盧照鄰：初唐詩傑照比鄰， 自悲時運投水矣
吳布衣
我們很多人知道這一句唐詩：“願作鴛鴦不羨仙”， 但不一定知道這句唐詩的作者和出處， 這句詩選自《長安古意》， 作者是號稱“初唐四傑”之一的盧照鄰。
《長安古意》是盧照鄰最有名氣的一首詩， 憑藉此詩， 盧照鄰在唐朝的一流詩人中取得了一席之地， 留下千古美名， 但也正是因為此詩， 莫名得罪權貴， 遭致了下半輩子的黴運。
可謂是成也蕭何， 敗也蕭何。
一
說起初唐F4， 那哥幾個都是神童， 在當時就是偶像。
王勃、駱賓王是為大家耳熟能詳的， 詩文都入選了語文課本，
但這四個人又全都是倒楣蛋。
王勃早夭， 駱賓王參與徐敬業造反後下落不明， 楊炯一輩子為小小官吏， 懷才不遇， 中年而卒。
然最悲苦者， 當屬照鄰。
盧照鄰， 字升之， 號幽憂子， 幽州范陽人， 出身名門望族。 其具體生卒年， 史無明載。 後人只能據其詩作及聯繫相關事件等， 推測其生卒時間， 約636-695年後， 也有稱在634-686年， 各有說法。
但可以確切地知道， 他的主要活動時期當在唐高宗和武則天兩朝。
唐朝建國之初， 萬象更新， 欣欣向榮， 有志之士一個個打了雞血似的，
照鄰當然也是少年意氣， 躊躇滿志， 但博學能文的他卻一輩子偏不得志， 不僅如此， 他中年後又身患怪疾， 手腳俱殘， 半生輾轉病榻上， 滿腹才學付床簀。
二
初時， 盧照鄰和唐時其他文人一樣， 依附達官貴人， 然後依靠他們的舉薦， 走上仕途之路。
這是和終南捷徑不同的一條路， 李白杜甫後來也走過。
654年（唐高宗永徽五年）， 盧照鄰進入鄧王李元裕府內， 做了一個小小的秘書。
雖地位低微， 卻甚受器重。 李元裕是唐高祖李淵的第十七子， 是當時皇帝李治的叔父， 藏書甚豐， 盧照鄰利用工作之便， 得以博覽群書， 獲益不少。
663年初， 盧照鄰任益州新都尉， 669年底， 盧照鄰二考秩滿去官。
時年， 盧照鄰27歲左右，
三
去官離開蜀地後， 盧照鄰寓居洛陽。
東都洛陽， 雖然不是唐朝政治中心， 但是經濟和交通中心， 快馬輕裘， 鶯歌燕舞， 繁榮程度甚至勝於京都長安。
在洛陽， 盧照鄰生活優渥， 時與文人墨客詩賦往來， 詩名鵲起。 但是， 他和初唐四傑其他三傑一樣， 恃才放曠， 自視極高， 因此招致一些人的嫉恨。
此時， 他寫下了為他獲得千古聲譽的傑作《長安古意》， 裡面就有他的名句“得成比目何辭死， 願作鴛鴦不羨仙。 ”
此詩傳誦甚廣， 很快就傳到長安。 文人一時興起的作品， 本來並無大事， 但有好事者拿了這首詩給武三思看了。
武三思雖然粗通詩文， 也寫過一些不入流的詩，
雖然“文字獄”一名自明清時才有， 但文字獄實際上早就存在， 此為一例。
盧照鄰禍從天降， 被捕入獄。 家人積極設法營救， 但最終營救自然無果， 盧照鄰飽受了牢獄之災。
四
獄中的幾年生活， 對盧照鄰的影響可想而知。
首先是他的身體狀況， 一個文弱書生， 在監獄經過幾年折騰， 身體已經到了臨近崩潰的境地， 出獄時， 已經染上怪疾， 以後就一直生活在與疾病鬥爭之中。
生活上， 他的經濟狀況已經大不如以前， 不得不離開繁華都市， 擇長安附近太白山居住。
