權的侵略時，很多門下官吏勸說不要抵抗，以免生靈塗炭，但是士徽並不認同，將勸諫者全部殺死。雖然東吳軍隊攻打交趾並沒有進展，但是東吳軍隊用和親的藉口各自罷兵。不久後東吳方面還是暗中要求呂岱解決掉士徽，因為呂岱和士壹的兒子士匡有舊，於是就上演了一樁親戚勸降的片段。最終士匡成功的勸說了士徽投降，保證投降後不會對士家有任何影響。於是士徽才勉強投降，熟不知人心的冷酷的，自私的。士徽決定投降以後，將自己的叔叔和兄弟們一同帶出參與投降，此時東吳方面突然決定誘殺士家，於是呂岱借用宴請士家的機會，將士家大部分人殺死。其中包括：士燮的弟弟士壹，士䵋，士燮的兒子士祗，士徽，士幹，士頌等。將他們的首級上繳到了武昌。根據孫盛的記載，呂岱是防止士家復辟而殺掉的士家，雖然正史記載孫權原諒了他們的罪過，但是呂岱依舊趕盡殺絕。
士燮最早交給吳國的人質，長子士廞，被免為庶人，因為他沒有子嗣，所以孫權每月還賜予其妻子客觀的錢糧和俸祿。而被利用的士匡，也被面為了庶人，至此歷時四十多年的交州士氏，淡出了歷史的舞臺。
六：士燮雖死，影響越南
根據我們以上的文字，無法證明士徽對越南當地的貢獻。因為大越史記已經失佚，不過我們仍然可以從越南史學家對士燮的評價來分析出一定的資訊。
1：《四字經》：三國吳時，士王為牧，教以詩書，薰陶美俗。
2：吳士連
士王在位四十年，壽九十年。寬厚謙虛，人心愛戴。保全越之地，以當三國之強。既明且智，足稱賢君。
王器禮寬厚，謙虛下士。國人愛之，皆呼士王。漢之名士避難往依者以百數。
我國通詩書，習禮樂，為文獻之邦，自士王始。其功德，豈特施於當時，而有以遠及于後代，豈不盛矣哉！子之不肖，乃子之罪爾。
3：高輝耀
迨士府君以洙泗之餘波，漸流於南海...聲教所及，翕然華風。後李陳黎迭作，蝟興文學...史謂嶺南文風自士王始，厥功顧不韙歟！當是辰三國鼎峙、中原沸，惟我一方，獲蒙案堵，名賢達人，聞風而來，為文物聲名之搜，王北事大漢、東屈強吳...而王號出於州人之自呼，因未嘗堰然自尊大。
4：黎文休
士王能有寬厚，謙下士，得人親愛，致一時之貴盛。又能明義識時。雖才勇不及趙武帝，而屈節事大，以保全疆土，可謂智矣。惜其世子弗克負荷先業，使越土宇即皆全盛，而複分裂，悲父！
5：黎嵩
士王習魯國之風流，學問博洽，謙虛下士，化國俗以詩書，淑人心以禮樂。
小編不才，斗膽分析一下越南史學家的評價。
士燮在三國的吳國時期（根據吳曆），作為交州牧（不知在越南和太守有什麼區別），能夠傳習文化，薰陶有益的風俗。士燮統治交州四十年，享年九十歲。為人寬厚，百姓愛戴。能夠保證越南一地免於戰事，在三國時期可謂一方豪強，足智多謀，可謂賢明的人。士燮能夠寬厚禮懷下士，使人有親近的感覺，導致一時個人的尊貴和地區的繁榮，還能夠識時務。雖然沒有昭武帝的勇猛，但是可以保全疆土，足可見是一位足智多謀的人。但是他的兒子卻並沒有繼承他的遺志，導致功敗垂成，原本統一繁華的土地最後被分裂掉了。又有人認為，士燮具有魯國古文化的優良傳統，博古通今，能夠將國家風俗利用詩書來合理解釋，讓老百姓更加傾向于禮樂制度的天倫之樂之中。
綜上所述，士燮對於當時交州（含今越南部分地區）的影響力是非常大的。他愛好學習，能為左氏春秋作注解，還能夠把握局勢，能屈能伸，在地域上有一定號召力。能夠忽悠造反，也能夠治理一方。如今越來越多的人們會記住士燮的名字，小編卻希望您對他有更多的瞭解。還是老話，如何評價，小編將解釋權留給各位看官，謝謝。
原創聲明：本文作者由全網統一帳號：“只聊三國”原創。本文禁止任何形式轉載，近期本人已開展全網維權，請君自重。
經常跟朝中的內應或探子表示不得讓士壹升官。於是士壹多年來都沒有晉升，當董卓借機入關以後，士壹逃回了交州。二：禮賢下士，整頓農桑，文化繁榮
