這幾天媒體圈最熱的詞有兩個：罷賽、兵諫。
用集體罷賽的方式， 反對一位元功勳教練的離職， 媒體人喜歡用“兵諫”一詞來渲染氣氛， 似乎有了更多的威脅意味， 同時也表達了自己的立場。
兵諫， 是指用武力以下犯上， 使對方聽從自己的意見。 武力？現在是文明社會， 大家都不動刀動槍了， 集體罷賽也是武力的一種表達：我手中的球拍就是征戰世界的武器， 現在我要用球拍說話……
媒體人喜歡用“兵諫”來渲染氣氛
兵諫的歷史在中國， 有文字記載的可上溯至春秋時期。
一位中國歷史上首位兵諫的勇士， 兩次脅君而諫， 事成後先後剁去雙足， 用來謝罪。
幸運的是：勇士犯上的那位恰恰是明主， 兩次均無怪罪。 這位明主在歷史上從而留下美名， 悄悄告訴你：現在很多人愛吃的魚丸， 據說就是在這位明主要求下發明的。
中國首位兵諫勇士名叫：鬻（yù）拳。 很奇怪的姓，
鬻姓後改為譽姓
第一次脅君而諫：西元前684年， 楚文王在戰爭中抓獲蔡侯， 架起了油鼎， 準備烹殺之。 鬻拳勸諫， 認為此舉不利於楚國， 會招至其他諸侯圍攻。
第二次脅君而諫：西元前675， 楚文王發兵， 被巴軍打得大敗。 兵敗回國， 掌管都城城門開閉的鬻拳， 拒不打開城門接納敗軍。 無奈， 楚文王率軍又攻打黃國， 一戰而勝。
鬻拳兩次脅君而諫
兩次脅君而諫，
第一次脅君而諫的後果：蔡侯獲救後， 鬻拳自認持刀脅迫君王， 罪無可赦， 用劍剁掉自己的一隻腳。
第二次脅君而諫的後果：楚文王擊敗黃國軍隊在回國途中得病， 不久死去。 鬻拳將楚文王安葬後， 自認拒不開門納君之罪， 又剁掉一隻腳， 並自殺而死。
後人對於鬻拳的兩次脅君而諫評價不一。
唐代詩人周曇曾做詩大為稱讚：
鬻拳強諫懼威刑， 退省懷慚不顧生。
雙刖忍行留痛恨？唯君適足見忠誠。
全詩都是讚譽之詞， 大表其忠， 對鬻拳的兵諫之舉基本上是持肯定態度的。
兩首評價截然不同的詩
但是， 也有極其反對這種兵諫做法的。 明朝一位文人也曾做詩如下：
諫主如何敢用兵？閉門不納亦堪驚。
若將此事稱忠愛， 亂賊紛紛盡借名。
這首詩則表達了另一種觀點：這根本不是忠愛之舉， 如果這也算忠愛， 那很多人都會假借這個名號做“亂賊”之事。
其實， 鬻拳之所以能兵諫事成， 跟他遇到一位明主有關。
史載， 楚文王在第一次被兵諫後， 當場赦免鬻拳之罪， 還把鬻拳剁下來的腳供奉在太廟中， 作為自己不納諫言的一種警示。 同時， 還讓鬻拳負責掌管都城的城門。 在中國古代， 城門官通常由君王最信任的人來擔任。
第二次脅君而諫中， 楚文王因為打了敗仗， 被臣子認為這是無臉回國的行為， 只好又去打了一個勝仗才能凱旋。
愛吃魚丸的楚文王是位明主
設想，如果楚文王不是一位明主，恐怕鬻拳早已被殺，根本就不會有敗仗之君無法入城的事情發生。
說到這位楚文王，還跟一道美食有關。
說是楚文王愛吃魚，一次卻被魚刺卡住了嗓子，差點兒要了命……廚師此後每次做魚，都去骨去刺只留下魚肉，團成丸子烹飪成佳餚，楚文王大啖魚丸連口稱讚。後來，魚丸的做法也流傳至民間，成為至今被很多吃貨所喜愛的佳餚。
愛吃魚丸的開明之主楚文王，遇到了不按常理出牌的勸諫者，成就了歷史上一段佳話。
但是，結局……
但是，結局……
都是陳年舊事了，3000多年前的事了，現代社會裡的人就當個故事聽聽吧。
（本文為指動濟南
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愛吃魚丸的楚文王是位明主
設想，如果楚文王不是一位明主，恐怕鬻拳早已被殺，根本就不會有敗仗之君無法入城的事情發生。
說到這位楚文王，還跟一道美食有關。
說是楚文王愛吃魚，一次卻被魚刺卡住了嗓子，差點兒要了命……廚師此後每次做魚，都去骨去刺只留下魚肉，團成丸子烹飪成佳餚，楚文王大啖魚丸連口稱讚。後來，魚丸的做法也流傳至民間，成為至今被很多吃貨所喜愛的佳餚。
愛吃魚丸的開明之主楚文王，遇到了不按常理出牌的勸諫者，成就了歷史上一段佳話。
但是，結局……
但是，結局……
都是陳年舊事了，3000多年前的事了，現代社會裡的人就當個故事聽聽吧。
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