魏晉風流， 亦稱“魏晉風度”。 它作為當時門閥士族思想觀念在人格上的表現， 成為魏晉時期的審美標準。 名士們超凡灑脫， 崇尚自然， 坦蕩率真而自成一派。 他們注重“容止”與“雅量”， 心中所想不顯露於臉， 《世說新語》載， 顧雍和他的僚屬下圍棋， 聽說他的兒子死了， 他“以爪掐掌， 血流沾褥”， 而臉色依然鎮定如初；另外， 他們用語講究精到， 思想上追求脫俗， “托懷玄勝， 遠詠莊老”， “以清淡為經濟”， 以酒為嗜好， 不關心時事， 以隱居山林為樂。
以“竹林七賢”和“蘭亭名士”及陶淵明等為代表人物。
他們狂放不羈、率真灑脫、追求脫俗。
然而， “魏晉風流”的思想， 卻在歷朝歷代飽受批評， 究其原因， 大概就是說這幫名士只知道嗜酒尋歡， 忽略家國時事；二是放蕩坦率， 不符合一般的情理；三是清淡誤國。
據說劉伶“竹林七賢"之一， 一次喝酒過度， 於屋中脫衣裸體， 別人見之便嗤笑他傷風敗俗，
仇英畫：竹林七賢
但是，
“魏晉風流”注重獨特的人生體驗， 發現與肯定了自我， 它繼承與發展了東漢末以《古詩十九首》為標誌發展而來的價值觀念；而在追求姿容俊秀舉止優雅上， 又和“文學的自覺”美學潮流融為一體。 藥、酒、姿容、玄談只是外在表像， 裡面蘊含著的是對自身價值的思考和對人生無常的悲歎。 “魏晉風流”的美字典型表現就是漂亮的形式（表現在姿容飄逸）與內在精神（智慧和憂傷）的結合。
竹林七賢雕像
在哲學上， 儒家哲學受到玄學的興起威脅， 魏晉玄學是東漢以來社會歷史和思想觀念發展的必然結果。 東漢後期朝廷的腐敗， 使天下儒生們開始懷疑正統的儒家思想。 從黨錮之禍開始， 到黃巾起義， 到軍閥混戰， 到三國鼎立， 再到曹魏司馬氏爭權， 在這整整一百多年間戰亂不斷， 人們飽受苦難， 開始了對外界社會的否定， 重新探索起人生變幻無常的命運， 於是便執著珍惜短暫的人生，
竹林七賢國畫
實際上， 從東漢和帝時期開始， 外戚和臣官爭權奪利， 直到魏晉的名士遭殺戮， 社會上便血雨腥風， 而一次思想解放運動在觀念意識領域內則開始了！隨著道教的興起， 佛教的傳入和法制， 曹操的“尚通脫”、“不忠不孝也不要緊”， 嵇康、阮籍的“越名教而任自然”，雖然儒家思想地位沒有從根本上動搖，卻也改觀了當時社會思想觀念的面貌。
魏晉風度
從那時開始到唐五代，人們的思想不再局限於儒家思想，對於中國人思想方式的一次解放和轉變，這一運動是做出了不小貢獻的。而以“魏晉風流”為開端的儒道互補的士大夫精神，為中國知識份子的人格基礎的形成奠定了根本的基礎，有著深遠的影響。
竹林七賢有沒有搖滾的豪邁奔放呢
雖然如此，“魏晉風流”在人格實踐上，也確實帶來諸多弊病：許多人追求時尚，性情並非嵇康、阮籍等般的憂國憂民，卻模仿他們不可理喻的怪脾氣。魯迅先生就曾指出：“東晉以後，作假的人就很多，在街旁睡倒，說是散發，以示闊氣。就像清時的尊讀書，就有人以墨塗唇，表示他是剛才寫了很多字的樣子。故我想，衣大、穿屐、散發等等，後來效之，不吃（藥）也學起來，與理論的提倡實在是無關的。”
阮咸竹林七賢雕像
“魏晉風流”中的清淡誤國，那也是歷史時代的產物，“清淡”是魏晉玄學盛行的特定條件下才產生的，我們只有從歷史的角度去閱讀、分析它，才能正確的對待“魏晉風流”的是是非非。
嵇康撫古箏譜《廣陵散》
而且，在很多人看來，“魏晉風度”或者“魏晉風流”，是一種真正的名士風範，所謂是真名士自風流，由開始的才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝雋秀王衍、樂廣至於江左領袖王導、謝安，莫不是清新脫俗，表現出的那一派“煙雲水氣”而又“風流自賞”的氣度，幾追仙姿，為後世所景仰！
陶淵明所嚮往的世外桃源
魏晉風度
從那時開始到唐五代，人們的思想不再局限於儒家思想，對於中國人思想方式的一次解放和轉變，這一運動是做出了不小貢獻的。而以“魏晉風流”為開端的儒道互補的士大夫精神，為中國知識份子的人格基礎的形成奠定了根本的基礎，有著深遠的影響。
竹林七賢有沒有搖滾的豪邁奔放呢
雖然如此，“魏晉風流”在人格實踐上，也確實帶來諸多弊病：許多人追求時尚，性情並非嵇康、阮籍等般的憂國憂民，卻模仿他們不可理喻的怪脾氣。魯迅先生就曾指出：“東晉以後，作假的人就很多，在街旁睡倒，說是散發，以示闊氣。就像清時的尊讀書，就有人以墨塗唇，表示他是剛才寫了很多字的樣子。故我想，衣大、穿屐、散發等等，後來效之，不吃（藥）也學起來，與理論的提倡實在是無關的。”
阮咸竹林七賢雕像
“魏晉風流”中的清淡誤國，那也是歷史時代的產物，“清淡”是魏晉玄學盛行的特定條件下才產生的，我們只有從歷史的角度去閱讀、分析它，才能正確的對待“魏晉風流”的是是非非。
嵇康撫古箏譜《廣陵散》
而且，在很多人看來，“魏晉風度”或者“魏晉風流”，是一種真正的名士風範，所謂是真名士自風流，由開始的才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝雋秀王衍、樂廣至於江左領袖王導、謝安，莫不是清新脫俗，表現出的那一派“煙雲水氣”而又“風流自賞”的氣度，幾追仙姿，為後世所景仰！
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