左連璧
龔鑒， 是龔自珍曾祖父的哥哥， 也就是龔自珍的曾伯祖父， 雍正元年（1723年）被授予江蘇甘泉知縣， 在任期間拒絕請托， 廉潔為官， 尤以“子惠黎元”為己任。 所謂“子惠”即施以恩惠， “黎元”即黎民百姓。 龔鑒施恩惠於黎民百姓， 以至“甘泉令聲聞天下”。
《清史稿·龔鑒傳》記載了他“子惠黎元”的兩件實事：
一是甘泉縣境， 東有邵伯湖， 西有楊壽、陳集等十三集。 湖東地勢低窪經常受澇， 湖西北一帶地勢隆起， 又常遭旱。 龔鑒實地勘察， 派人修築和增高運河東西堤壩， 密切注意河水上漲情況， 隨時宣洩。 同時， 他讓人在堤上栽種桑樹，
二是邵伯湖到揚州有芒稻河， 一直河湖不分， 從泰壩來的鹽船都要從湖中經過， 然後進入古運河出江， 而湖水的高低一直受芒稻閘的控制。 芒稻閘屬河道總督管轄， 甘泉縣無權過問。 閘官貪圖鹽商的錢財， 往往藉口鹽運的需要， 聽任大水淹沒農田而不顧， 不肯開閘洩洪。 龔鑒趕往芒稻閘， 請求閘官放水， 而閘官拒不開閘。 恰逢河道總督嵇曾筠視察水情。 龔鑒向嵇曾筠直言湖水上漲之害， 嵇曾筠聽了為之動容， 大聲斥責閘官， 令他立即開閘放水。 嵇曾筠還採納龔鑒的建議， 立下一條規矩：鹽船糧艘， 過湖需水， 以六尺為度，
龔鑒的這兩件事使百姓直接受益得實惠， 兌現了“子惠黎元”的莊嚴承諾。 他何以能做到如此？
一是“湛深經術”“恥為俗吏”。 龔鑒著有《毛詩疏說》， 重點闡述源于朱子的清初大儒李光地的學說。 李光地是康熙年間理學名臣， 著有《四書解》《朱子全書》， 被雍正皇帝稱為“一代完人”。 龔鑒能寫出專著， 解釋和發展李光地的學說， 可見學識之淵博， 因此入仕就立志 “以子惠黎元、振興文教為己任”。
二是三拒請托， “不近人情”。 龔鑒一上任， 從前某侍郎的兒子同他有舊交， 有私事相托， 他“拒之”。 有與龔鑒同城的一位官吏， 以朝廷某位重臣為要脅請龔鑒， “又拒之”。 縣裡有位豪族大戶請龔鑒宴飲， 龔鑒“又拒之”。 “當事時，
三是“益自刻苦， 無一長物”。 甘泉歷來是富庶之鄉， 被官吏稱為“脂膏之地”。 龔鑒身為甘泉縣令， “置脂膏中， 不能自潤”， 家中竟沒有一件值錢的物件。 父親去世， 龔鑒回家料理後事， 因貧“至無以葬”。 河南巡撫尹會一， 以前曾做過揚州的知州， 素來與龔鑒關係很好， 便召請龔鑒來河南開封主持大樑書院。 龔鑒這才得以用掙來的酬金， 安葬了父親。