古代文人有近視眼嗎？古代人近視了怎麼辦

近視眼也稱短視眼， 由於這種眼只能看近不能看遠。 這種眼在休息時， 從無限遠處來的平行光經過眼的屈光系折光之後， 在視網膜之前匯合成焦點， 在視網膜上則結成不分明的象遠視力明顯降低， 但近視力尚正常。 假如有了近視眼的病症， 需求配戴眼鏡， 來看清東西， 矯正視力。 如今隨著文化學問越來越顯得重要有加， 有近視眼的文人學子也越越多， 即使在城裡工人、鄉下農民之中， 也能看到少數代近視眼鏡的老百姓。 但是， 在中國古代就很少發現有近視眼的文人學子， 更別說普通老百姓了。

為什麼古代文人為何少有近視眼呢?

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由於古代沒有眼鏡。 其實近視眼有很多的。 參考材料如下： 白居易終身多病， 特別眼病糾纏其後半生。 終生詩作兩千餘首， 其中眼病詩作40餘首。 白居易的眼病詩中， 其中有一首敘說眼病的痛苦： 散亂空中千片雪，

朦朧物上一重紗。 縱逢晴景如看霧， 不是春天亦見花。 霧中觀“花”， 其意是說不能精確地認識事物的真相， 可見白居易的視力削弱已到了視物含糊不清的水準。 雖然白居易生性開朗， 奈何眼睛蒙了“一重紗”的生活。 於是求名醫為他診治， 醫生知他熱愛杯中物， 簡直無日不飲， 無日不醉， 就直言通知他眼疾是嗜酒如命所致， 曾勸其戒酒。 有史料記載：雍正賜我兩眼鏡， 當然不是賜給我的， 是賜給當時的雲貴總督高其倬的。

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雍正在高的摺子上批諭說：賜你眼鏡兩個， 不知可對眼否？ 眼鏡在那個時分絕對是身份的意味。 15世紀中期， 這種西洋玩意兒才傳進中國。 普通老百姓是戴不起的， 故而皇帝當作好東西賜給大臣。 《說岳全傳》中的大奸臣張邦昌是個近視眼， 官位那麼高， 還沒眼鏡戴， 估量當時肯定沒什麼措施。 古人患近視怎樣辦？ 一是古人患近視眼的概率不多。 為什麼？他們沒有電腦， 不用一天到晚盯著螢幕看；他們沒有遊戲機， 不用擔憂孩子在網吧裡幾小時以至幾天不出來；那時的學生讀的書沒有如今的學生多，

以前只要四書五經， 一本《論語》要讀好幾年， 如今卻是每學期十多門幾十門課， 連一個小學生的書包都有十來斤重；那時也沒幾人讀得起書， 書香門第畢竟少， 沒有書讀自然不太會近視了。

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以前的書都是大字， 固然沒有什麼標點， 但字型大小大， 而如今小小一本書卻有數十萬字， 那些報紙的字更小， 密密麻麻幾十版以至上百版；以前的書沒有如今的美觀， 如今什麼書都有， 有的還很吸收人， 白晝不敢讀或者讀不完， 晚上在被窩裡繼續用手電筒照著讀， 幾個晚上下來， 那些孩子的臉上就多了一副眼鏡。 一句話， 我們如今的眼睛太累， 太累， 眼睛的擔負太重， 太重， 不近視是不正常的， 近視才是正常的。 二是古人患了近視也沒有方法。 概率不高不是沒有， 由於遺傳、職業、環境等要素的影響， 古人還是有不少的近視眼， 這從一些史料和笑話中也能夠看出。 明代有人作了一首嘲諷近視眼的詩是這樣的：“笑君雙眼太稀奇， 子立身旁問誰是？日透窗櫺拿彈子，月移花影拾柴枝。因看畫壁磨傷鼻，為鎖書箱夾著眉。更有普通堪笑處，吹燈燒破嘴唇皮。”老眼昏花，四處磕磕碰碰，只能在雲山霧罩中過終身的近視眼形象在這首打油詩中曾經栩栩如生了。

子立身旁問誰是？日透窗櫺拿彈子，月移花影拾柴枝。因看畫壁磨傷鼻，為鎖書箱夾著眉。更有普通堪笑處，吹燈燒破嘴唇皮。”老眼昏花，四處磕磕碰碰，只能在雲山霧罩中過終身的近視眼形象在這首打油詩中曾經栩栩如生了。