我國古人對於人死後的事情很關注， 對於墓室更是非常看重， 不少皇帝在世時候便開始修皇陵， 一些大家貴族也會有專門的陵墓。 這些， 其實都源於我們對於人死後那個世界的敬畏。 而因為重視， 自然而然地， 對於墓室如何搭建， 如何防止盜墓賊， 如何設計機關等等， 都有很高超的技術水準。
至於墓葬方法， 更是有許多， 包括棺材的安放位置、陵墓的選址等等， 都有一套非常嚴苛的標準。 而隨著我國考古事業的發展， 越來越多的陵墓被發現， 一種奇怪的墓葬方法， 倒引起了不少專家學者的注意。
這種墓葬方法的專業名稱叫做 “鐵索懸棺”。 就是用四根鐵索將棺材懸在空中， 其他的祭台、棺床之類的都和其他的墓室一模一樣。 可能有朋友會疑惑， 四根鐵索如何固定棺材呢？這裡就不得不提這種墓葬方法所使用的特殊的棺材了。 這種棺材兩側分佈著一模一樣的鐵環， 用來連接鐵索。
最早發現以這種墓葬方法下葬的， 是在2005年， 墓室的主人是明朝顯赫的太監楊慶。 此後五年間陸陸續續發現的一些太監墓， 都用的這種方法下葬。 這種方法會讓棺木懸浮與棺床上， 兩者並不直接接觸。 這種奇特的方法， 也讓專家進行了無數次的研究， 最後發覺， 這種方法， 或許和一種宗教信仰有關。
我國道教學說認為， 人們在死後所追求的和現在的不一樣， 等到那個時候， 修仙升天才是最終的目的。 但太監終究是有著生理缺陷的人群， 升仙的必然要求是身體完整。 這也是為什麼我國古人對於“死無全屍”格外忌諱的緣故。
但斷胳膊少腿的現象在古代也時有發生， 太監也是非常龐大的群體， 因而在道家學說中， 如果有生理缺陷的人， 在死後， 不接觸地， 半懸於空中的話， 或許可能會成為半仙之身， 繼而有機會修成正仙。 或者說， 這種埋葬方法， 更容易接近天界， 從而達到遨遊太空的目的。
當然啦，這種方法之所以後來成為太監的專屬，還得益于楊慶等著名太監，對於道教的崇拜。楊慶身前地位顯赫，可謂要風得風要雨得雨，但死後不能升天這件事一直讓他耿耿於懷。直到後來發現了這種墓葬方法，才解了心病。而此後，太監為了得到救贖，同樣模仿楊慶的墓葬方法，因而此後發現的一些太監墓，都有鐵索的痕跡。
當然啦，這種方法之所以後來成為太監的專屬，還得益于楊慶等著名太監，對於道教的崇拜。楊慶身前地位顯赫，可謂要風得風要雨得雨，但死後不能升天這件事一直讓他耿耿於懷。直到後來發現了這種墓葬方法，才解了心病。而此後，太監為了得到救贖，同樣模仿楊慶的墓葬方法，因而此後發現的一些太監墓，都有鐵索的痕跡。