朱溫（852年—912年）， 五代梁朝第一位皇帝， 又名朱全忠、朱晃
科舉制其實是個偉大的創舉， 它使出身下層的士子有了上進的通道， 使王朝有了人才吐故納新的機制。
其實要是當時有人在旁有力輔佐黃巢， 不讓他和朱溫鬧翻， 黃巢說不定能成事。 可惜黃巢目光短淺， 朱溫被圍困在同州（治所在今陝西渭南市大荔縣）， 黃巢不救， 於是朱溫降唐， 轉而攻巢。 也可能黃巢為人不如朱溫那麼兇悍奸險，
朱溫的父祖都是鄉下讀書人， 教書謀生， 日子過得很清苦。 朱溫很看不起自己父祖那樣苦哈哈地生活， 也從小就仇恨讀書和讀書人。 這小子極端聰明， 城府極深， 胃口極大。 朱溫替唐朝滅了黃巢， 文弱的唐朝將能給朱溫的榮耀都給了，
正在此時， 另一個因為科舉受挫的讀書人李振站了出來， 他要復仇， 他對朱溫說：現在阻礙您當皇帝的人， 都是朝中那些讀書人出身的官員， 這些人平時自詡是所謂清流， 您別看他們現在不作聲， 但心裡很鄙視出生入死打仗的藩鎮武將， 把他們殺了扔到黃河裡去， 讓他們這些清流變成濁流！看誰敢再鄙視您。
朱溫一聽， 笑而從之， 一下子把三十多個讀書人出身的文官殺死扔到白馬驛（今河南滑縣境）附近的黃河裡去了， 史稱“白馬之禍”。
朱溫掃清了自己當皇帝路上的清流文官障礙， 輕而易舉地當了皇帝， 改國號梁， 即稱大樑皇帝， 揭開了歷史上最混亂血腥的五代時期。
許石林游刃於歷史人物掌故之中， 上到帝王， 下至文官武將、黎民百姓， 皆不在話下；小到個人慎獨功夫， 大到社會建制， 提筆即成；嬉笑怒駡間， 舊社會的三綱五常鋼骨、社會情狀， 躍然紙上。 在調侃古人“冥頑不靈”的字裡行間， 亦戲說著先賢金石之言， 勸善之意。
朱溫當了皇帝， 怕人笑話， 名字也不叫朱全忠了， 又改名朱晃， 結果他當這個皇帝真的一晃就過去了——朱皇帝其實很注意抓經濟， 富國強兵， 也取得了很顯著的成效。 但是政策很偏， 即經濟再好， 也改變不了他仇恨讀書人、仇智恨學的心態。 他當了皇帝後， 參照前朝， 覺得應該要有個樣子， 也不懂裝懂地提出發展文化， 弄幾個讀書人出來裝裝門面， 希望他們寫寫歌頌皇帝和祖國的歌曲啥的。
朱溫這皇帝當得很不像個皇帝， 賊性不改， 經常招呼一幫流氓出身的哥們飲酒嘯聚。 他的哥哥都看不下去了， 趁著酒勁兒罵：朱三兒！你這個德行也配當皇帝！
其實那時候已進入了一個聰明人的時代， 也可以說是一個有智謀的人橫行的時代， 一個聰明、智慧而無道德的時代， 許多人因為沒有道德、沒有文化卻成事了。 我在成都參觀過前蜀皇帝王建的永陵，寢宮裡有王建的石雕像，相貌看上去相當英偉。王建，也是流氓無賴出身，因為他排行老八，人稱“賊王八”。現在咱們罵人王八、王八蛋，就是從這兒來的。“賊王八”王建因其賊，在四川盆地成就大業，當起了皇帝。
