《刑法的好奇心》
出版資訊
作者：余豐泳， 檢察官， 浙江溫州人。
出版社：中國法制出版社
定價：35元（識別文末二維碼即可購買）
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精彩書摘
梁山是黑社會組織嗎
“少不看水滸”， 是怕把小孩帶壞了。 不過值得懷疑的是， 像此等名著級別的小說， 結構龐雜枝節繁茂， 所展現的主題和內涵具有許多重解讀的可能， 閱讀的回味越是無窮， 教化的作用就越不大可能只是單向的。 以我年少時的閱讀體驗來看， 更多的是被人物境遇和故事的峰迴路轉所吸引， 被“且看下回分解”吸引， 倒從未想過要拉幫結派打打殺殺的。 只不過小時候看到的是好漢們的英雄事蹟， 念了法律後， 再看這水泊梁山， 就是在看一個犯罪集團的興衰史和覆滅記。
這一百二十回的厚書， 就是一個證據繁雜的刑事卷宗， 打開卷宗， 是一百來號人的犯罪實錄， 一連串或單獨或團夥的犯罪行為， 蛛網般相互交錯， 最後兼併重組成為一個組織嚴密規模龐大的犯罪集團。
一部水滸， 交織著入夥者各自的遭遇和組織體系的逐步形成， 至七十一回一百單八將排定座次， 最精彩的部分算是講完了， 所有該犯的罪也基本都犯了， 即使收網的時機未到， 作為案例分析卻已足夠。
以這“三十六天罡”“七十二地煞”的綽號和職務來看， 這等組織體系， 層級分明， 很自然也很適合作為一個黑社會組織的樣本來分析。
一言以蔽之， 梁山最顯眼的地方， 非組織特徵莫屬了。 梁山從小到大、從起步到巔峰的發展經歷了三代領導人， 分別是王倫、晁蓋、宋江。 每一次的領導層更替， 都將梁山的發展扎扎實實地推進了一大步。
王倫死于林沖的刀下， 表面上屬於內部火拼所致， 實則是因為劫了生辰綱而案發的晁蓋等人的到來。 這夥人無路可走， 意欲入夥卻被拒絕， 故意慫恿林沖， 借他人之刀滅了白衣秀士， 又不落下不義的江湖壞名聲， 一舉兩得， 血腥地完成了更新換代。 十萬貫生辰綱和新生力量的加入使得梁山的實力大增。
晁蓋的死雖然有點意外， 卻也是意料之中， 曾頭市的致命毒箭歸根結底根源於兩個江湖大哥的第一把交椅之爭。 黑幫老大的地位不是官府委派認證的， 只能靠實力說話。 這個實力必須得是實的， 得拿出點“乾貨”來讓兄弟們服氣。
晁蓋雖然在江湖上有一定的名聲， 但這個位置系搶來的， 首先就不義， 其次， 生辰綱案的化險為夷主要還靠了宋江的通風報信。 這個人情雖然不一定要靠老大的位置來還， 但加分項都在宋江那邊， 及時雨的義氣使得他聲名遠播， 三打祝家莊又收羅了不少人手和錢財， 終究是個極大的威脅。 是故， 曾頭市一戰， 實為老大的交椅而戰。
可惜， 出師未捷身先死。 臨死之前， 晁蓋沒有托孤給宋江， 反而又給宋江的繼位出了個難題，宋江只有活捉史文恭才能安穩地坐上老大的位置。偏偏史文恭被盧俊義捉了去，可是單憑這份功勞，玉麒麟是無法坐鎮老大位置的。盧俊義之所以到梁山，是故意賺來的，先前的產業都已經失去了，又無江湖威望和人脈根基，怎能覬覦這個一把手的位子。於是，宋江和盧俊義又比試了一把，這一次宋江勝了，然後就名正言順地做了這個黑幫的老大。
