俗話說得好， 三年清知府， 十萬雪花銀。 在古代的時候， 這人只要一當上官， 那就是陡然而富， 但是怎麼才能混上一官半職呢？大家是八仙過海各顯神通。
在水滸傳裡， 宋江走的是先造反然後被招安的路數， 正所謂“放下屠刀立地成佛”， 這是當官的終南捷徑， 就是路上有點兇險， 弄不好要掉腦袋。
相比于宋江那條路， 更穩妥的方式就是通過科舉考試， 這一制度從隋朝大業三年（607年）開始實行，
現在雖然沒有科舉考試了， 但是類似的制度其實還一直存在， 比如1997年之前的高考制度， 考上之後就算是國家幹部， 畢業就給分配工作， 就能吃上商品糧， 就不用面朝黃土背朝天的種地了。
1997年大學不包分配之後， 一個更簡單更直接的考試制度出現了——公務員考試， 大學畢業之後再通過公務員考試就能進入相應的行政機關工作， 這就頗有科舉考試的意味了。
隨著大學的不斷擴招， 大學生就業越來越難， 公務員考試也因此越來越熱， 不少熱門崗位都是千里挑一， 甚至萬里挑一。 但是今天， 大鵬要給你說一個考上了公務員， 還是正廳級單位， 但是考生不想去的故事。
當然啦， 雖然說是公務員考試， 其實不是現代， 而是古代的事。 《聊齋志異》的作者蒲松齡， 在第一卷第一章寫了一個姐夫的祖父宋燾參加公務員選拔的故事。
有一天， 宋燾臥病在床， 被一個小官吏， 請去參加考試。 因為還不到報名考試的時候啊， 宋公就問：“還不到時候呢？為什麼提前了？”來的官吏也不多說， 只是催宋公上路。
雖然考試時間提前了， 考試還是很正規的， 有十幾位考官，但是參加考試的人比較少，只有兩個人，估計報名的比較少，要是規定開考比例必須達到一比三的話，估計這場考試就得取消。
不光開考比例低，這次考試的內容跟現在也不一樣，沒有考行測，一上來就是申論，論述一下“一人二人，有心無心。”宋燾文章寫得比較好，眾考官對他文中的：“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。”稱讚不已，於是決定錄取宋燾。
於是便找宋燾進行任前談話，說：“河南缺一個城隍神，正處級，你想不想去啊？”宋公一聽，媽呀！原來這不是陽間的公務員考試啊！好死不如賴活著，我得想個辦法推掉!
於是，趕緊一個頭磕到地上，哭著說：“眾位神仙抬舉我，叫我去當城隍，不敢推辭。只是我家有八十老母，無人奉養，請允許我侍候母親去世後，再去上任。”
這番托詞，如果是在陽間的話，是完美到無懈可擊的。但這是陰間啊，中間的主考官，隨手拿過來生死簿一查，宋燾的母親還有陽壽九年。
於是，主考官便對宋公說：“本應叫你馬上去上任，念你有孝心，給你辦個停薪留職，九年之後再叫你來。現在先叫第二名張生主持工作！”
於是就叫人把宋公送回了家，這時他已死了三天了。他母親聽見棺材中有聲音，就壯著膽子打開棺材，發現兒子又活了，後來一打聽，長山縣果然有個姓張的秀才死了。
陰間的各項制度，執行起來還是比較嚴格的。九年後，宋公的母親果然去世，宋公料理完了喪事，洗了個澡，穿上新衣服，進屋就死了。
有十幾位考官，但是參加考試的人比較少，只有兩個人，估計報名的比較少，要是規定開考比例必須達到一比三的話，估計這場考試就得取消。不光開考比例低，這次考試的內容跟現在也不一樣，沒有考行測，一上來就是申論，論述一下“一人二人，有心無心。”宋燾文章寫得比較好，眾考官對他文中的：“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。”稱讚不已，於是決定錄取宋燾。
於是便找宋燾進行任前談話，說：“河南缺一個城隍神，正處級，你想不想去啊？”宋公一聽，媽呀！原來這不是陽間的公務員考試啊！好死不如賴活著，我得想個辦法推掉!
於是，趕緊一個頭磕到地上，哭著說：“眾位神仙抬舉我，叫我去當城隍，不敢推辭。只是我家有八十老母，無人奉養，請允許我侍候母親去世後，再去上任。”
這番托詞，如果是在陽間的話，是完美到無懈可擊的。但這是陰間啊，中間的主考官，隨手拿過來生死簿一查，宋燾的母親還有陽壽九年。
於是，主考官便對宋公說：“本應叫你馬上去上任，念你有孝心，給你辦個停薪留職，九年之後再叫你來。現在先叫第二名張生主持工作！”
於是就叫人把宋公送回了家，這時他已死了三天了。他母親聽見棺材中有聲音，就壯著膽子打開棺材，發現兒子又活了，後來一打聽，長山縣果然有個姓張的秀才死了。
陰間的各項制度，執行起來還是比較嚴格的。九年後，宋公的母親果然去世，宋公料理完了喪事，洗了個澡，穿上新衣服，進屋就死了。