朱溫當皇帝，經濟實力是有的，軍隊也是能戰鬥的，他為人也是很聰明機警的，他也是很勤政的。但是聰明人沒有了仁義道德的約束，一味地逞他的聰明厲害，行使其雷霆手段，還是治不了國。何況他還很淫亂，把自己的兒媳婦睡了個遍，跟相貌出眾的兒媳婦還睡出了感情。不到六年，朱溫先是被割據在太原的李存勖重挫，後來被自己的兒子殺死，死得很慘，他兒子一刀戳到他肚子裡，由於用力過猛，刀從後背出來，穿了個透！
明成祖朱棣（1360年5月2日－1424年8月12日），漢族，明太祖第四子，大明第三位皇帝
朱溫以亂賊盜寇出身，成事當皇帝，人稱其為梁太祖，但是一般人還是認為他是賊寇，是亂五代之首的惡賊寇。
同為朱姓的另一位皇帝是明朝的朱棣，以造反起家，後來承繼大明正統，其文治武功將明朝推向輝煌的永樂盛世。所以，人們僅在背後同情猜測被他趕下臺的建文帝，但對於朱棣的王道事功還是很認可的。朱棣死後，明朝效法唐李世民，尊朱棣廟號為太宗，僅次於開國皇帝太祖朱元璋。後來明世宗時，追改太宗為成祖，又將朱棣的尊譽提拔了。史家對此無異議，因為朱棣的確是成就帝王大業、踐行王道的有為皇帝。
同為朱姓皇帝，朱溫以奸篡得逞，朱棣以反叛成功，在唐昭宗與建文帝看來，都是反賊盜寇；朱溫肇“白馬之禍”，朱棣誅方孝孺十族，均可謂酷烈兇殘。朱溫稱帝，行盜賊之法，以至於國滅慘死，雖曰梁之太祖，而百代以下，仍稱其為賊寇；朱棣以反叛起兵，奪位登基，大行王道，文治武功，大業卓著，百代以下，猶追譽其功德，越宗而祖。二朱為帝，天壤之殊，耐人尋味。古人說：“德象天地謂之帝，仁義所在謂之王。”此真理也。
元代無名氏的雜劇《犯長安》之《李傕定計》——李傕道：“雄兵十萬吾為首，晝夜兼程朝西走，這次是勝者為王，敗者為寇。奪了長安為董公報仇。”元代讀書人不敢明說“成王敗寇”這句話，因為其時蒙元狂飆治下，所行非王道。故讀書人內心鄙之，目蒙元為賊虜盜寇。既不願意屈身服侍之，又不能公開言明，於是轉而經營舞臺，借戲中人物之口向社會道破天機。
孫中山在《國民黨第一次代表大會之演講》中說：“中國歷史上有一習慣，所謂成則為王，敗則為寇，但近代文明國家，不是如此。”孫中山先生此言或可有補充闡發之處：自古賊寇起事，事成而行王道者，即改賊寇之心為王者之心，故曰成王。也可以說，惟賊寇行王道者能成事，即事以王而成，故曰成王；又賊寇之性不改，以賊寇而僥倖成事者，自古鮮有，有亦必奄忽而成，倏然而敗。反過來，即先為王者，後棄王道而行賊寇之道，人必以賊寇視之，其必然以賊寇而亡敗。
過年閒居，忽思十多年前春節，在華山腳下一農場，華縣皮影戲藝人為我們幾個人演出的專場折子戲。夜幕下，天穹如墨，只有華山頂上偶爾閃爍的燈光，更增添了天地間的寂靜空曠。其中有一場武打戲《狼虎峪》，說的是隨黃巢舉旗反唐的朱溫投唐反戈擊巢，狙殺於狼虎峪，黃巢兵敗自殺的事。劇中黃巢與朱溫對打，鑼鼓鏗鏘激烈，老藝人潘京樂那沙啞蒼勁的嗓子猛地迸出：“朱溫呀！朱溫！我把你個賊……”
聽得人渾身一震。
