在北方經常能看見很多人家供著堂仙， 有著出馬仙， 什麼保家仙， 特別出名的有五大家， 民間對動物的崇拜主要體現在對“五大家”的崇拜上， 這是一種對妖仙的崇拜， 同樣源於萬物有靈的思想。 五大家也叫“五大仙”， 包括狐仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺蝟）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）， 民間俗稱“狐黃白柳灰”（或稱“灰黃狐白柳”）。 民間普遍認為五大家是與人類長期伴生的， 屬於亦妖亦仙的靈異， 如果侵犯了它們， 使它們受到損害， 它們就能以妖術對人類進行報復， 使人類受到不同程度災難的懲罰；倘若人們敬奉它們，
那在天師府有個壇供奉的是一個狐仙， 這個美麗的傳說你有聽過嗎？那現在我們就去聽一聽這個狐仙堂的故事。 
胡三太爺胡山太奶
開篇
北宋崇寧某年的陽春三月， 天師府內百花吐豔， 千樹競綠， 一派生機勃勃的景象。 三十代天師虛靖公起了個大早， 按照日常慣例， 每天必在 “三省堂”打坐運氣， 然後漱洗用膳。 這天他剛運氣結束， 突然聽到一聲巨雷掠過天空， 接著電光閃閃， 雷聲陣陣， 頓時升起一片烏雲， 頗有雷雨來臨之勢。 虛靖天師步出“三省堂”， 仰望天空， 覺得今天有點異常， 便掐指一算：唔， 必有妖魔出現。 正在思忖時，
“你是什麼人?老老實實交代”!虛靖天師板著臉問。
黃衫美女哆哆嗦嗦地向天師稟告：“我， 我是狐狸精， 已修煉兩千年， 即將修成正果， 所以曆此大劫。 天庭命雷公， 雷婆要劈死我， 請天師慈悲為懷， 救我一命”。 狐狸精一邊說一邊叩頭。
“凡是妖魔， 一律要斬除， 我救你不是養癰遺患嗎”?虛靖天師嚴詞斥責。
“天師真人， 我死不足惜， 但我有孕在身， 很快就要分娩。 天庭劈死我， 可我胎內的嬰兒是無辜的啊”……狐狸精泣不成聲地哭訴。
聽完狐狸精的哭訴， 虛靖天師頗有憐憫之意。 心想：“天生萬物， 都有生靈。 儘管狐狸精令人厭惡， 但她腹中狐嬰不能受到株連。
虛靖天師見她有悔改之心， 便叫起立受戒。 然後帶領幾名道徒前往祖天師殿焚香點燭， 向天庭發文申奏， 奏明赦免狐狸精的原委。 玉皇大帝接到天師的《稟告文書》便命令雷公、雷婆收兵回府， 不必尋找狐狸精了。
不一會， 天空又恢復晴朗。 呈現出一派碧空萬里， 春意盎然的景象。
狐狸精幹恩萬謝地辭別天師， 從此隱居在耳口的雲臺山中， 以山果為食， 潛心修道。 不久生下一個白白胖胖的小女孩， 取名：“小白仙”。 
漂亮的小白狐
獻 “吊蘭”狐狸一報恩
轉眼一百多年過去了， 虛靖天師救狐狸精的事已被世人淡忘。 南宋紹定年間， 江西發大水， 水患之後又起瘟疫。 資溪、黎川、安仁(今余江)三縣很多人得瘟疫死去， 鬧得人心惶惶。 有很多老百姓便成群結隊來到天師府， 請張天師“辟邪”。 當時， 第三十五代天師張可大在位。 這位天師道行高深。 曾以雷霆劈大蛇。 他帶著幾位法師四處查看。 發現並非妖魔作怪， 而是“山疹之氣”(又名瘴氣)擴散引起的。 如不及時治療， 很快會蔓延開來， 更不知要死多少人。 張可大天師深諳醫道， 知道治療此病最佳妙藥就是“吊蘭”。然而“吊蘭”生長在懸崖絕壁洞穴，很難攀登採摘。儘管派了很多人去摘“吊蘭”，一天也摘不了幾斤，遠遠撲滅不了瘟疫。張可大天師也無計可施。
