我想， 這個世界上， 沒有人會拒絕健康和美。 能夠帶來健康和美的東西， 一定很受歡迎。
《藥草芬芳》就是這樣的一本書。
這本書用散文的語言展示了中醫藥之美。 在作者管弦的筆下， 每一味中草藥兒， 都是有靈性的。 她們“宛若精靈兒， 盈著笑臉， 唱著歌兒， 飄搖著， 款款而來”。 管弦將她們的形態、特點、功效、文化、傳說娓娓道來， 並把自己對中醫藥的實踐、認知和感觸糅合進去， 語言生動， 讓讀者在字裡行間感受到中醫藥的價值和優美， 從而有利於身心健康。
於是， 我們看到：蒲公英開成一朵自由行走的花， 隨風播撒著清熱解毒、消癰散結的種子，
我們聽到：蒼耳於“采采卷耳”的吟誦中， 行使著上通腦頂、下行足膝、外達皮膚的功能， 治療諸如風頭寒痛、牙齦痛腫、鼻淵流涕、眼目昏暗、風濕攣痹、瘰鬁瘡疥、遍身瘙癢等一切風症。
芍藥也在多情女子的無語凝噎中， 表達了深長的情意， “君將離去， 我心悠悠”， 她能夠滋陰補血、益氣安神、解痙止痛、鎮靜消炎， 還被稱為“女科之花”。
我們聞到：香樟樹擁著奇特的香綻放在高高的山坡上，
真的很美。 哪怕鮮為人知的鉤吻、毒芹、商陸等， 也是有毒卻不缺靈秀、無聞卻不乏傳奇。 神農炎帝誤嘗鉤吻而死， 韓非因受李斯的嫉妒也是被迫服用了鉤吻而亡。 古希臘的蘇格拉底則是被毒芹奪去生命的。 而商陸這味有毒的花草兒，
跟隨著管弦， 我們仿佛從遠古踏歌而來， “古代的女子， 很多都喜歡佩戴鮮花。 有時， 斜斜地插進髮髻裡， 有時， 散散地扣在胸襟邊。 眼波流轉之際， 那花兒也跟著轉動， 于忽明忽暗之時， 散發出縷縷暗香， 撩人目光， 襲人心懷。 ”
花開花落， 都懷思綿綿， 醉在恒久的夢想裡。
是的， 草木和人一樣， 都是有情的。 所有健康的、美好的都是和著藥草兒出現的， “她們原本為一體。 仿佛幾縷飛雲， 悄然生動；又猶如遠方篷船裡透出的燈光， 隱約著許多溫暖， 印記著了無痕跡的瑰麗。 ”
那麼，
作者簡介
管弦， 女， 湖南省株洲市人， 作家、研究館員、教授。
先後在中央及地方報刊發表文學作品百萬餘字， 在多家省市報刊開設專欄， 作品被各級報刊轉載， 已出版散文集《開花的記憶》和3部其他專業著作。
《藥草芬芳》獲評湖南省作家協會2016年度重點扶持作品。
這是一本用散文的語言發現中醫藥之美的書。 我們身邊很多的植物， 比如芍藥、桂花、百合、南瓜、板栗等， 在中醫上都有藥用價值， 使用正確對身體會有所助益。 然而， 很多人卻缺少這方面的知識。 本書將這些植物的形態、特點、功效、文化、傳說娓娓道來， 並將作者對中醫藥的實踐、認知和感觸糅合進去， 語言生動， 讓讀者在字裡行間感受到中醫藥的價值和美感， 從而起到抛磚引玉的作用。
桃花
當漫天桃花在空中飄舞， 總令人思緒飄得很遠， 一些女子， 比如息媯， 會在那一片粉嫩的花海之中， 淡淡地浮現出來。
息媯是春秋時期息侯之妻，一次，息媯到蔡國探望姐姐，姐夫蔡哀侯對她失儀無禮。息侯一怒之下，引楚兵入境，滅了蔡國。成為階下囚的蔡哀侯嫉恨息侯，便在楚文王面前極言息媯的美色，說她：“目如秋水，面若桃花，長短適中，舉動生態，世上無有其二。”意欲勾起楚文王之色心。楚文王果然聞色心喜。西元前 680年，楚文王伐息，滅息國，奪息媯為夫人。息媯至楚，三年不同楚文王說一句話。息媯最後的結局已不可考，傳說有一天，她趁楚文王外出打獵，溜出宮外，與息侯見面，倆人自知破鏡難圓，雙雙殉情自殺。時值三月，桃花盛開，楚人便以息媯為桃花夫人，立祠以祀，後人又封她為主宰桃花的女神。
