紅樓隱史
東林黨翰林文官們號稱正人君子、清流聖賢， 但其實他們不過是利用獨霸話語權和著史權美化自己、醜化政敵從而顛倒黑白的惡魔罷了！明朝被東林黨文魔篡改的又何止是田秀英一人的歷史?
晚明時期的工商經濟非常發達， 海上貿易極為繁榮， 黃仁宇說過明朝的工商稅徵收水準實際低得可憐！可就是收得這麼少， 東林黨還是鬧著不許收工商稅收海稅！有人小結了稅收差， 發現東林黨主政時， 明朝收農業稅五百萬兩， 工商稅幾千兩， 鹽稅才幾百兩；而魏忠賢時期， 農業稅降到了一百八十萬兩！工商稅收了一百多萬兩！鹽稅竟然有三百六十多萬兩之多！
原來清流東林黨天天嚷“藏富於民”“輕徭薄賦施仁政”， 其實只是為了保護他們所代表的江浙商人和地主豪強的利益！崇禎搞眾正盈朝， 對東林黨言聽計從， 取消了東廠和錦衣衛對東林黨的監督， 取消了海稅、礦稅、鹽稅， 減少茶稅， 轉而加重農業稅， 無論是否有災， 農業稅不但一厘不減， 以前的欠稅還要補交！崇禎殺農濟商， 殺貧濟富， 結果逼出了李自成！如果維持閹黨的政策， 崇禎還能亡于農民軍麼？
可以說是東林黨成就了滿清！明朝滅亡後， 東林黨人更是紛紛投降滿清， 一心一意做漢奸！這些無恥的東林黨文人隨後又成了編寫明史的主力軍！他們為給自己塗脂抹粉、為討滿清新主子的歡心，
東林黨寫史把明亡歸罪於萬曆， 但萬曆的商稅、船稅都是有利國家的；萬曆二十八年不上朝， 可社會穩定還打贏了三大仗！
東林黨又極力醜化天啟， 可天啟通過魏忠賢打擊了“東林黨”， 恢復礦監， 向富人徵稅， 給農民減負， 緩解了明朝的財政危機；平定了西南奢安之亂， 又逐漸控制住了遼東戰局！
東林黨醜化詆毀魏忠賢和“閹黨”， 但事實是魏忠賢和閹党都是依附皇帝的， 並沒有脅迫或是架空天啟， 相反是天啟給的魏忠賢權利， 魏忠賢其實就是代表天啟！魏忠賢還捐出自己的私產資助遼東戰事！
天啟臨死前特意交代崇禎說魏忠賢“恪謹忠貞， 可計大事”！可惜崇禎糊塗啊！結果亡國了， 到頭來還是個太監王承恩陪著孤零零的崇禎上路！跟閹黨一比， 東林黨才真正小人！
至於南明的歷史記載， 顧城先生已經在《南明史》中寫的很清楚了：
“清方檔案證明， 馬士英曾經多次參加渡錢塘江攻余杭、富陽以及會攻杭州之役。 1646年六月浙東兵敗， 馬士英逃入四明山削髮為僧， 被俘就義， 實屬難能可貴。 相形之下， 黃宗羲、張岱在魯監國政權處境艱難時， 轉入清方統治區遵制剃頭， 以明朝“遺民”自居， 既不能見危授命， 也大可不必那樣義形於色地痛斥“奸臣”馬士英以顯示自己才是正人君子。 在這方面， 張岱還有點自知之明，
東林黨黃宗羲這種號稱不入仕的明遺民更具有欺騙性!他屢拒清廷徵召， 卻派了愛子黃百家和最得意的學生萬斯同去編纂《明史》， 而編寫明史的明史料原稿500卷， 無一不是以黃宗羲治下的陽明派的文件為依據寫出的。 全祖望在《梨洲先生神道碑文》中寫到：“宗羲不入史局， 而史局大事必諮之， 其所辯論， 史局常依之資筆削焉。 ”黃宗羲其實是滿清官修東林版偽明史的幕後主編！
黃宗羲曾寫道：“皇人仁風篤烈,救現在之兵災,除當來之苦集,學士大夫皆以琴瑟起講堂之上,此時之最難得者也”， 自稱明遺民卻美化歌頌滿清對真正明遺民的血腥屠殺！
黃宗羲還在寫給徐乾學的信裡寫到：“去歲得侍函文，不異布衣胥肉之歡。公卿不下士久矣，何幸身當其盛也。今聖主特召，入參密勿，古今儒者遭遇之隆，蓋未有兩。五百年名世，於今見之。朝野相賀，拭目以觀太平，非尋常之宣麻不關世運也。”居然無恥到肉麻地歌頌滿清的血腥統治是“五百年名世”！
無怪乎抗清志士呂留良等人懷疑黃宗羲已經變節。黃宗羲這個所謂的明遺民不過是為自己謀名、為滿清服務的文化漢奸罷了！欺世盜名，貽害千古！
再譬如東林黨文史名家張岱，他這樣描述南明弘光帝：“自古亡國之君，無過吾弘光者。漢獻之孱弱，劉禪之癡呆，楊廣之荒淫，合併而成一人。”但給事中李清的《南渡錄》中否認了朱由崧的荒淫傳聞，而反對朱由崧起用阮大鋮等的弘光朝東閣大學士姜曰廣的《過江七事》中也沒有記載朱由崧有荒淫之事。
顧誠先生指出被世人推崇的明史的幕後主編自稱有氣節的黃宗羲，其真實的面目卻是不顧事實的歪曲歷史極力攻擊政敵馬、阮，誣衊弘光帝及鄒太后，黃宗羲的觀點更被其創立的浙東史派沿襲三百年，流毒至今。顧城先生在評價明史時說，“過去絕大多數史家製作的鏡子裡，侏儒們被拔高了，堅毅挺拔的形象被歪曲了，甚或被擠出了鏡框之外，成了道地的哈哈鏡。”
第四十八回裡：寶釵笑道：“呆香菱之心苦，瘋湘雲之話多。”這句話可不簡單，實為：“呆香菱之心苦，只因湘雲瘋話多”。香菱為南明，湘雲為明史。這句說的是什麼呢？
看翻譯：滿清得意笑道：“南明的心裡苦啊，為什麼呢？因為東林黨編出來的明史瘋話多，盡是假話黑南明!”
