安祿山是個天不怕地不怕的主， 老皇帝李隆基被他忽悠得五迷三道， 這位把楊貴妃認作乾娘， 見了皇太子連拜都不拜的傢伙， 卻惟獨對一個人畢恭畢敬， 怕的要死。
此人便是當朝宰相李林甫。 怕到什麼程度呢？安祿山只要見到李林甫就緊張， 哪怕數九寒冬也會大汗淋漓。 他曾說， 這輩子誰都不怕， 就怕李林甫。 果不其然， 李林甫一死， 安祿山迫不急待樹起反叛大旗， 終結了一代盛世。
其實， 安祿山最初並沒把李林甫這個糟老頭放在眼裡。 對此， 李林甫先是立威， 故意把朝廷重臣王鉷叫過來問話， 王鉷對李林甫態度恭敬， 讓安祿山意外驚恐。 再是攻心， 李林甫每次都把安祿山心思摸透， 故意當面揭穿他心裡的小九九， 讓安祿山驚懼不已。 最後是拉攏， 偶爾也厚待一下安祿山， 甚至把自己的袍服蓋在安祿山身上。 安祿山這個邊陲之地來的蠻將， 哪經得起李林甫這一番又打又拉、又驚又寵的攻勢，
李林甫究竟有多可怕？世人都說李林甫“口有蜜， 腹有劍”， 他收買宮中嬪妃宦官， 迎合討好聖意龍顏， 陷害排斥忠臣良將， 張九齡、裴耀卿、李適之等都被他排擠罷相。 在他身上， 集陰毒、陰私、陰行於一身，
妒忌。 朝廷中凡是有點才華或是受到皇帝恩遇的人， 李林甫都會吃醋嫉妒， 一定除之而後快。 起初， 李林甫認為楊國忠才能低下而沒放在眼裡， 當楊國忠被提拔做到禦史中丞時， 他便開始想辦法算計楊國忠， 借南蠻叛亂之際， 故意把楊國忠調到邊境任職。
狡詐。 韋堅是太子妃的哥哥， 李林甫故意親近結交， 還推薦他擔任要職， 背後卻安排楊慎秘密監視， 抓住把柄後殺韋堅、廢太子妃、貶裴寬， 一石多鳥。 當告密者楊慎權勢漸盛時， 他又找個理由殺了楊慎全家。
卑鄙。 宰相張九齡在太子廢立、朝中大臣任用等問題上與皇帝意見相左， 李林甫當面不表態， 背後使絆子， 故意在宦官和皇帝面前離間挑唆，
自私。 為改變邊關大將入朝擔任要職的慣例、保住自己宰相之位， 李林甫故意說， 文人在邊關吃不了苦， 不如任用作戰勇猛的寒門或外族人戍邊， 提拔了一批沒有文化的大老粗為節度使。 他的相位保住了， 可是卻埋下節度使割據禍亂的根源。
就是這樣一個卑鄙小人，
在宰相職位上居然橫行了十九年，
大唐帝國的基業再厚實，
也經不起如此糟蹋。
當然，
他所倚仗的，
除了陰險的心計，
更重要是那個失去鬥志、昏庸透頂的玄宗李隆基。
他們一切以自我為中心， 毫無公德良心可言， 喜歡明爭暗鬥， 醉心搬弄是非， 幹盡挑撥離間、落井下石的壞事。 他們見風使舵， 誰得勢就依附誰， 誰失勢就推一把， 對上巴結奉迎， 對下橫眉冷眼。 他們善於做表面文章， 喜歡踩著別人肩頭往上爬， 一旦有責任把自己撇得一乾二淨。 他們喜歡裝好人， 一副道貌岸然的樣子， 表面上好話連篇， 背地裡挖抗下套使絆子，把喪盡良心的事情做絕。
小人是一種人格缺陷，從本質上看心理是脆弱的表現，極度缺乏安全感和自信心，狹窄陰暗的內心精於算計，不停地製造著各種惡。
無論是大道理還是小道理，對小人來講都是空話，他們不可能改變自己的心性，小人所追逐的就是讓這個世界混亂，讓別人不痛快。
只有別人的痛苦，才能給他們帶來欣喜的快感。這種扭曲與變態，是常人所無法理解和想像的。所以，與小人同行共事，是一件極為兇險的事情。
俗話說，可以惹惱君子，不能得罪小人。正是因為小人的無底線、無原則，正人君子與小人進行對抗反倒更容易敗下陣來。尤其可怕的是，在與小人對抗的過程中，君子可能會不由自主地被同化成小人，進而惡化社會人文環境。
迄今為止，沒有人能夠給出應對小人的良方妙策，很多人就只好惹不起躲得起，盡可能躲著小人，這也不失為一種低成本高效益的策略。但往往，躲避與忍讓反倒更加助長小人的囂張氣焰，形成一種破窗後的惡性循環。除了躲避，我們又能做些什麼？
讓我們重溫余秋雨先生關於小人的一段精彩論述。
文明的群落至少應該取得一種共識：這是我們民族命運的暗疾和隱患，也是我們人生取向的分道所在，因此需要在心理上強悍起來，不再害怕我們害怕過的一切……以更明確、更響亮的方式立身處事，在人格、人品上昭示著高貴和低賤的界限。經驗證明，面對小人，越是退讓，麻煩越多。那麼，只好套用一句熟語了：我們死都不怕，還怕小人麼？
背地裡挖抗下套使絆子，把喪盡良心的事情做絕。小人是一種人格缺陷，從本質上看心理是脆弱的表現，極度缺乏安全感和自信心，狹窄陰暗的內心精於算計，不停地製造著各種惡。
無論是大道理還是小道理，對小人來講都是空話，他們不可能改變自己的心性，小人所追逐的就是讓這個世界混亂，讓別人不痛快。
只有別人的痛苦，才能給他們帶來欣喜的快感。這種扭曲與變態，是常人所無法理解和想像的。所以，與小人同行共事，是一件極為兇險的事情。
俗話說，可以惹惱君子，不能得罪小人。正是因為小人的無底線、無原則，正人君子與小人進行對抗反倒更容易敗下陣來。尤其可怕的是，在與小人對抗的過程中，君子可能會不由自主地被同化成小人，進而惡化社會人文環境。
迄今為止，沒有人能夠給出應對小人的良方妙策，很多人就只好惹不起躲得起，盡可能躲著小人，這也不失為一種低成本高效益的策略。但往往，躲避與忍讓反倒更加助長小人的囂張氣焰，形成一種破窗後的惡性循環。除了躲避，我們又能做些什麼？
讓我們重溫余秋雨先生關於小人的一段精彩論述。
文明的群落至少應該取得一種共識：這是我們民族命運的暗疾和隱患，也是我們人生取向的分道所在，因此需要在心理上強悍起來，不再害怕我們害怕過的一切……以更明確、更響亮的方式立身處事，在人格、人品上昭示著高貴和低賤的界限。經驗證明，面對小人，越是退讓，麻煩越多。那麼，只好套用一句熟語了：我們死都不怕，還怕小人麼？