息媯之謂桃花，那是美人如花，相得益彰。據說，息媯經常用桃花敷面。的確，將新鮮的桃花搗爛取汁，敷於面上，用手指指腹輕輕按摩片刻，或者將陰乾的桃花粉末和著適量蜂蜜調勻，塗敷面部，都是可以潤澤肌膚，達到面色紅潤、皮膚光滑細膩而富有彈性的效果的。因為，花兒，是植物精華，由於豔色、嬌容和清香，花兒更具有無窮的魅力。許多花卉含有各種生物甙、植物激素、花青素、香精油、酯類、有機酸、維生素和微量元素等等，能夠疏通脈絡，改善血液迴圈，供給皮膚營養，抑制引起皮膚老化的某些酶類，增強皮膚細胞的活力，有較好的護肌膚、潤顏色的作用。桃花也不例外。
也許正是因為桃花自身的美麗和美容養顏之功，人們便愛用她來形容美女。連那蔡哀侯形容息媯，都是用的“面若桃花”。而自古以來，美麗的東西總容易引來非議，“恨人有，笑人無”的心態總是在某些人心中根深蒂固。興許是太過豔麗了，桃花也成了輕浮的代名詞。比如，形容某人好色或濫情，會說他有一雙桃花眼或命犯桃花。有些古人，也將息媯說成紅顏禍水。甚至有後人議論，將息媯定為桃花夫人，也隱約有譏諷之意。其實，息媯的故事，是女性生活的悲劇，“千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人”。唐代詩人王維更以一首《息夫人》“莫以今時寵，忘卻昔日恩，看花滿眼淚，不共楚王言”清透地道出了息媯的艱難。只不過美若桃花而已呀。
但，並非美者就沒有定力，相反，愈是美者，定力愈強。桃花，就是如此，她的鎮靜安定作用令人嘆服。
明代醫藥學家李時珍在《本草綱目》中引述了這樣一個故事：古代有一位女子，因丈夫亡故，日夜思念，以致精神失常，得了狂症，成天手舞足蹈，甚至登高上牆。家人只好把她鎖在房中。一日夜晚，她破窗而出，攀上桃樹。當時正值桃花盛開，狂女一夜之間，竟將一樹桃花盡數吃光。次晨家人發現，趕緊把她接下樹來，而她的狂病竟然痊癒了。這也正符合古代醫家所言，桃花有消積散瘀的功效，能夠治癒狂症。
所以，貌似柔弱的東西，往往蘊藏著強大的力量，仿佛水一般，有著柔軟的堅強。息媯無疑是痛苦的，但她卻沉默地堅持。堅持，有時候就好像在烈日炎炎之下行走在沙漠中，近無幫助，遠無希望，卻還得繼續走下去。只是，那傳說中的結局，太過沉重淒涼。
相比之下，《詩經·周南·桃夭》裡那輕靈活潑的句子“桃之夭夭，灼灼其華”，更容易表達桃花的美好與輕盈。小桃樹兒笑盈盈，紅花朵朵真鮮明。鮮豔的桃花襯出那即將成為新娘的女孩兒的嬌羞和純美。用這樣的句子和場景來表達桃花美容養顏的功效，似乎更為親切和圓融。
身為女子，大概更多的人願意像那即將成為新娘的女孩兒那樣，擁有簡單的幸福，而不願意遭遇息媯那樣複雜的悲劇吧。正如桃花，她願意盛開在明媚的春天裡，展示無限甜美與嬌柔，而不願意在陽光之中枯萎、凋零、輾轉入泥。
可惜，終歸是要凋零的。也許，我們可以，透過朦朧的淚眼，記住那“人面桃花相映紅”的唯美時光。
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息媯是春秋時期息侯之妻，一次，息媯到蔡國探望姐姐，姐夫蔡哀侯對她失儀無禮。息侯一怒之下，引楚兵入境，滅了蔡國。成為階下囚的蔡哀侯嫉恨息侯，便在楚文王面前極言息媯的美色，說她：“目如秋水，面若桃花，長短適中，舉動生態，世上無有其二。”意欲勾起楚文王之色心。楚文王果然聞色心喜。西元前 680年，楚文王伐息，滅息國，奪息媯為夫人。息媯至楚，三年不同楚文王說一句話。息媯最後的結局已不可考，傳說有一天，她趁楚文王外出打獵，溜出宮外，與息侯見面，倆人自知破鏡難圓，雙雙殉情自殺。時值三月，桃花盛開，楚人便以息媯為桃花夫人，立祠以祀，後人又封她為主宰桃花的女神。