儘管經此無端厄運， 但盧照鄰尚對自己的前途抱著幻想， 積極治病， 希望統治者能起用自己， 一展心中抱負。
但因為急病亂投醫， 服丹藥中毒， 手足殘廢。 後轉少室山中之東龍門山， 又徙居陽翟具茨山下， 買園數十畝， 疏鑿潁水， 環繞住宅， 預築墳墓， 偃臥其中。
從此完全過著隱居生活， 斷絕交遊。
寫作上， 從年少氣盛， 風華正茂轉向悲愴淒涼， 悲歎自己的不幸遭遇。 《新唐書》本傳裡說盧照鄰“自以當高宗時尚吏， 己獨儒；武后尚法， 己獨黃老；後封嵩山， 屢聘賢士， 己已廢。 著《五悲文》以自明。 ”
五
杜甫有詩《戲為六絕句其二》雲：“王楊盧駱當時體， 輕薄為文哂未休。 爾曹身與名俱滅， 不廢江河萬古流。 ”
有人說， 初唐四傑的排名， 最早就是根據杜甫的這首詩而來， 其實這是不對的，在王楊盧駱所處的時代就應該已經有這樣的說法了。
楊炯自己就曾經說過：“吾愧在盧前，恥居王后。”說明楊炯對這個排名榜有不同的看法。
盧照鄰工詩，尤其擅長詩歌駢文，其詩七言歌行，對推動七言古詩的發展有突出貢獻，代表作《長安古意》，詩筆縱橫奔放，富麗而不浮豔，為初唐膾炙人口的名篇。
其七絕開創一代新風，李白杜甫等人奉為圭臬。
盧照鄰的後期詩歌以抒發仕宦不遇、貧病交加之憂憤為主，亦有揭露上層統治者之驕奢淫逸，嘲諷其權勢榮華不可久恃之作，意境清迥。
盧照鄰的文學地位，時人就有評論。楊炯譽之為“人間才傑”，甚至說“愧在盧前，恥居王后。”對於一向自視極高的楊炯能說出這樣的話來，難能可貴，也間接說明了盧照鄰文學上的造詣和對當時文壇的影響。
後人也有不少評論，清代陳僅在《竹林答問》說：六朝之為有唐，四傑之力也。中間唯盧升之出入風騷，氣格遒古，非三子所可及。雖然偏頗，但有見地。
政治上的坎坷失意及長期病痛的折磨，盧照鄰最後選擇自投潁水而死，一切苦痛隨著生命的結束而最終得到解脫。
斯人已去，但是“初唐四傑”所開創的聲律風骨兼備的唐詩，自此洶湧而來，匯成了中國文學史上最為澎湃的文學大潮，唐詩成為了這一時期的標誌性文學體裁。
其實這是不對的，在王楊盧駱所處的時代就應該已經有這樣的說法了。楊炯自己就曾經說過：“吾愧在盧前，恥居王后。”說明楊炯對這個排名榜有不同的看法。
盧照鄰工詩，尤其擅長詩歌駢文，其詩七言歌行，對推動七言古詩的發展有突出貢獻，代表作《長安古意》，詩筆縱橫奔放，富麗而不浮豔，為初唐膾炙人口的名篇。
其七絕開創一代新風，李白杜甫等人奉為圭臬。
盧照鄰的後期詩歌以抒發仕宦不遇、貧病交加之憂憤為主，亦有揭露上層統治者之驕奢淫逸，嘲諷其權勢榮華不可久恃之作，意境清迥。
盧照鄰的文學地位，時人就有評論。楊炯譽之為“人間才傑”，甚至說“愧在盧前，恥居王后。”對於一向自視極高的楊炯能說出這樣的話來，難能可貴，也間接說明了盧照鄰文學上的造詣和對當時文壇的影響。
後人也有不少評論，清代陳僅在《竹林答問》說：六朝之為有唐，四傑之力也。中間唯盧升之出入風騷，氣格遒古，非三子所可及。雖然偏頗，但有見地。
政治上的坎坷失意及長期病痛的折磨，盧照鄰最後選擇自投潁水而死，一切苦痛隨著生命的結束而最終得到解脫。
斯人已去，但是“初唐四傑”所開創的聲律風骨兼備的唐詩，自此洶湧而來，匯成了中國文學史上最為澎湃的文學大潮，唐詩成為了這一時期的標誌性文學體裁。