3月7日， 蘇富比官網發佈了對於“情歌王子”張信哲的專訪， 為紐約亞洲藝術周造勢。 儘管此舉初衷商業色彩濃厚， 但是蘇富比方面對于張信哲的收藏特點概括是極為專業、精准的——“阿哲的不凡之處在於他的藝術氣質，
張信哲說：為何會收藏——
我覺得這跟家庭環境， 就是從小的生長環境有關。 我在教會長大， 我父親是牧師， 教會裡頭對音樂、對藝術都非常重視， 我應該是從小就受其薰陶。 教會也給予我很多接觸藝術的機會。 從小時候就開始練音樂， 像小提琴、聲樂， 也有機會跟著老師學畫畫 。 這樣的培養下， 慢慢我就對跟藝術、音樂產生濃厚興趣。 其實， 我在中學的時候， 練習繪畫之餘， 也開始搜集一些東西珍藏。
分析：發自內心的興趣是最好的老師， 此其一；其二， 藝術無界， 它是打通一扇扇收藏之門的鑰匙，
張信哲說：從收藏哪些東西開始——
我中學的時候正好是臺灣經濟起飛的時候， 當時很多老建築被拆除， 那個時期有一批文人、藝術家就出來提倡要保護臺灣這些傳統。
分析：臺灣的傳統就是中國文化的傳統， 收藏是文化的傳承、延續， 是一種責任， 而且它從來不停留在口頭上、紙面上， 它是實際行動， 是一點一滴的偉大， 張信哲就是這麼開始的。
張信哲說：我為什麼收藏龍袍——
基本上我收集東西都跟我的生活息息相關， 其實， 我收藏的不只是龍袍， 還有其他織品類的東西， 這緣起外曾祖母， 兒時對她的印象就是綁著小腳， 穿著清代的傳統服裝的老人， 她去世了之後， 家人在整理她的遺物時發現了一批她的嫁衣， 都是刺繡的禮服， 還有很多小鞋子， 這讓我驚訝，因為記憶中她都是一身黑色，而這些漂亮的錦衣花鞋，是我第一批開始收藏的東西，也是因為這批東西我開始慢慢接觸中國傳統的織繡類工藝品。當然，收藏是個循序漸進的學習過程，慢慢進階、慢慢進步，而在中國織品類藝術品裡最珍貴的一定來自皇室宮廷，我是這樣機緣下開始收藏宮廷織繡藏品，包括龍袍、包括宮廷用的各種織繡類藝術品。
分析：收藏從發現開始，從美對心靈的震撼開始，然後一點點學習提高，循序漸進，找到收藏門類中最高水準的東西……張信哲的這個收藏過程一定會讓很多行家裡手會心一笑，他所呈現的幾乎就是一個教科書般的成長案例。
張信哲說：龍袍之外，還收藏什麼——
其實我收集的東西範圍還蠻廣的，大家可能只知其一，事實上，我喜歡的類型滲透生活的方方面面，說比較有系統的，除了織繡類，我還喜歡木器類的東西，包括傢俱呀、木頭雕刻等等，這是跟我爺爺這邊有關係，我爺爺是木匠，他從小就是在做這些中國的傳統傢俱，我父親小時候就幫著我爺爺做學徒，而我年少時收集來的舊傢俱，會找我父親教我來修復它們，這變成我和父親生活上的交流，所以那個時候開始，漸漸地，木器類的東西也變成我一個比較完整的收藏項目，我喜歡木頭的質感，這些東西我一直都在使用，到最後當然進階到中國最高檔的東西，譬如說宮廷的傢俱、明代的黃花梨傢俱，這個部份也是我比較早開始接觸收藏的東西。
分析：同上。
張信哲說：欣賞哪些藝術家——
