在我們今天看到的很多關於古代的電視劇中，
經常會聽到“中堂”一詞，
在《康熙王朝》和《雍正王朝》中，
出現了索額圖索忠堂，
明珠明中堂，
佟國維佟中堂，
張廷玉張中堂，
隆科多隆中堂，
以及乾隆時期的兩位有名的和珅和中堂和劉墉劉中堂。
這些人大多是身居高位，
中堂一詞成了“宰相”的專用名詞。
那麼中堂的“堂”到底指什麼地方呢？
我們知道在唐代之前我國的行政制度是丞相對皇帝負責，
丞相位居一人之下萬人之上。
雖說丞相是皇帝封的，
但是丞相不一定會聽你的。
比如皇帝下一道聖旨，
丞相要想看，
看完以後感覺不合理，
於是可以把聖旨退給皇帝。
意思就是“老子不同意，
你要麼改要麼不做”。
相權的強大威脅到了九五之尊的皇權。
皇帝的聖旨被退回來， 心裡事鬱悶的：天下都是老子的， 為何我說了不算。 於是皇權和相權經常會發生矛盾， 皇權就會竭力去削弱相權。 到了隋朝三省六部制確立了， 這一制度把丞相的權利一分為三， 這也就出現了多個宰相並存的情況。 到了唐朝三省六部制更加的完善， 中書省、門下省有效的限制了尚書省的確立。 為何如此說， 因為六部歸尚書省統轄， 尚書省是中央最高權力機構，
那麼三省六部制與中堂一詞有何關係呢？這就要從三省辦公的地方說起了， 權力的分散必然會引起三省之間的相互推諉和扯皮。 於是唐代皇帝想了個很好的辦法， 那就是三省的老大定期在門下省的政事堂議事，