燮體器寬厚，謙虛下士，中國士人往依避難者以百數。耽玩春秋，為之注解。陳國袁徽與尚書令荀彧書曰："交阯士府君既學問優博，又達於從政，處大亂之中，保全一郡，二十餘年疆埸無事，民不失業，羈旅之徒，皆蒙其慶，雖竇融保河西，曷以加之？官事小闋，輒玩習書傳，春秋左氏傳尤簡練精微，吾數以諮問傳中諸疑，皆有師說，意思甚密。又尚書兼通古今，大義詳備。聞京師古今之學，是非忿爭，今欲條左氏、尚書長義上之。"其見稱如此。
燮兄弟並為列郡，雄長一州，偏在萬里，威尊無上。出入鳴鍾磬，備具威儀，笳簫鼓吹，車騎滿道，胡人夾轂焚燒香者常有數十。妻妾乘輜軿，子弟從兵騎，當時貴重，震服百蠻，尉他不足逾也。【葛洪神仙傳曰：燮嘗病死，已三日，仙人董奉以一丸藥與服，以水含之，捧其頭搖【捎】消之，食頃，即開目動手，顏色漸複，半日能起坐，四日複能語，遂複常。奉字君異，候官人也。】武先病沒。
士燮為人體面寬容，能夠禮賢下士，當時中原戰火紛飛，很多人舉家來到了交州避難。其中較為著名的人有袁徽、許靖 、劉巴
、程秉
、薛綜等人。士燮繼續了自己對春秋的愛好，還曾經為春秋做過注解，起到了招攬文人的帶頭作用。在士燮的管理下，交州充滿生機，日益繁榮。在袁徽給荀彧的信中還寫到：“士燮博學多知，又善於政治，在這個天下大亂的時代，能夠保全一整個郡，以至於二十多年沒有戰爭，老百姓安居樂業，遷徙過去的商人都會為來到這樣一塊寶地而慶倖。在治理地方之餘，還能夠研習左氏春秋，對其內容有自己的見解，思維縝密，博古通今，明辨是非。”
士燮的各位兄弟都在各郡有很大的勢力，稱霸一方，已然是一方諸侯，在綿延萬里的土地上，享受無上的之尊。每次出入都很有排場，百姓夾道歡迎。地位顯赫，就是當地的少數民族都不敢興風作浪，保證了一方安寧。
對於士燮還有一則趣事典故，那就是士燮曾經病死，已經三天了。但是仙人董奉將一粒藥丸順著水喂給了他，捧起士燮的頭做有搖晃。服用後不久，士燮就能夠睜開雙眼，手腳利索，神色恢復，半天的時間後就能夠做起來，過了四天以後就能說話，不久後就痊癒了。
另外，士燮的弟弟士武在士燮前就去世了。
三：怒對劉表，堅持進貢
朱符死後，漢遣張津為交州刺史，津後又為其將區景所殺，而荊州牧劉表遣零陵賴恭代津。是時蒼梧太守史璜死，表又遣吳巨代之，與恭俱至。漢聞張津死，賜燮璽書曰："交州絕域，南帶江海，上恩不宣，下義壅隔，知逆賊劉表又遣賴恭闚看南土，今以燮為綏南中郎將，董督七郡，領交阯太守如故。"後燮遣吏張旻奉貢詣京都，是時天下喪亂，道路斷絕，而燮不廢貢職，特複下詔拜安遠將軍，封龍度亭侯。
各位應該還記得被亂賊殺死的朱符，他死後，朝廷派了張津為交州刺史，但是張津又被自己的部將區景殺害。此時，荊州的劉表趁機讓賴恭代替張津的位置。當時蒼梧的太守也去世了，劉表又讓吳巨與其共事。此時足矣表明了劉表的野心，趁機占地盤，天高皇帝遠。但是皇帝好像並不遠，朝廷聽說張津去世，表明了劉表是逆賊，而且圖謀不軌（有可能是曹操為南下做準備，挾天子以令諸侯），立刻賜予了士燮交趾太守，統領屬下七郡。士燮精明的派遣了使者前去京師進攻，當時天下大亂，但是士燮每年都會進貢，從未停歇，於是朝廷再升士燮為安遠將軍，封為龍度亭侯。這樣交州所有的地盤都完全屬於士燮了，士燮雖然沒有和劉表直接對話，但是利用好了朝廷，劉表卻無法繼續深入，只能咬牙切齒吃了一個啞巴虧。
四：歸順孫權，鮐背而卒
後巨與恭相失，舉兵逐恭，恭走還零陵。建安十五年，孫權遣步騭為交州刺史。騭到，燮率兄弟奉承節度。而吳巨懷異心，騭斬之。權加燮為左將軍。建安末年，燮遣子廞入質，權以為武昌太守，燮、壹諸子在南者，皆拜中郎將。燮又誘導益州豪姓雍闓等，率郡人民使遙東附，權益嘉之，遷衛將軍，封龍編侯，弟壹偏
