第一個提出“論持久戰”的人並不是毛澤東， 而是另有其人， 他就是蔣百里。
此人是錢學森的岳父， 金庸的姨父， 早年追隨過梁啟超，
不過， 此人究竟神奇在哪裡呢？簡而言之， 會打仗， 軍事造詣極高， 人送外號“軍神”。
早在日本求學時， 蔣百里就讓日本老師刮目相看。
1901年， 蔣百里留學日本， 專門學習軍事。 學成之後， 按照慣例， 日本天皇要賜刀給軍事課取得第一名的學子，
可是， 對於土生土長的日本人來說， 這無疑是一個超級尷尬的事情， 因為這項榮譽對他們來說， 是可望不可求的， 如今卻授予一名中國人， 在那個民族主義狂熱的時代， 這無異於打他們日本人的臉。
要知道， 那一屆的學子有荒木貞夫、真崎甚三郎， 以及小磯國昭、本莊繁、松井石根、東條英機、阿部信行， 這些可都是日本戰爭中的精英人物， 卻眼睜睜地看著蔣百里將天皇的軍刀納入囊中。
後來， 日本人有些後悔了， 這不是為日本教出未來難以對付的敵手嗎？自此以後， 日本人長了個心眼， 中國的留學生要和日本人分開授課。
留學回國後， 先後任保定陸軍軍官學校校長及代理陸軍大學校長。 不過， 看到戰火紛飛的國內戰場， 蔣百里多次要求帶兵上前線， 但都被當時的國民政府拒絕了。
為何？因為上頭的人都知道， 即使派他上了戰場， 不見得能夠殺多少敵人， 但萬一子彈不長眼，
換句話說， 他的本事不在於正面與敵人較量， 只要暗地裡給敵人使個絆子， 那就夠敵人愁一陣子了， 這才是“軍神”的真正用武之處。
後來， 他轉念一想， 也是這麼個道理， 既然不能親自率軍打仗， 那就拿起筆桿子來， 告訴打仗的人應該如何打仗，
於是， 這本軍事巨著《國防論》橫空出世。
這本書到底厲害在哪裡呢？它很早就提出了“持久戰”的思想：
“國防的部署， 是自給自足， 是在乎持久， 而作戰的精神， 卻在乎速決， 但是看似相反， 實是相成：因為德國當年偏重於速決， 而不顧及于如何持久， 所以失敗， 若今日一味靠持久， 而忘了速決， 其過失正與當年相等。 ”
“堅固者， 於各事之衝突上所生意志之抵抗之謂，
這套理論可謂是給當時積貧積弱的中國一劑強心針， 用他的話來說，那就是“萬語千言，只是告訴大家一句話，中國是有辦法的。”
蔣百里在很早的時候就有所預見，認為日本必將侵略中國，而中國也必將淪陷半壁江山，要知道，當時裡中日開戰還要早了20年。
另外，在這本書中，他明確提出了對日作戰的戰略方針。
首先，用空間換時間，“勝也罷，負也罷，就是不要和它講和”。
其次，不畏鯨吞，只怕蠶食，全面抗戰；
最後，開戰上海，利用地理條件減弱日軍攻勢，阻日軍到第二棱線（湖南）形成對峙，形成長期戰場。
蔣百里洞察犀利，他認為中國不是工業國，是農業國。對工業國，佔領其關鍵地區它就只好投降，比如紐約就是半個美國，大阪就是半個日本。但對農業國，即使佔領它最重要的沿海地區也不要緊，農業國是鬆散的，沒有要害可抓。
所以，蔣百里的結論是：抗日必須以國民為本，打持久戰。
對於蔣百里來說，不怕對手有多麼的強悍，就怕中國人自己低頭認輸。
“打不了，也要打；打敗了就退，退了還是打；五年、八年、十年總堅持打下去；不論打到什麼田地，窮盡輸光不要緊，千千萬萬就是不要向他妥協，最後勝利定規是我們的。你不相信，你可以睜眼看著；我們都會看得見的，除非你是一個短命鬼。”
1938年，就在他任職陸軍代理校長的時候，操勞過度，不幸病逝，年僅57歲，一代傳奇就此落幕，然絕不言和的聲音卻依舊響徹無數中國人的耳邊。
用他的話來說，那就是“萬語千言，只是告訴大家一句話，中國是有辦法的。”蔣百里在很早的時候就有所預見，認為日本必將侵略中國，而中國也必將淪陷半壁江山，要知道，當時裡中日開戰還要早了20年。
另外，在這本書中，他明確提出了對日作戰的戰略方針。
首先，用空間換時間，“勝也罷，負也罷，就是不要和它講和”。
其次，不畏鯨吞，只怕蠶食，全面抗戰；
最後，開戰上海，利用地理條件減弱日軍攻勢，阻日軍到第二棱線（湖南）形成對峙，形成長期戰場。
蔣百里洞察犀利，他認為中國不是工業國，是農業國。對工業國，佔領其關鍵地區它就只好投降，比如紐約就是半個美國，大阪就是半個日本。但對農業國，即使佔領它最重要的沿海地區也不要緊，農業國是鬆散的，沒有要害可抓。
所以，蔣百里的結論是：抗日必須以國民為本，打持久戰。
對於蔣百里來說，不怕對手有多麼的強悍，就怕中國人自己低頭認輸。
“打不了，也要打；打敗了就退，退了還是打；五年、八年、十年總堅持打下去；不論打到什麼田地，窮盡輸光不要緊，千千萬萬就是不要向他妥協，最後勝利定規是我們的。你不相信，你可以睜眼看著；我們都會看得見的，除非你是一個短命鬼。”
1938年，就在他任職陸軍代理校長的時候，操勞過度，不幸病逝，年僅57歲，一代傳奇就此落幕，然絕不言和的聲音卻依舊響徹無數中國人的耳邊。