我在成都參觀過前蜀皇帝王建的永陵，寢宮裡有王建的石雕像，相貌看上去相當英偉。王建，也是流氓無賴出身，因為他排行老八，人稱“賊王八”。現在咱們罵人王八、王八蛋，就是從這兒來的。“賊王八”王建因其賊，在四川盆地成就大業，當起了皇帝。朱溫當皇帝，經濟實力是有的，軍隊也是能戰鬥的，他為人也是很聰明機警的，他也是很勤政的。但是聰明人沒有了仁義道德的約束，一味地逞他的聰明厲害，行使其雷霆手段，還是治不了國。何況他還很淫亂，把自己的兒媳婦睡了個遍，跟相貌出眾的兒媳婦還睡出了感情。不到六年，朱溫先是被割據在太原的李存勖重挫，後來被自己的兒子殺死，死得很慘，他兒子一刀戳到他肚子裡，由於用力過猛，刀從後背出來，穿了個透！
明成祖朱棣（1360年5月2日－1424年8月12日），漢族，明太祖第四子，大明第三位皇帝
朱溫以亂賊盜寇出身，成事當皇帝，人稱其為梁太祖，但是一般人還是認為他是賊寇，是亂五代之首的惡賊寇。
同為朱姓的另一位皇帝是明朝的朱棣，以造反起家，後來承繼大明正統，其文治武功將明朝推向輝煌的永樂盛世。所以，人們僅在背後同情猜測被他趕下臺的建文帝，但對於朱棣的王道事功還是很認可的。朱棣死後，明朝效法唐李世民，尊朱棣廟號為太宗，僅次於開國皇帝太祖朱元璋。後來明世宗時，追改太宗為成祖，又將朱棣的尊譽提拔了。史家對此無異議，因為朱棣的確是成就帝王大業、踐行王道的有為皇帝。
同為朱姓皇帝，朱溫以奸篡得逞，朱棣以反叛成功，在唐昭宗與建文帝看來，都是反賊盜寇；朱溫肇“白馬之禍”，朱棣誅方孝孺十族，均可謂酷烈兇殘。朱溫稱帝，行盜賊之法，以至於國滅慘死，雖曰梁之太祖，而百代以下，仍稱其為賊寇；朱棣以反叛起兵，奪位登基，大行王道，文治武功，大業卓著，百代以下，猶追譽其功德，越宗而祖。二朱為帝，天壤之殊，耐人尋味。古人說：“德象天地謂之帝，仁義所在謂之王。”此真理也。
元代無名氏的雜劇《犯長安》之《李傕定計》——李傕道：“雄兵十萬吾為首，晝夜兼程朝西走，這次是勝者為王，敗者為寇。奪了長安為董公報仇。”元代讀書人不敢明說“成王敗寇”這句話，因為其時蒙元狂飆治下，所行非王道。故讀書人內心鄙之，目蒙元為賊虜盜寇。既不願意屈身服侍之，又不能公開言明，於是轉而經營舞臺，借戲中人物之口向社會道破天機。
孫中山在《國民黨第一次代表大會之演講》中說：“中國歷史上有一習慣，所謂成則為王，敗則為寇，但近代文明國家，不是如此。”孫中山先生此言或可有補充闡發之處：自古賊寇起事，事成而行王道者，即改賊寇之心為王者之心，故曰成王。也可以說，惟賊寇行王道者能成事，即事以王而成，故曰成王；又賊寇之性不改，以賊寇而僥倖成事者，自古鮮有，有亦必奄忽而成，倏然而敗。反過來，即先為王者，後棄王道而行賊寇之道，人必以賊寇視之，其必然以賊寇而亡敗。
過年閒居，忽思十多年前春節，在華山腳下一農場，華縣皮影戲藝人為我們幾個人演出的專場折子戲。夜幕下，天穹如墨，只有華山頂上偶爾閃爍的燈光，更增添了天地間的寂靜空曠。其中有一場武打戲《狼虎峪》，說的是隨黃巢舉旗反唐的朱溫投唐反戈擊巢，狙殺於狼虎峪，黃巢兵敗自殺的事。劇中黃巢與朱溫對打，鑼鼓鏗鏘激烈，老藝人潘京樂那沙啞蒼勁的嗓子猛地迸出：“朱溫呀！朱溫！我把你個賊……”
聽得人渾身一震。