當代臺灣藝術家席德進對我來說是一個很重要的精神導師，他的作品對我來說像是小時候的記憶、對於家鄉的感覺，很是親切。那以近現代中國藝術家來說，我喜歡的還是常玉，我很早開始接觸常玉，我覺得他跟房地產一樣永遠追不上，我年輕的時候買了他的小素描、速寫等等。如果談到中國文人傳統畫，我最近在學的部份，比較有興趣的應該是早清這一代的文人和藝術家，譬如說王翬、惲壽平這兩位，他們對於早清的文人畫派有蠻有趣的領導與影響的作用，他們兩位又是好友，他們之間的互動很有趣，他們常會互相幫對方作品題跋，互相寫詩、寫信，聊人生、聊藝術，我覺得藉由他們兩個人的一些交流和他們一起創作的作品，可以看到那個時期的文人的一些想法，不論是生活也好、審美也好、還有他們對政治跟藝術之間互相聯結、互相影響的關係，這個是我最近慢慢在研究的部份。
分析：張信哲告訴我們，在買不起的時候，也可以愛，用力所能及的方式去愛。然後，就是自己興趣的延伸，以及獨立眼光的確立。張信哲沒有像某些藏家一樣，張口“四王”，閉口“八大”，他不需要“裝”，而只是根據自己的研究所及、興趣所在，構建屬於自己的收藏體系。這樣的體系是有思想的，我們說某藏家水準高，不是指此嗎？
張信哲說：對新晉藏家的建議——
我覺得就是多看、多接觸開始。就我自己的經驗來說，我不是因為投資而收藏，是我收藏的東西慢慢地變成有價值的東西。所以，第一個就是建議你一定要找到你自己喜歡的，能夠感動你的項目。我覺得這才是藝術品真正能打動你的部份。因為如果只是純粹抱著投資來接觸這塊的話，你會失去很多樂趣。藝術品很難跟一般商品的投資來作一個比較，它還是有很多情感面，也就是說市場沒辦法控制的因素，我最近就很怕人家問我：“欸！你有沒有看到什麼好東西值得買的就來通知我們投資。”這樣的方式，我覺得就不美了，沒有什麼情懷了，失去了意義。所以我覺得你必須要找到你有興趣的、能打動你的東西開始入門，一開始的話，先看、多看、多瞭解，我覺得從學習瞭解這些東西我也交到很多新的朋友，並且學到很多意想不到的東西，我覺得這是藝術品可以帶給我們的快樂。
分析：你相信情懷嗎？張信哲信。
1993年創刊的《收藏》雜誌，是中國創刊最早、發行量最大的、最具影響力的收藏類期刊。《收藏》填補了中國期刊界無一本收藏類期刊的空白，背靠豐富的文物資源和強大文博專家顧問團，全方位拓展雜誌的活動空間，反作用於中國的民間收藏，促進了收藏知識和收藏經驗的傳播和普及，催發了收藏品藝術市場的發育和成熟，推動了收藏理論的研討和收藏學的建立，影響和帶動了收藏類傳媒，包括收藏類報刊、收藏類專欄專版、收藏類書籍的創辦、出版熱。
這讓我驚訝，因為記憶中她都是一身黑色，而這些漂亮的錦衣花鞋，是我第一批開始收藏的東西，也是因為這批東西我開始慢慢接觸中國傳統的織繡類工藝品。當然，收藏是個循序漸進的學習過程，慢慢進階、慢慢進步，而在中國織品類藝術品裡最珍貴的一定來自皇室宮廷，我是這樣機緣下開始收藏宮廷織繡藏品，包括龍袍、包括宮廷用的各種織繡類藝術品。分析：收藏從發現開始，從美對心靈的震撼開始，然後一點點學習提高，循序漸進，找到收藏門類中最高水準的東西……張信哲的這個收藏過程一定會讓很多行家裡手會心一笑，他所呈現的幾乎就是一個教科書般的成長案例。
張信哲說：龍袍之外，還收藏什麼——