息媯之謂桃花，那是美人如花，相得益彰。據說，息媯經常用桃花敷面。的確，將新鮮的桃花搗爛取汁，敷於面上，用手指指腹輕輕按摩片刻，或者將陰乾的桃花粉末和著適量蜂蜜調勻，塗敷面部，都是可以潤澤肌膚，達到面色紅潤、皮膚光滑細膩而富有彈性的效果的。因為，花兒，是植物精華，由於豔色、嬌容和清香，花兒更具有無窮的魅力。許多花卉含有各種生物甙、植物激素、花青素、香精油、酯類、有機酸、維生素和微量元素等等，能夠疏通脈絡，改善血液迴圈，供給皮膚營養，抑制引起皮膚老化的某些酶類，增強皮膚細胞的活力，有較好的護肌膚、潤顏色的作用。桃花也不例外。
也許正是因為桃花自身的美麗和美容養顏之功，人們便愛用她來形容美女。連那蔡哀侯形容息媯，都是用的“面若桃花”。而自古以來，美麗的東西總容易引來非議，“恨人有，笑人無”的心態總是在某些人心中根深蒂固。興許是太過豔麗了，桃花也成了輕浮的代名詞。比如，形容某人好色或濫情，會說他有一雙桃花眼或命犯桃花。有些古人，也將息媯說成紅顏禍水。甚至有後人議論，將息媯定為桃花夫人，也隱約有譏諷之意。其實，息媯的故事，是女性生活的悲劇，“千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人”。唐代詩人王維更以一首《息夫人》“莫以今時寵，忘卻昔日恩，看花滿眼淚，不共楚王言”清透地道出了息媯的艱難。只不過美若桃花而已呀。
但，並非美者就沒有定力，相反，愈是美者，定力愈強。桃花，就是如此，她的鎮靜安定作用令人嘆服。
明代醫藥學家李時珍在《本草綱目》中引述了這樣一個故事：古代有一位女子，因丈夫亡故，日夜思念，以致精神失常，得了狂症，成天手舞足蹈，甚至登高上牆。家人只好把她鎖在房中。一日夜晚，她破窗而出，攀上桃樹。當時正值桃花盛開，狂女一夜之間，竟將一樹桃花盡數吃光。次晨家人發現，趕緊把她接下樹來，而她的狂病竟然痊癒了。這也正符合古代醫家所言，桃花有消積散瘀的功效，能夠治癒狂症。
所以，貌似柔弱的東西，往往蘊藏著強大的力量，仿佛水一般，有著柔軟的堅強。息媯無疑是痛苦的，但她卻沉默地堅持。堅持，有時候就好像在烈日炎炎之下行走在沙漠中，近無幫助，遠無希望，卻還得繼續走下去。只是，那傳說中的結局，太過沉重淒涼。
相比之下，《詩經·周南·桃夭》裡那輕靈活潑的句子“桃之夭夭，灼灼其華”，更容易表達桃花的美好與輕盈。小桃樹兒笑盈盈，紅花朵朵真鮮明。鮮豔的桃花襯出那即將成為新娘的女孩兒的嬌羞和純美。用這樣的句子和場景來表達桃花美容養顏的功效，似乎更為親切和圓融。
身為女子，大概更多的人願意像那即將成為新娘的女孩兒那樣，擁有簡單的幸福，而不願意遭遇息媯那樣複雜的悲劇吧。正如桃花，她願意盛開在明媚的春天裡，展示無限甜美與嬌柔，而不願意在陽光之中枯萎、凋零、輾轉入泥。
可惜，終歸是要凋零的。也許，我們可以，透過朦朧的淚眼，記住那“人面桃花相映紅”的唯美時光。
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