安徽簡稱皖， 安徽省名字的由來和兩個城市密不可分， 即徽州府（今黃山市）和安慶府（今地級安慶市， 曾經的安徽省會）， 清朝康熙六年析江南省為江蘇和安徽， 取自兩個府州的首字而得名（安慶府的“安”與徽州府的“徽”）， 安徽地域遼闊， 文化歷史淵源深厚， 不僅有徽文化的特色也具有江淮文化的交融， 在安徽眾多縣中有一座千年古縣， 人口已破160萬大關（2015年人口達到164萬）， 名字雖然筆劃並不複雜卻極易被外地人認錯或讀錯。
這就是位於皖北的渦（guō）陽縣（其實渦是一個破音字也可以讀成wō， 但在此處要讀成guō）， 隸屬於地級的亳州市， 位於安徽的西北部， 渦陽曆史悠久， 有著“老子故里， 天下之源”美譽， 在上古時期渦陽已經有先民在此居住， 經歷了春秋戰國時期的硝煙後， 秦始皇統一天下後， 設立郡縣制， 渦陽舊地被分為了城父縣和銍縣， 都歸屬于泗水郡。 劉邦建立漢朝後，
三國時， 歸屬為曹魏政權的譙郡， 西元220年， 曹丕脅迫漢獻帝禪讓而登基稱帝， 以“先人舊郡”改為譙國， 西晉司馬氏家族滅曹魏東吳和蜀漢政權統一天下後， 改譙國重新為譙郡， 而渦陽縣域的城父、山桑和銍都歸屬於譙郡。
渦陽的稱謂， 最初為南北朝時期郡、縣名。 北魏黃興元年(即西元467年)， 以蒙城縣城正北渦(guō)河北岸五裡處， 遵“水北為陽”為例， 用渦水之陽之義， 初始設置渦陽郡（此為渦陽名字的最早由來）。 西元548年曾改渦陽縣也被稱為渦州， 歸屬南譙郡管轄。 西元596年即隋文帝開皇16年， 改渦陽縣名為淝水， 隋煬帝大業7年即西元611年， 廢淝水名而改為山桑縣， 此時渦陽縣境分屬山桑、臨渙、汝陰等地。
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唐朝時于武德4年屬譙州， 西元643年貞觀17年屬亳州， 北宋時， 歸屬亳州隸屬淮南東路， 南宋後， 渦陽縣境歸金朝所管。 元朝建立後先是併入城父到譙縣屬亳州， 後於西元1293年分置汝寧府。 明朝洪武4年， 從汝寧府劃出潁州， 屬南京鳳陽府。 清朝初年歸屬江南省， 康熙六年建立安徽省後歸屬安徽布政使司。 而當下現今意義上的渦陽縣可以追溯到1864年清朝時建立的縣制。
1864 年(同治三年 )， 安徽巡撫唐訓方， 令布政司英翰奏以“雉河集為蒙、亳接壤之區， 距城較遠， 以致強寇疊起， 屢撫屢叛， 非添設州縣， 教養兼施， 不足以資彈壓而移風化。 今擬於雉河集添設縣城一座。 ”後經皇帝批准而奉旨於雉河集添設縣治， 賜名“渦陽”。
1912年辛亥革命後，
取消了府州制，
渦陽先是歸屬淮泗道，
後歸屬設立的阜陽專區。
1949年渦陽境內解放，1952年阜陽專員公署進駐阜陽，而歸管渦陽。1979年設立阜陽地區，歸轄渦陽，1996年設立地級阜陽市，渦陽仍屬阜陽管轄，2000年成立新的地級亳州市後，渦陽歸轄亳州市管轄至今。
渦陽曆史文化底蘊深厚，著名的道教創始人老子傳說出生于渦陽（又一說是出生于河南周口鹿邑，出生地之爭至今爭論不休），老子，姓李名耳，字聃，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖，流世之作《道德經》。
1949年渦陽境內解放，1952年阜陽專員公署進駐阜陽，而歸管渦陽。1979年設立阜陽地區，歸轄渦陽，1996年設立地級阜陽市，渦陽仍屬阜陽管轄，2000年成立新的地級亳州市後，渦陽歸轄亳州市管轄至今。
渦陽曆史文化底蘊深厚，著名的道教創始人老子傳說出生于渦陽（又一說是出生于河南周口鹿邑，出生地之爭至今爭論不休），老子，姓李名耳，字聃，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖，流世之作《道德經》。