天魁星呼保義宋江
天罡地煞一百單八將，個個都有綽號和職位，都是骨幹分子，組織嚴密，層級分明。這裡頭的骨幹分子，基本上都有犯罪前史，雖然加入組織的情形不一，大多數人都還是自願入夥的，只是程度有所不同。像李逵就屬於天生的嚮往派，武松、魯智深等人從二龍山入夥完全是仰仗了梁山的實力強大，晁蓋七人組及宋江落草純粹是走投無路之後的理性選擇，這些仍都屬於自願入夥。
但梁山裡頭仍有少數幾個人，則是被逼上梁山的。
林沖是逼上梁山的典型代表，乃被官府所逼，因此落草仍算得上是他自己的選擇。還有一類好漢也是被逼的，卻是被梁山所逼，盧俊義、朱仝就是被梁山所逼的兩個典型，屬於被脅迫入夥的。小說裡喜歡用“賺”這個字，意為是靠計謀得逞，但實際上，這些計謀十分骯髒，陷害程度遠勝過林沖的誤闖白虎節堂之災。
朱仝私放了打死了白秀英的雷橫，吃了官司，被斷了二十脊杖，刺配滄州牢城，雖法不容，義氣所在。相比之下，雷橫入了梁山之後幹的事情就很不靠譜了。他夥同吳用，在盂蘭盆時節，引開帶著小衙內看河燈的朱仝，讓李逵殺掉了無辜小孩，以此斷了朱仝後路，逼其入夥。
這種手段，此後用在盧俊義身上，則有過之而無不及，盧俊義的妻離子散家破人亡，固然有家賊李固的因素，但最關鍵的還是因了吳用的惡毒之計，從算卦提反詩開始，盧俊義一步步地陷入了梁山的詭計裡，這個故事可謂是厚黑學的極致。
另外一個悲劇性的人物，則是扈三娘。
她武功高強，單槍匹馬就活捉了幾個梁山頭領；生得貌美，一丈青威名不虛傳。然而，下場卻是在一場與其家族無涉的戰鬥中家破人亡，又嫁給了好色又無本事的王英，最後雙雙又蹊蹺地死掉。小說裡，扈三娘的對白幾乎沒有，無從剖析其內心苦楚，然而，從其身世及言行，這個人物絕對是不甘於入夥的，可與朱仝歸於一類。這樣一個巾幗不讓鬚眉的人物，夾雜在梁山這個犯罪集團裡面，只能說悲劇之極。
一百單八將，武藝各不同，要說共同點，似乎可用八個字概括：大碗喝酒，大塊吃肉。
要說這喝酒和吃肉，其實也不是純私事兒。烹羊宰雞可以，吃牛肉可是違法的。農耕社會沒有拖拉機，耕牛是主要的種田工具。擅殺耕牛在宋代法律中就是一項重罪，從罪名上看可比作現在的“破壞生產經營罪”，但刑罰要嚴苛得多了，而且還不在大赦之列。除了這百十號人，加上他們的家屬和眾多的小嘍囉，單是日常開銷就不小了，更不要提去東京行賄打點的事了，維持這樣一個龐大的組織，需要雄厚的經濟實力才行。
宋朝是我國商品經濟非常發達的時代，但梁山的產業似乎並沒有擴展得很開。所開的酒肆大多是情報部門的聯絡點，而不是賺錢的來源，水泊梁山的漁業也沒有成為一個產業鏈條，無法應付得了龐大的機構開支。所以，梁山的斂財手段十分有限，用的還是最古老的方法：劫掠。
早在王倫時期，主要就是劫掠過往的客商，林沖來入夥時，就要交個投名狀才算數，這對於林沖這樣懦弱不惹事的好市民來說確實是個難題，但對於李逵、武松來說，就算不了什麼了。晁蓋和宋江時期，劫掠的方法仍然在用，過往客商是看不上了，關鍵是梁山的威名使得過往的客商也不過往了，所以只好瞄上了附近富有的村寨，找個由頭用武力把人家滅了。看古人打戰，必師出有名，草莽們也不例外。祝家莊、曾頭市都是被莫名其妙地撞上梁山的槍口的。
