青羊宮位於四川省成都市一環路西二段，
被譽為“川西第一道觀”、“西南第一叢林”，
也是全國著名的道教宮觀之一。
青羊宮始建于周朝，
原名青羊肆。
至明朝，
唐朝所建殿宇毀於兵災。
現存建築大多為清代康熙六至十年（西元1667年-西元1671年）陸續重建，
占地面積約12萬平方米。
青羊宮主要建築有山門、三清殿、唐王殿等。 宮內混元殿高大雄偉， 八卦亭是其中保存最完整、造型最華貴的建築， 供奉著老子騎著青牛的塑像。 青羊宮內最寶貴的文物是一部《道藏輯要》， 是世界上保存最完整的版本， 成為研究道教的珍貴資料 。
“青羊”二字來源於青羊街， 青羊街又源于青羊宮。 唐樂朋龜《西川青羊宮碑銘》說：“太清仙伯敕青帝之童， 化羊于蜀國。 ”題名漢揚雄《蜀王本紀》亦曰：“老子為關令尹喜著《道德經》， 臨別曰：“子行道千日後， 于成都青羊肆尋吾”。 時隔三年， 老子降臨此地， 尹喜如約前來， 老子顯現法相， 端坐蓮台， 尹喜敷演道法。 自此以後， 青羊宮觀便成為神仙聚會、老子傳道的聖地。 到了唐代， 青羊觀的規模已相當大。
中和元年（西元881年）， 唐僖宗為避黃巢之亂奔蜀， 也在觀中駐營。 據記載， 在觀內忽見紅光如毯（球）入地， 挖得一塊玉磚， 上面刻著古篆文：“太上平中和災”。 僖宗便將古篆玉書磚石的發現， 當作天降吉祥的象徵。 後來僖宗返回長安， 認為是道教最高尊神三清祖師太清道德天尊即太上老君的恩典， 特下詔令， 賜內外庫錢二百萬， 大建殿堂， 改“觀”為“宮”。
青羊宮的宏大格局， 就是在那時形成的。 宮觀落成之後， 報導象盛極。 唐樂朋龜《西川青羊宮碑記》說：“岡阜崔嵬， 樓臺顯敞， 齊東溟圓嶠之殿；抗西極化人之宮， 牽劍閣之靈威， 盡歸行在；簇峨眉之秀氣， 半入都城。 煙粘碧壇， 風行清磬。 ”這樣一來， 青羊宮便成為唐末四川最大、最有影響的宮觀。
據清康熙初年的“重修青羊宮碑記”記載：傳說老子騎青牛過函谷關， 為關今尹喜講道德經， 講到一半， 老子有事要走， 對尹喜說：“子行道千日後於成都青羊肆尋吾”。 千日後， 老子如約而來， 在這裡繼續對尹喜講經說法。
嘉慶年間的重修碑記也說：“蜀有青羊傳為老子張道陵於此。”由於這些記載，後人便瞭解到“青羊”二字是因漢代的道教創始及張道陵而來。
嘉慶年間的重修碑記也說：“蜀有青羊傳為老子張道陵於此。”由於這些記載，後人便瞭解到“青羊”二字是因漢代的道教創始及張道陵而來。