將軍，都鄉侯。燮每遣使詣權，致雜香細葛，輒以千數，明珠、大貝、流離、翡翠、玳瑁、犀、象之珍，奇物異果，蕉、邪、龍眼之屬，無歲不至。壹時貢馬凡數百匹。權輒為書，厚加寵賜，以答慰之。燮在郡四十餘歲，黃武五年，年九十卒。
後來吳巨和賴恭這倆自家兄弟不合，吳巨將賴恭驅逐了出去，賴恭就回到了自己的老家零陵。建安十五年，孫權對交州地盤有所圖謀，但是出於形勢問題，主要的方法還是拉攏。孫權私自封步騭為交州刺史，步騭一到，士燮表示願意歸順孫權。我們不知道士燮是出於本地免於災難還是另有所謀，不過的確歸順于孫權了，當然，士燮的區域仍然保持高度自治。最終士燮帶領自己的兄弟們接受了孫權的招攬，因為吳巨畢竟是原來劉表的人，心懷異心，於是步騭合情合理的將吳巨處死。談判成功後，孫權封士燮為左將軍，建安末年，士燮為了表示自己的忠心，還將自己的長子留在了吳地作為人質。於是孫權封士燮為武昌太守，其所有同輩和子嗣都被封為中郎將。
下面一點尤為重要，時間大概是曹丕稱帝后，諸葛亮北伐前這段時間。根據三國演義的描述，司馬懿曾經提出有至少五種方法給蜀國造成壓力，其中之一就是號召南部少數民族造反，再加上羅貫中先生的渲染，就有了七擒孟獲的故事。但根據三國志來說，因為士燮和孫權交往非常深厚，也許是應了孫權的邀請，士燮主動煽動雍闓等人起兵反漢，於是才有了諸葛亮南下的故事。最終，雍闓等人失敗後歸降了吳國，孫權也非常高興，對士燮家族封賞更多了。
孫權稱帝以後，士燮還每年都上交貢品，物品豐富，數量繁多，並且一直在堅持。士壹還曾經進貢數百匹馬給孫權，又得到了孫權的大加賞賜。
我們熟知，人有生老病死，天下沒有不散的筵席。士燮總有老的一天，這一位統治了交州（含今越南部分地區）的士燮，也不幸去世了。不過按照咱們的話來說，這符合部分老喜喪的條件。首先，士燮去世時已經九十歲了，而且歷史記載中並沒有提及病逝。他治理交州四十年，終有累的一天，也許該休息一下了。
五：子嗣造反，士家伏誅
權以交阯縣遠，乃分合浦以北為廣州，呂岱為刺史；交阯以南為交州，戴良為刺史。又遣陳時代燮為交阯太守。岱留南海，良與時俱前行到合浦，而燮子徽自署交阯太守，發宗兵拒良。良留合浦。交阯桓鄰，燮舉吏也，叩頭諫徽使迎良，徽怒，笞殺鄰。鄰兄治子發又合宗兵擊徽，徽閉門城守，治等攻之數月不能下，乃約和親，各罷兵還。而呂岱被詔誅徽，自廣州將兵晝夜馳入，過合浦，與良俱前。壹子中郎將匡與岱有舊，岱署匡師友從事，先移書交阯，告喻禍福，又遣匡見徽，說令服罪，雖失郡守，保無他憂。岱尋匡後至，徽兄祗，弟幹、頌等六人肉袒奉迎。岱謝令複服，前至郡下。明旦早施帳幔，請徽兄弟以次入，賓客滿坐。岱起，擁節讀詔書，數徽罪過，左右因反縛以出，即皆伏誅，傳首詣武昌。【孫盛曰：夫柔遠能邇，莫善於信；保大定功，莫善於義。故齊桓創基，德彰於柯會；晉文始伯，義顯於伐原。故能九合一匡，世主夏盟，令問長世，貽范百王。呂岱師友士匡，使通信誓，徽兄弟肉袒，推心委命，岱因滅之，以要功利，君子是以知孫權之不能遠略，而呂氏之祚不延者也。】壹、䵋、匡後出，權原其罪，及燮質子廞，皆免為庶人。數歲，壹、士䵋，坐法誅。廞病卒，無子，妻寡居，詔在所月給俸米，賜錢四十萬。
熟悉東吳歷史的朋友們也許會看出一個經歷，無論是王室還是名將，子嗣的狀況都不盡如人意，無論是誰的問題。
當士燮去世以後，孫權開始打起了整個交州的主意。因為交趾離孫權過於遙遠，於是孫權將此地分開治理。將合浦以北的地區歸為廣州管轄，命令呂岱（三國的活化石）為刺史。交趾以南稱為交州，任命戴良為刺史。又派陳時代替士燮為交趾太守，約等於從內到外，從南到北，全面的想要控制整個交州，而且戴良和陳時也有了一定的軍事行動。這一下就激怒了士燮的次子士徽，於是士徽自封為交趾太守，統領兵馬對抗戴良。