其實我收集的東西範圍還蠻廣的，大家可能只知其一，事實上，我喜歡的類型滲透生活的方方面面，說比較有系統的，除了織繡類，我還喜歡木器類的東西，包括傢俱呀、木頭雕刻等等，這是跟我爺爺這邊有關係，我爺爺是木匠，他從小就是在做這些中國的傳統傢俱，我父親小時候就幫著我爺爺做學徒，而我年少時收集來的舊傢俱，會找我父親教我來修復它們，這變成我和父親生活上的交流，所以那個時候開始，漸漸地，木器類的東西也變成我一個比較完整的收藏項目，我喜歡木頭的質感，這些東西我一直都在使用，到最後當然進階到中國最高檔的東西，譬如說宮廷的傢俱、明代的黃花梨傢俱，這個部份也是我比較早開始接觸收藏的東西。
分析：同上。
張信哲說：欣賞哪些藝術家——
當代臺灣藝術家席德進對我來說是一個很重要的精神導師，他的作品對我來說像是小時候的記憶、對於家鄉的感覺，很是親切。那以近現代中國藝術家來說，我喜歡的還是常玉，我很早開始接觸常玉，我覺得他跟房地產一樣永遠追不上，我年輕的時候買了他的小素描、速寫等等。如果談到中國文人傳統畫，我最近在學的部份，比較有興趣的應該是早清這一代的文人和藝術家，譬如說王翬、惲壽平這兩位，他們對於早清的文人畫派有蠻有趣的領導與影響的作用，他們兩位又是好友，他們之間的互動很有趣，他們常會互相幫對方作品題跋，互相寫詩、寫信，聊人生、聊藝術，我覺得藉由他們兩個人的一些交流和他們一起創作的作品，可以看到那個時期的文人的一些想法，不論是生活也好、審美也好、還有他們對政治跟藝術之間互相聯結、互相影響的關係，這個是我最近慢慢在研究的部份。
分析：張信哲告訴我們，在買不起的時候，也可以愛，用力所能及的方式去愛。然後，就是自己興趣的延伸，以及獨立眼光的確立。張信哲沒有像某些藏家一樣，張口“四王”，閉口“八大”，他不需要“裝”，而只是根據自己的研究所及、興趣所在，構建屬於自己的收藏體系。這樣的體系是有思想的，我們說某藏家水準高，不是指此嗎？
張信哲說：對新晉藏家的建議——
我覺得就是多看、多接觸開始。就我自己的經驗來說，我不是因為投資而收藏，是我收藏的東西慢慢地變成有價值的東西。所以，第一個就是建議你一定要找到你自己喜歡的，能夠感動你的項目。我覺得這才是藝術品真正能打動你的部份。因為如果只是純粹抱著投資來接觸這塊的話，你會失去很多樂趣。藝術品很難跟一般商品的投資來作一個比較，它還是有很多情感面，也就是說市場沒辦法控制的因素，我最近就很怕人家問我：“欸！你有沒有看到什麼好東西值得買的就來通知我們投資。”這樣的方式，我覺得就不美了，沒有什麼情懷了，失去了意義。所以我覺得你必須要找到你有興趣的、能打動你的東西開始入門，一開始的話，先看、多看、多瞭解，我覺得從學習瞭解這些東西我也交到很多新的朋友，並且學到很多意想不到的東西，我覺得這是藝術品可以帶給我們的快樂。
分析：你相信情懷嗎？張信哲信。
1993年創刊的《收藏》雜誌，是中國創刊最早、發行量最大的、最具影響力的收藏類期刊。《收藏》填補了中國期刊界無一本收藏類期刊的空白，背靠豐富的文物資源和強大文博專家顧問團，全方位拓展雜誌的活動空間，反作用於中國的民間收藏，促進了收藏知識和收藏經驗的傳播和普及，催發了收藏品藝術市場的發育和成熟，推動了收藏理論的研討和收藏學的建立，影響和帶動了收藏類傳媒，包括收藏類報刊、收藏類專欄專版、收藏類書籍的創辦、出版熱。