周朝（前1046年—前256年）是中國歷史上繼商朝之後的朝代。 周亦爲“華夏”一詞的發明者與最後指代。 周朝共傳30代37王， 合計約791年， 另一說是868年， 兩者相差近一百年， 成績在於周朝的建國之年不斷無法確認。
周朝分爲“西周”（前11世紀中期－前771年）與“東周”（前770年－前256年）兩個時期。 西周由周武王姬發創立， 定都鎬京（宗周）， 成王五年營建東都成周洛邑；西元前770年（周平王元年）， 平王東遷， 定都雒邑（成周）， 爾後周朝的這段時期稱爲東周。
首先， 所謂的周朝應該將西周和東周分開講。
周朝國祚綿長， 西周和東周前後八百年國運， 詳細緣由如下：
首先， 應該歸功於西周初年政治家武王和周公的制度設計。 西周之前的殷商和目前尚存在于文獻中的夏朝， 夏商兩代是中國王權的初創時代， 夏王和商王僅僅是名義上的共主， 整個華夏世界的政治格式是各自獨立、步調一致的方國體制。 西周之所以能從西部小邦而滅掉大邑商，
西周滅商之後， 採取了基於宗法制的分封制， 全國領土被分封制聯絡在一同， 諸侯國度與周天子有著一系列複雜的義務-權益關係， 這是以往所沒有的創制， 宗法分封制對周王朝政權的穩固有著關鍵的作用。 作爲周天子與諸侯國之間的經濟紐帶——井田制， 異樣也有利於王權的穩固。
第二， 周公制禮作樂， 也是周朝國祚綿長的重要緣由。 西周初年， 周公損益夏商舊制， 制定了一整套的西周的禮樂制度， 從天子到庶人都必需恪守。 禮樂制度是周朝統治的文明根底， 在平民以上的階級都構成了一種文明共識， 這種共識無疑有利於增強整個國族關於周王朝統治合法性的認同。
第三， 周公及時在西方區域樹立政治和軍事存在， 爲日後的遷都奠定了根底。 西周初年， 周公爲了防範西方的殷頑民對抗， 營建了洛邑， 也就是所謂的成周。 成周的營建， 爲周王朝提供了緩衝的餘地， 日後， 犬戎攻破鎬京，
第四， 周天子並不弱小的王權， 使得虛君成爲能夠， 也使得任何一個諸侯不會隨便去奪取地方王權。 西周初年樹立的宗法分封制， 各個諸侯國有著很大的自主權， 這看上去仿佛是周天子沒有強力控制才能，
到了東周時代， 也就是春秋戰國時代， 周天子權力衰微， 但是他依然是宗法分封制的中心， 是諸侯的大家長， 這種近乎虛置的君權卻沒有人有才能去奪取， 假如哪個諸侯有野心奪取這個似乎曾經不弱小的君權， 勢必遭致別的諸侯群起而攻。 所以， 春秋時代齊桓公的“尊王攘夷”很有市場， 而楚國的問鼎輕重則會遭致群攻！
周朝可以延續國運800年， 源自落後的消費力， 品德至上以及分封制度。
消費和製造工藝集中在地方
周朝時期的最高消費力根本上都集中在周朝地方，甚至諸侯國都不具有。地方，諸侯，民眾，三者之間的消費力比照相當於如今的美國，中國，非洲原始部落。消費力最間接的表現在青銅器的製造。地方掌握了最精巧的青銅器製造工藝，並把這種工藝上升到神受。各個諸侯國朝貢或做出嚴重奉獻的時分，恩賜精巧的青銅器是最重要的事先。消費和製造工藝集中在地方是周朝國運持久的重要緣由。
尊崇周朝地方的品德至上
周朝分東西。西周淪亡，周平王遷都，東周開端的緣由，不是由於平民或奴隸起義，也不是由於各諸侯國造反，而是由於西戎攻擊了國都。雖然兩頭有深沉的緣由。但主力在於西戎。楚莊王曾向地方問鼎，被王孫滿以諸侯不可問鼎，周朝天命未絕，便將楚莊王逼走了。假如放在後世任何一個朝代，不打過不分上下，怎樣能夠一句天命未絕酒退兵。
分封諸侯國穩固了地方
武王發周滅商之後，分封有功之臣，同姓王族本人五帝先人。其中以同姓王族最多。地方一方面掌握了最先進的消費製造工藝，一方面加深王權神話思想。各個諸侯國關於地方的感情不同，有親有疏，爲了利息，以尊崇地方的目的互相牽制。春秋五霸時期，每一個霸主的呈現，都需求地方方式上的認可。齊桓公在具有了稱霸實力之後，由地方賜予方伯稱號，才真正稱霸。最不把地方放在眼裡的秦朝也屢次取得祭肉的恩賜。在春秋乃至戰國後期，各大諸侯國由於實力相近，以尊崇地方的名義，各國不敢膽大妄為，因而東周可以取得生活。戰國前期，實力均衡被打破，秦國經過商鞅變法一家獨大，最終滅掉了東周。周朝淪亡。
現實上，西周末期，各大諸侯國就曾經從實力上逾越了地方。幾百年的尊崇地方思想深化民意和分封國的互相牽制，延續了周朝幾百年國運。
消費和製造工藝集中在地方
周朝時期的最高消費力根本上都集中在周朝地方，甚至諸侯國都不具有。地方，諸侯，民眾，三者之間的消費力比照相當於如今的美國，中國，非洲原始部落。消費力最間接的表現在青銅器的製造。地方掌握了最精巧的青銅器製造工藝，並把這種工藝上升到神受。各個諸侯國朝貢或做出嚴重奉獻的時分，恩賜精巧的青銅器是最重要的事先。消費和製造工藝集中在地方是周朝國運持久的重要緣由。
尊崇周朝地方的品德至上
周朝分東西。西周淪亡，周平王遷都，東周開端的緣由，不是由於平民或奴隸起義，也不是由於各諸侯國造反，而是由於西戎攻擊了國都。雖然兩頭有深沉的緣由。但主力在於西戎。楚莊王曾向地方問鼎，被王孫滿以諸侯不可問鼎，周朝天命未絕，便將楚莊王逼走了。假如放在後世任何一個朝代，不打過不分上下，怎樣能夠一句天命未絕酒退兵。
分封諸侯國穩固了地方
武王發周滅商之後，分封有功之臣，同姓王族本人五帝先人。其中以同姓王族最多。地方一方面掌握了最先進的消費製造工藝，一方面加深王權神話思想。各個諸侯國關於地方的感情不同，有親有疏，爲了利息，以尊崇地方的目的互相牽制。春秋五霸時期，每一個霸主的呈現，都需求地方方式上的認可。齊桓公在具有了稱霸實力之後，由地方賜予方伯稱號，才真正稱霸。最不把地方放在眼裡的秦朝也屢次取得祭肉的恩賜。在春秋乃至戰國後期，各大諸侯國由於實力相近，以尊崇地方的名義，各國不敢膽大妄為，因而東周可以取得生活。戰國前期，實力均衡被打破，秦國經過商鞅變法一家獨大，最終滅掉了東周。周朝淪亡。
現實上，西周末期，各大諸侯國就曾經從實力上逾越了地方。幾百年的尊崇地方思想深化民意和分封國的互相牽制，延續了周朝幾百年國運。