說起王維， 凡是讀過點書的， 都知道他， 尤其是他的“大漠孤煙直， 長河落日圓”(《使至塞上》)、“紅豆生南國， 春來發幾枝， 願君多採擷， 此物最相思”(《相思》)、“勸君更進一杯酒， 西出陽關無故人”(《送元二使安西》)、“明月松間照， 清泉石上流”(《山居秋瞑》)等等， 膾炙人口。 但是， 最讓人感動的， 應是王維的氣節——身陷賊中， 仍然保留了文人的高尚：身從賊， 心不從賊!
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“祿山陷兩都(洛陽， 長安)， 玄宗出幸(實際上是逃跑)， 維扈從不及， 為賊所得。 維服藥取痢(不怕苦呵)， 偽稱喑病。 祿山素憐之， 遣人迎至洛陽， 拘于普施寺， 迫以偽署。 祿山宴其徒于凝碧宮， 其樂工皆梨園弟子、教坊工人。 維聞之悲惻， 潛(暗地裡)為詩曰：‘萬戶傷心生野煙， 百官何日再朝天?秋槐花落秋宮裡， 凝碧池頭奏管弦。 ’賊平， 陷賊官三等定罪， 維以《凝碧詩》， 聞以行上， 肅宗嘉之， 會縉(王維的弟弟王縉)請削己刑部侍郎以贖兄罪，
這段話用不著多解釋， 已說得很清楚了， 原文見《舊唐書·列傳一百四十·文苑下》。
《新唐書》對此事的記載大同小異：“祿山大宴凝碧池， 悉召梨園諸工合樂， 諸公皆泣， 維聞甚悲， 賦詩悼痛。 ”
這兩段記載，
王維， 一個文人的高貴品質， 就此體現出來了。
什麼叫威武不能屈?這就叫威武不能屈。 後人更多關注的是王維的詩， 王維的畫， 王維和孟浩然所開創的山水詩派。 當然這些也重要， 更重要的是文人的品質。
王維不能和屈原相比， 不能和文天祥相比， 不能和岳武穆相比， 他們用生命贏得了歷史的謳歌。 但王維， 一樣有他值得肯定的地方， 就是身雖事賊， 心卻背異。 晚年的王維寄情田園山水， 是在曲折地透露出他對現實世界的不滿和抗爭， 有的詩還有虛無冷寂的所謂“頹廢”調子， 是他在飽經滄桑後對人生的感悟。
王維塑像
王維， 因為安史之亂， 讓他的一生， 不能完全光輝。
王維， 也因為他的立場堅定， 讓文學史家們從來沒有詆毀， 甚至連責問都沒有， 這不能不說是奇跡。 因為， 王維用他的詩， 表明了他的心跡， 他的愛恨。
“縱死猶聞俠骨香”(《少年行·其二》)， 正是王維真實的人生寫照。