每次走進徽州， 都有一種敬畏與驚奇的感受， 時而想起湯顯祖會動情地吟道:"一生癡絕處， 無夢到徽州。 "之所以讓人流連， 令人魂牽夢縈的"癡絕"， 我想每個人都有屬於自己不同的感受， 但總有一些感觸是共通的， 比如關於徽州那些點滴之間美好的回憶。
來西遞應該算是一種奇遇， 而且這裡令人產生的發思古之幽情， 感覺似乎更加濃烈， 尤其當你一個人在人不多的情況下， 仔細再去感受這一番不同會更加明顯。
在徽州古建築藝術中， 民居、祠堂、牌樓被稱為“徽州三絕”。 迎面矗立就是三絕之一——牌坊， 牌坊旌表封建價值觀所認定的優秀人物， 這座叫胡文光刺史坊， 是表彰官員政績的功德牌坊， 也算是西遞的一個名片。
幢幢粉壁黛瓦的明清民居， 這是徽州歷史文化的氣息；生活在這裡的人們依舊固守的一些不變的永恆， 即使是商業化濃烈的時代，
西遞的如今早已和最初的模樣不同， 但也正是如此， 才會讓這裡顯得更加令人惦念。
西遞村裡，人們在現代與傳統的生活中交織，牆外掛著臘肉這是屬於祖祖輩輩傳下來的，而這些恰好是過去那些辛酸和艱難的象徵，臘肉的懸掛是因為相思，臘肉的懸掛是為了等待...，或者是更多的內涵，這一切都說明了即使如今懸掛在外面出售的臘肉，依舊免不了它有最早的初衷。
西遞村內，眾多的院落錯落有致，分佈在村子裡，各種石幾、石桌、石凳、石井、石魚缸等等都讓不同的庭院增添了北方的陽剛之氣，也兼顧了 南方之秀，很多精緻仔細品味，一定有著極為美妙的感受。
宗族最明顯的體會，是祠堂，這裡都是由若干家庭的結合體，多聚居一村。宗族都將程朱理學奉為精神支柱和理論依據。因此使得徽州六邑，宗祠遍佈，而且一直都是當地宏偉華嚴的建築，西遞也不例外，祠堂絕對是一絕。
如今雖然因為遊人的來回，沖淡了太多這種祭祀的概念，但那些古屋懸掛的畫卷、塑像、雕刻...,所有這一切都是不可忘卻的回憶。
西遞村裡能夠存留下來的，都是具有代表性的，或者是曾經的官邸，或者是商家大戶，而正是因為大戶，才能夠保留的如此完善，這一切對於後人來說，有著太多理解。
對於西遞而言，或許是古舊的老宅，徘徊的老人背影，拼湊而成的石板橋，在群峰連綿，風光秀麗中，這裡依然是“桃花源裡人家”，至今人們依舊享受如此美妙的生活場景。
西遞村裡，人們在現代與傳統的生活中交織，牆外掛著臘肉這是屬於祖祖輩輩傳下來的，而這些恰好是過去那些辛酸和艱難的象徵，臘肉的懸掛是因為相思，臘肉的懸掛是為了等待...，或者是更多的內涵，這一切都說明了即使如今懸掛在外面出售的臘肉，依舊免不了它有最早的初衷。
西遞村內，眾多的院落錯落有致，分佈在村子裡，各種石幾、石桌、石凳、石井、石魚缸等等都讓不同的庭院增添了北方的陽剛之氣，也兼顧了 南方之秀，很多精緻仔細品味，一定有著極為美妙的感受。
宗族最明顯的體會，是祠堂，這裡都是由若干家庭的結合體，多聚居一村。宗族都將程朱理學奉為精神支柱和理論依據。因此使得徽州六邑，宗祠遍佈，而且一直都是當地宏偉華嚴的建築，西遞也不例外，祠堂絕對是一絕。
如今雖然因為遊人的來回，沖淡了太多這種祭祀的概念，但那些古屋懸掛的畫卷、塑像、雕刻...,所有這一切都是不可忘卻的回憶。
西遞村裡能夠存留下來的，都是具有代表性的，或者是曾經的官邸，或者是商家大戶，而正是因為大戶，才能夠保留的如此完善，這一切對於後人來說，有著太多理解。
對於西遞而言，或許是古舊的老宅，徘徊的老人背影，拼湊而成的石板橋，在群峰連綿，風光秀麗中，這裡依然是“桃花源裡人家”，至今人們依舊享受如此美妙的生活場景。