從簡練秀麗的明式風格， 到繁瑣富麗的清式傢俱， 紅木傢俱作為中國傳統文化的一部分， 源遠流長。 幾千年來的沉澱， 已形成了一門獨特的藝術體系， 人們很難用言語來表達其藝術的持久和獨特。
自然美
長期以來， 中國古代遵循“丹漆不文， 白玉不雕， 寶珠不飾， 何也？質有餘者不受飾也， 至質至美”的藝術傳統， 強調天然材質的審美格調。
傢俱作為一種實用工藝， 具有實用因素與審美因素相統一的特點。 紅木傢俱一般因材制宜， 因材而異， 力求詮釋自然之美。
社會美
紅木傢俱作為人類勞動的結晶， 在本質上反映的是中國傳統文化。 一方面， 傢俱的內涵與造型由當時的政治、經濟、宗教、風俗習慣等決定；另一方面， 傢俱是文化的見證和縮影， 蘊含了各個歷史時期的社會背景。
比如， 宋明理學 ， 給宋代和明代的審美觀念都帶來廣泛影響 。 但在審美特色上還各有不同， 宋代傢俱， 是一種清淡的美、含蓄的美， 而明代的傢俱， 則有一種成熟的美、精緻的美。
清代隨著政治的穩定， 社會的繁榮， 體現在傢俱上的追求， 一是體積加大， 二是裝飾一味趨細趨膩。 清代盛世時， 傢俱富麗堂皇。
文化美
1.儒家的美學價值觀。
儒家美學的中心概念即是“中和之美”。 儒家重“人文”， 講“人倫”， “聖王之道”的思想被統治階級所利用， 因此封建社會中皇權至上， 等級分明是非常鮮明的。 這在傢俱的使用、設計思想以及審美上也都有所體現， 如交椅、圈椅、官帽椅等對應不同人物而設置。
2.道家的美學價值觀。
道家重“天然”，講“自然天放”，在傢俱設計上表現為對傢俱的虛實、空間感、體積感、重量感的認識，以及對造型和尺度的把握，傢俱和人的親和力的理解。
藝術美
木質材料優美的紋理是它的自然美；而作為一件實用器物，為生活所必需，在社會生活中體現了一種美，即是社會美；傢俱的製作者、設計者，使它具有一種風格，具有精神功能，給人一種美的享受，可認為是藝術美。紅木傢俱是藝術與技術的傑作。
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藝術美
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