這也正是為了照應前面第三十一回裡迎春抱怨湘雲的謊話：“淘氣也罷了，我就嫌他愛說話：也沒見睡在那裡還是咭咭呱呱，笑一陣，說一陣，也不知是那裡來的那些謊話。”
睡著後不清醒的湘雲就是任由東林黨文人擺佈的《明史》，暗喻南明的迎春的這些話正是控訴滿清官修的《明史》中對南明歷史的記述都不知是哪裡來的謊話！
看到這裡我們難道還不清楚這些關於南明的謊話是哪裡來的麼？正是東林黨黃宗羲、張岱這些人編來的！
怪不得湘雲令迎春嫌棄、令香菱心苦，這是朱慈炤對東林黨和滿清惡意篡改明史的揭露和批判！明史被歪曲甚至被顛倒，這就是東林黨文魔的可怕！
朱慈炤敢於採用借小說隱寫歷史這樣曲折隱晦的創作方式，一方面是為逃避滿清文字獄的迫害，另一方面更是出於真相自信！因為他隱寫的歷史如果不是真的，將根本無法被世人破解！通過對《紅樓夢》的解讀，會讓我們一探被東林黨歪曲的歷史真相！
黃宗羲還在寫給徐乾學的信裡寫到：“去歲得侍函文，不異布衣胥肉之歡。公卿不下士久矣，何幸身當其盛也。今聖主特召，入參密勿，古今儒者遭遇之隆，蓋未有兩。五百年名世，於今見之。朝野相賀，拭目以觀太平，非尋常之宣麻不關世運也。”居然無恥到肉麻地歌頌滿清的血腥統治是“五百年名世”！
無怪乎抗清志士呂留良等人懷疑黃宗羲已經變節。黃宗羲這個所謂的明遺民不過是為自己謀名、為滿清服務的文化漢奸罷了！欺世盜名，貽害千古！
再譬如東林黨文史名家張岱，他這樣描述南明弘光帝：“自古亡國之君，無過吾弘光者。漢獻之孱弱，劉禪之癡呆，楊廣之荒淫，合併而成一人。”但給事中李清的《南渡錄》中否認了朱由崧的荒淫傳聞，而反對朱由崧起用阮大鋮等的弘光朝東閣大學士姜曰廣的《過江七事》中也沒有記載朱由崧有荒淫之事。
顧誠先生指出被世人推崇的明史的幕後主編自稱有氣節的黃宗羲，其真實的面目卻是不顧事實的歪曲歷史極力攻擊政敵馬、阮，誣衊弘光帝及鄒太后，黃宗羲的觀點更被其創立的浙東史派沿襲三百年，流毒至今。顧城先生在評價明史時說，“過去絕大多數史家製作的鏡子裡，侏儒們被拔高了，堅毅挺拔的形象被歪曲了，甚或被擠出了鏡框之外，成了道地的哈哈鏡。”
第四十八回裡：寶釵笑道：“呆香菱之心苦，瘋湘雲之話多。”這句話可不簡單，實為：“呆香菱之心苦，只因湘雲瘋話多”。香菱為南明，湘雲為明史。這句說的是什麼呢？
看翻譯：滿清得意笑道：“南明的心裡苦啊，為什麼呢？因為東林黨編出來的明史瘋話多，盡是假話黑南明!”
這也正是為了照應前面第三十一回裡迎春抱怨湘雲的謊話：“淘氣也罷了，我就嫌他愛說話：也沒見睡在那裡還是咭咭呱呱，笑一陣，說一陣，也不知是那裡來的那些謊話。”
睡著後不清醒的湘雲就是任由東林黨文人擺佈的《明史》，暗喻南明的迎春的這些話正是控訴滿清官修的《明史》中對南明歷史的記述都不知是哪裡來的謊話！
看到這裡我們難道還不清楚這些關於南明的謊話是哪裡來的麼？正是東林黨黃宗羲、張岱這些人編來的！
怪不得湘雲令迎春嫌棄、令香菱心苦，這是朱慈炤對東林黨和滿清惡意篡改明史的揭露和批判！明史被歪曲甚至被顛倒，這就是東林黨文魔的可怕！
朱慈炤敢於採用借小說隱寫歷史這樣曲折隱晦的創作方式，一方面是為逃避滿清文字獄的迫害，另一方面更是出於真相自信！因為他隱寫的歷史如果不是真的，將根本無法被世人破解！通過對《紅樓夢》的解讀，會讓我們一探被東林黨歪曲的歷史真相！