在中國， 一直流傳這文武兩聖。 文聖為孔子， 這一點毋庸置疑。 而武聖之名， 一直就備受爭議。 有人說， 武聖不就是關羽關雲長嗎？然而這只是從明清以後， 所流傳出來的說法。 在此之前， 武聖一直是另外一個人。 此人就是幫助周武王立下800年周朝偉業的薑子牙。
薑子牙， 在我國的兵學史上擁有著無人能及的成就， 其所著兵書《六韜》被譽為兵家權謀類的始祖。 後世之中， 孫武、鬼穀子、諸葛亮等著名的軍事家都從中受到了莫大的啟發。 從這點來看， 薑子牙足以稱得上是兵家宗師， 中華武祖。 唐朝時， 太宗皇帝還為其建立了太公廟。 後來， 姜子牙被唐肅宗追封為武成王。 太公廟也就變成了武成王廟， 並且還按照文軒王廟的規矩選出了10人鑄成塑像， 配在薑子牙塑像的兩側。 其中， 關羽、白起就在其中。
到了明朝時， 朱元璋先後將薑子牙和孟子拉下了廟堂， 至於其原因， 竟是是無人得知。 此後， 武聖之名就給了嶽飛。 但是清朝入主中原後， 曾經的抗金名將岳飛就不能繼續坐擁武聖的位置了。 此時， 民間關於關羽的傳說日益廣泛， 關羽也就慢慢地成為了人們心目中的偶像。 一方面， 關羽效忠的劉備代表了漢朝，
關羽能夠取代薑子牙， 獲得武聖之名， 其實是歷史發展的需要。 統治者們從關羽的形象中， 提煉出來的忠義是， 他們最需要的精神， 且這又符合老百姓的意願。 而薑子牙最初本是商朝的大臣， 最後卻幫周武王推翻了商朝， 這是統治者所不能忍的。 因此， 關羽也就順理成章的取代了薑子牙。