第二天，當眾人還在繼續摘“吊蘭”時，忽見一大群狐狸縱跳如飛，口懸“吊蘭”送到天師腳下，不一會兒就送來了幾麻袋“吊蘭”。當地的老百姓都以為是天師顯靈。其實，張可大天師也感到很困惑。後來仔細一想：聽祖上說過，虛靖天師曾救過一個狐狸精，猜想可能是狐仙報恩吧。他立即派人將“吊蘭”煎成藥水送給病人服用，果然藥到病除。後來有人題詩贊曰：“天師顯靈有奇功，一劑丹方病屙除，賑濟災民發銀錢，真人功德永世存”。其實，狐狸報恩的事只有張可大天師及少數幾位法師知道。據說後來張可大天師還親自到雲臺山尋找狐仙表示感謝，也不知是否找到。
小狐仙
指迷津狐仙二報恩
又過了四十餘年，改朝換代，元世祖忽必烈統一了。有一年，北方大旱，顆粒無收，據說地處北方的“大都”還有熱死人的事發生，連皇太后，太子都因暑氣而得病。百官奏請皇上，都說是“妖孽”作怪，必須請張天師到來才能消滅妖邪。三十六代天師張宗演接到聖旨，火速進京。但四處查看之後，除了炎熱難當，卻一點兒也聞不到妖氣。找不到“妖”，張天師就不能施“法”。而皇命又不能違拗，張宗演天師急得愁眉不展，心驚膽戰。
驛館內，夜已三更，月明星稀，萬里無雲，張天師無法入睡，一個人在小花園冥思苦想。忽然，見一中年婦女和一位如花似玉的少女雙雙來到天師面前向天師行禮。
“你們是何方人氏，不知有何見教”?張天師問。
“啟稟天師，我母女倆是專程來為你解難的。你是否因為找不妖氣而犯愁呢?”中年婦女問。
“正是，不知賢母女有何妙策?”
“這次大旱不是妖魔作怪，所以您無法可施。原因是文天祥兵敗退人海邊時，曾祭拜過東海龍王。元世祖殺了文天祥，龍王震怒，所以有此災難。天師可啟奏皇上禦祭文天祥消除怨氣。我母女當潛入東海哀求龍王降雨，以報天師恩德”。母女說完，即刻變成一對狐狸飛速而去。
張宗演天師到這時才恍然大悟，忙拱手向狐仙飛去的方向拜謝。正因這樣，才有了元世祖三祭文天祥的故事。
不說張天師啟奏皇上禦祭文天祥。卻說狐狸精來到東海，打扮成道士，手執張天師的懇求信，請求龍王發水。龍王說：“我們在興建龍宮，無暇顧及此事。你可向南海龍王求救。”狐仙無奈，只好萬里迢迢求見南海龍王，而南海龍王卻說：“京津一帶不是我管轄的範圍，不能發水，你還是去找東海龍王吧”。邊說邊揮手，表示拒絕。狐仙母女雖遭冷遇，仍不灰心，再次奔波踏進東海龍宮，情真意切地向龍王訴說乾旱之事，懇求龍王以天下眾生為念，不可因元世祖枉殺忠直的文天祥而株連到廣大百姓。龍王被感動了，也醒悟了，於是拔出一柄降雨牌並指示九太子協助天師降雨。由於張天師祈雨有功，元朝一百年都對天師道推崇禮遇，封張天師為“正一教主”主管三山(茅山、閣皂山、龍虎山)符籙。
由於張宗演天師的至誠邀請，狐仙母女便常到天師府做客，張天師還專門把女兒的繡花樓空出來給狐仙母女居住。從那時起，便有了“狐仙樓”。
滅鼠怪狐仙三報恩