一開始士徽想要抗拒孫權的侵略時，很多門下官吏勸說不要抵抗，以免生靈塗炭，但是士徽並不認同，將勸諫者全部殺死。雖然東吳軍隊攻打交趾並沒有進展，但是東吳軍隊用和親的藉口各自罷兵。不久後東吳方面還是暗中要求呂岱解決掉士徽，因為呂岱和士壹的兒子士匡有舊，於是就上演了一樁親戚勸降的片段。最終士匡成功的勸說了士徽投降，保證投降後不會對士家有任何影響。於是士徽才勉強投降，熟不知人心的冷酷的，自私的。士徽決定投降以後，將自己的叔叔和兄弟們一同帶出參與投降，此時東吳方面突然決定誘殺士家，於是呂岱借用宴請士家的機會，將士家大部分人殺死。其中包括：士燮的弟弟士壹，士䵋，士燮的兒子士祗，士徽，士幹，士頌等。將他們的首級上繳到了武昌。根據孫盛的記載，呂岱是防止士家復辟而殺掉的士家，雖然正史記載孫權原諒了他們的罪過，但是呂岱依舊趕盡殺絕。
士燮最早交給吳國的人質，長子士廞，被免為庶人，因為他沒有子嗣，所以孫權每月還賜予其妻子客觀的錢糧和俸祿。而被利用的士匡，也被面為了庶人，至此歷時四十多年的交州士氏，淡出了歷史的舞臺。
六：士燮雖死，影響越南
根據我們以上的文字，無法證明士徽對越南當地的貢獻。因為大越史記已經失佚，不過我們仍然可以從越南史學家對士燮的評價來分析出一定的資訊。
1：《四字經》：三國吳時，士王為牧，教以詩書，薰陶美俗。
2：吳士連
士王在位四十年，壽九十年。寬厚謙虛，人心愛戴。保全越之地，以當三國之強。既明且智，足稱賢君。
王器禮寬厚，謙虛下士。國人愛之，皆呼士王。漢之名士避難往依者以百數。
我國通詩書，習禮樂，為文獻之邦，自士王始。其功德，豈特施於當時，而有以遠及于後代，豈不盛矣哉！子之不肖，乃子之罪爾。
3：高輝耀
迨士府君以洙泗之餘波，漸流於南海...聲教所及，翕然華風。後李陳黎迭作，蝟興文學...史謂嶺南文風自士王始，厥功顧不韙歟！當是辰三國鼎峙、中原沸，惟我一方，獲蒙案堵，名賢達人，聞風而來，為文物聲名之搜，王北事大漢、東屈強吳...而王號出於州人之自呼，因未嘗堰然自尊大。
4：黎文休
士王能有寬厚，謙下士，得人親愛，致一時之貴盛。又能明義識時。雖才勇不及趙武帝，而屈節事大，以保全疆土，可謂智矣。惜其世子弗克負荷先業，使越土宇即皆全盛，而複分裂，悲父！
5：黎嵩
士王習魯國之風流，學問博洽，謙虛下士，化國俗以詩書，淑人心以禮樂。
小編不才，斗膽分析一下越南史學家的評價。
士燮在三國的吳國時期（根據吳曆），作為交州牧（不知在越南和太守有什麼區別），能夠傳習文化，薰陶有益的風俗。士燮統治交州四十年，享年九十歲。為人寬厚，百姓愛戴。能夠保證越南一地免於戰事，在三國時期可謂一方豪強，足智多謀，可謂賢明的人。士燮能夠寬厚禮懷下士，使人有親近的感覺，導致一時個人的尊貴和地區的繁榮，還能夠識時務。雖然沒有昭武帝的勇猛，但是可以保全疆土，足可見是一位足智多謀的人。但是他的兒子卻並沒有繼承他的遺志，導致功敗垂成，原本統一繁華的土地最後被分裂掉了。又有人認為，士燮具有魯國古文化的優良傳統，博古通今，能夠將國家風俗利用詩書來合理解釋，讓老百姓更加傾向于禮樂制度的天倫之樂之中。
綜上所述，士燮對於當時交州（含今越南部分地區）的影響力是非常大的。他愛好學習，能為左氏春秋作注解，還能夠把握局勢，能屈能伸，在地域上有一定號召力。能夠忽悠造反，也能夠治理一方。如今越來越多的人們會記住士燮的名字，小編卻希望您對他有更多的瞭解。還是老話，如何評價，小編將解釋權留給各位看官，謝謝。
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