八仙的故事在民間一直廣為流傳， 早在明朝之前， 八仙的人物是不固定的， 說法不一。 直到明朝的吳元泰所著的《八仙出處東遊記傳》又稱《東遊記》問世以來， 八仙人物才終確定下來， 他們分別為鐵拐李、鐘離權、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子和曹國舅。
八仙影視形象（圖）
八仙之中， 以鐵拐李為首， 也是成仙最早的一個。 上回悔昔在“此人本為天官， 與唐僧一樣被貶下凡曆十世劫， 老君收其為徒成八仙之首！”一文中講解了這鐵拐李的前世今生， 以及是如何成為太上老君徒弟的， 彼時鐵拐李還是個英俊瀟灑、風度翩翩、仙風道骨的少年。 然而這樣的一個形象完全與我們所熟知的或是影視中的鐵拐李人物形象相左的， 這到底是怎麼一回事呢？
原來， 這李玄在紫霞洞三年便學成了太上老君所傳授的道法天書， 回到八景宮見老君面授機宜。 這老君很是高興，
太上老君影視劇形象（圖）
這李玄聽了老君的教導後， 開始多遊山水， 教化有緣之人。 這李玄先是回到自己的家中， 度化了自己的雙親歸隱學道， 爾後遇見一個名喚楊仁的跳湖自殺青年， 李玄將其救起， 知曉前因後果， 原來這個楊仁的母親患病難治， 他因無法救治母親， 自責才選擇輕生， 乃大孝子， 於是這李玄便幫助楊仁救治好了其母親， 並收楊仁為徒弟， 傳授其道法。
如此十年之後過去， 李玄面見老君， 老君送其一首詩， 乃於是其今後的造化， 該詩這樣寫道：“辟谷不解彀， 車輕路亦熟。 欲得舊形骸， 正逢新面目。 ”並教給李玄新的術法“魂遊之術”。
這李玄回到修煉的洞府後， 想試一試這新學的術法，
鐵拐李與何仙姑影視劇形象（圖）
這李玄魂遊而出， 去尋那在家中修道許久的何仙姑， 並將何仙姑帶到江南衡山之巔一處天然石洞， 著其好生在那修行， 安排好後， 已經過六天， 這李玄看看時間差不多了便遊魂欲回。
而此時， 楊仁在洞中守著李玄的法軀六天半之時， 楊仁的玩伴周小官兒急急來到洞府， 告訴他的母親快不行了， 希望能夠見上他最後一面， 這楊仁思想爭鬥了一番， 又在周小官兒不停催促之下， 終於決定火燒了李玄的軀體回去見娘。 等到這李玄回來之時， 已是找不到自己的軀體和徒弟， 他掐指一算已然知曉前因後果。 李玄沒了軀體， 魂魄無可依靠， 正在困惑的時候，他的師兄文始真人奉老君之命前來幫李玄解決難題。
他帶著李玄一路而尋，尋得個乞丐的軀體，便讓李玄借屍還魂，這李玄見乞丐生的難看，又是個瘸子，非常的不情願。後在文始真人的勸導下才勉為其難的借屍還魂了。從此，李玄再也不是那個英俊的少年，而是變得醜陋的不堪的瘸子模樣。
悔昔道正是：今世因緣前世定，李玄學道擯外衣，玄玄俊朗已不在，瘸子仙道鐵拐李！（文：潘悔昔）
正在困惑的時候，他的師兄文始真人奉老君之命前來幫李玄解決難題。他帶著李玄一路而尋，尋得個乞丐的軀體，便讓李玄借屍還魂，這李玄見乞丐生的難看，又是個瘸子，非常的不情願。後在文始真人的勸導下才勉為其難的借屍還魂了。從此，李玄再也不是那個英俊的少年，而是變得醜陋的不堪的瘸子模樣。
悔昔道正是：今世因緣前世定，李玄學道擯外衣，玄玄俊朗已不在，瘸子仙道鐵拐李！（文：潘悔昔）