狐仙樓裡的床
朱元璋登基後，號稱明太祖。他對張天師很崇拜，曾撥給大量銀兩擴建天師府，並賜額“大真人府”。洪武年間，杭州太守飛奏朝廷，稱西湖內常鬧鬼怪，致使美景關閉，人不敢遊。朱元璋立即下旨四十三代真人張宇初赴杭州為民除害。張宇初真人與隨行人員商議，決定先觀察，然後設法擒拿。第二天走到西湖一看，見湖水掀波逐浪，浪中有一怪物很像老鼠。天師斷定這是“老鼠精”作怪。隨即想到狐狸是老鼠的最好剋星，馬上焚香禱告，邀請狐仙速到錢塘降妖。狐仙接到天師符命，迅速來到杭州，縱身跳入湖中，僅用幾個回合便將老鼠精擒拿上岸。張天師命令攔腰一斬，然後懸掛湖畔示眾。自此，西湖鬧鬼鬧妖之事便平息了。前來西湖遊覽的人們，無不稱讚說：張天師真了不起，一舉斬除了妖魔，我們世代子孫都要銘記天師的功德。
張宇初天師從杭州回到龍虎山天師府後，隨即趕到雲臺山答謝黃，白二位狐仙並同她們交流道法。狐仙畢竟修煉多年，道法猶在天師之上，張宇初天師也獲益匪淺。後來，朱元璋命張宇初編纂《道藏》，當時交通不便，收集經典十分困難，兩位狐仙還為此走遍全國的名山宮觀，協助搜集到許多上古失傳的經典。據說四十三代天師羽化之時，曾留下法旨：“百餘年來，雲臺山二狐對吾道貢獻良多，已成仙果。天師府內可為其塑金身以祀。”四十四代天師張宇清遵從遺命，便把西客廳辟為“狐仙堂”並塑了神像。
狐仙堂狐仙
這就是“狐仙堂”的來歷，也就是今天我們可以看到的“狐仙堂”。
知道治療此病最佳妙藥就是“吊蘭”。然而“吊蘭”生長在懸崖絕壁洞穴，很難攀登採摘。儘管派了很多人去摘“吊蘭”，一天也摘不了幾斤，遠遠撲滅不了瘟疫。張可大天師也無計可施。第二天，當眾人還在繼續摘“吊蘭”時，忽見一大群狐狸縱跳如飛，口懸“吊蘭”送到天師腳下，不一會兒就送來了幾麻袋“吊蘭”。當地的老百姓都以為是天師顯靈。其實，張可大天師也感到很困惑。後來仔細一想：聽祖上說過，虛靖天師曾救過一個狐狸精，猜想可能是狐仙報恩吧。他立即派人將“吊蘭”煎成藥水送給病人服用，果然藥到病除。後來有人題詩贊曰：“天師顯靈有奇功，一劑丹方病屙除，賑濟災民發銀錢，真人功德永世存”。其實，狐狸報恩的事只有張可大天師及少數幾位法師知道。據說後來張可大天師還親自到雲臺山尋找狐仙表示感謝，也不知是否找到。
小狐仙
指迷津狐仙二報恩
又過了四十餘年，改朝換代，元世祖忽必烈統一了。有一年，北方大旱，顆粒無收，據說地處北方的“大都”還有熱死人的事發生，連皇太后，太子都因暑氣而得病。百官奏請皇上，都說是“妖孽”作怪，必須請張天師到來才能消滅妖邪。三十六代天師張宗演接到聖旨，火速進京。但四處查看之後，除了炎熱難當，卻一點兒也聞不到妖氣。找不到“妖”，張天師就不能施“法”。而皇命又不能違拗，張宗演天師急得愁眉不展，心驚膽戰。
驛館內，夜已三更，月明星稀，萬里無雲，張天師無法入睡，一個人在小花園冥思苦想。忽然，見一中年婦女和一位如花似玉的少女雙雙來到天師面前向天師行禮。
“你們是何方人氏，不知有何見教”?張天師問。
“啟稟天師，我母女倆是專程來為你解難的。你是否因為找不妖氣而犯愁呢?”中年婦女問。
“正是，不知賢母女有何妙策?”
“這次大旱不是妖魔作怪，所以您無法可施。原因是文天祥兵敗退人海邊時，曾祭拜過東海龍王。元世祖殺了文天祥，龍王震怒，所以有此災難。天師可啟奏皇上禦祭文天祥消除怨氣。我母女當潛入東海哀求龍王降雨，以報天師恩德”。母女說完，即刻變成一對狐狸飛速而去。
張宗演天師到這時才恍然大悟，忙拱手向狐仙飛去的方向拜謝。正因這樣，才有了元世祖三祭文天祥的故事。
不說張天師啟奏皇上禦祭文天祥。卻說狐狸精來到東海，打扮成道士，手執張天師的懇求信，請求龍王發水。龍王說：“我們在興建龍宮，無暇顧及此事。你可向南海龍王求救。”狐仙無奈，只好萬里迢迢求見南海龍王，而南海龍王卻說：“京津一帶不是我管轄的範圍，不能發水，你還是去找東海龍王吧”。邊說邊揮手，表示拒絕。狐仙母女雖遭冷遇，仍不灰心，再次奔波踏進東海龍宮，情真意切地向龍王訴說乾旱之事，懇求龍王以天下眾生為念，不可因元世祖枉殺忠直的文天祥而株連到廣大百姓。龍王被感動了，也醒悟了，於是拔出一柄降雨牌並指示九太子協助天師降雨。由於張天師祈雨有功，元朝一百年都對天師道推崇禮遇，封張天師為“正一教主”主管三山(茅山、閣皂山、龍虎山)符籙。
由於張宗演天師的至誠邀請，狐仙母女便常到天師府做客，張天師還專門把女兒的繡花樓空出來給狐仙母女居住。從那時起，便有了“狐仙樓”。
滅鼠怪狐仙三報恩
狐仙樓裡的床
朱元璋登基後，號稱明太祖。他對張天師很崇拜，曾撥給大量銀兩擴建天師府，並賜額“大真人府”。洪武年間，杭州太守飛奏朝廷，稱西湖內常鬧鬼怪，致使美景關閉，人不敢遊。朱元璋立即下旨四十三代真人張宇初赴杭州為民除害。張宇初真人與隨行人員商議，決定先觀察，然後設法擒拿。第二天走到西湖一看，見湖水掀波逐浪，浪中有一怪物很像老鼠。天師斷定這是“老鼠精”作怪。隨即想到狐狸是老鼠的最好剋星，馬上焚香禱告，邀請狐仙速到錢塘降妖。狐仙接到天師符命，迅速來到杭州，縱身跳入湖中，僅用幾個回合便將老鼠精擒拿上岸。張天師命令攔腰一斬，然後懸掛湖畔示眾。自此，西湖鬧鬼鬧妖之事便平息了。前來西湖遊覽的人們，無不稱讚說：張天師真了不起，一舉斬除了妖魔，我們世代子孫都要銘記天師的功德。
張宇初天師從杭州回到龍虎山天師府後，隨即趕到雲臺山答謝黃，白二位狐仙並同她們交流道法。狐仙畢竟修煉多年，道法猶在天師之上，張宇初天師也獲益匪淺。後來，朱元璋命張宇初編纂《道藏》，當時交通不便，收集經典十分困難，兩位狐仙還為此走遍全國的名山宮觀，協助搜集到許多上古失傳的經典。據說四十三代天師羽化之時，曾留下法旨：“百餘年來，雲臺山二狐對吾道貢獻良多，已成仙果。天師府內可為其塑金身以祀。”四十四代天師張宇清遵從遺命，便把西客廳辟為“狐仙堂”並塑了神像。
狐仙堂狐仙
這就是“狐仙堂”的來歷，也就是今天我們可以看到的“狐仙堂”。