梁山為什麼不選擇以黑養商更加高明的方式，反而採取單靠武力獲取經濟利益的笨辦法呢？
儘管這是一部小說，寫什麼不寫什麼取決於施耐庵，不過既然拿來分析，不妨就把它當作活生生的現實，來一番刨根問底。
劫掠儘管是一個明目張膽的下策，但對於梁山來說，仍然算得上一個明智的選擇。
首先，梁山雖然人才濟濟，但多數都是以武見長，很少有經營頭腦比較靈光的。十字坡上的孫二娘和張青夫婦的店是個黑店，專門宰人的店，是吸引不了回頭客的，更何況這是真宰人的店。朱貴的店也是，酒店的核心層從來沒有把心思放在酒店的經營上，那只是一個接待各方好漢和打探情報的聯絡站。
其次，最大化地利用梁山的人力資源，必須揚長避短，而梁山頭領們的優勢就在於有無窮的精力和精湛的武藝，長時間不用不僅太可惜了，而且還容易讓武器生銹，讓人生是非，平白無故地會惹出些禍端來。況且這幫好漢本身就是顯示梁山實力的重要手段，不打不能樹威，在此後招安談判中可以增加多一些砝碼。
最後，梁山的人脈資源幾乎都是自己兄弟內部的，交際面很窄，與外界接觸其實並不多，在社會上沒有官府支撐，也就不能吸引巨額公款消費來增加營業額，此外，多年來的劫掠生涯在江湖上落得的名聲，自然是沒有哪個生意夥伴願意跟這夥動不動就打殺的人做買賣的。
經濟支撐對一個組織體的生存至關重要，梁山的財政無法依靠稅收，要解決生存下去的危機，也只有劫掠這條路了。“盜亦有道”，反復劫掠肯定不是一個長久之計，依靠劫掠是不能夠每一次都幸運地挨過官府的一波波圍剿的。劫掠顯示了梁山的實力，也恰恰暴露了梁山的軟肋。
除了組織特徵和經濟特徵，梁山的行為特徵亦很明顯，幾乎每一個好漢們在入夥之前都背負了人命官司，犯下了數宗重罪，武松、魯智深、李逵等人的故事耳熟能詳，無須再表。入夥之後的好漢們，違法犯罪依然沒少幹，江州劫法場、火燒翠雲樓、打青州高唐州……數不勝數。正是依靠這些“事蹟”，梁山的聲名大震，早已走出山東，“山東宋江”更是作為四大賊寇之一被寫在宋徽宗書房“睿思殿”的屏風上。
從立法現狀來看，《刑法修正案（八）》將黑社會性質組織罪的特徵以高位階的刑事法予以明確下來，要成立本罪，需四個構成條件，簡而言之分別是組織特徵、經濟特徵、行為特徵和非法控制特徵。儘管黑社會性質組織和黑社會組織在內涵上並不完全一致，但並不妨礙將虛擬小說中的梁山“事蹟”用現實法律中的具體規定相對照。借著小說來普法，經由上述分析，可以看到梁山的四個特徵均十分鮮明，依照罪刑法定原則，這無疑是一個黑社會性質組織了，再進一步，將之看成是黑社會組織，其實也並無不當。黑社會，英語為“under world society”，意為“地下社會”，傳統觀點認為黑社會組織在分享政府對社會的控制，在某些區域和行業甚至取代政府進行控制，而這也被認為是黑社會組織的本質特徵。但若以這種觀點反觀梁山，梁山的黑社會特質反而減弱了。
黑社會組織的反社會性質在對抗政府的時候，必定會想到去腐蝕政府，向體制內滲透，那麼誰是梁山的保護傘？仔細琢磨之後，發現其實這個問題並不存在。梁山的頭領雖然有很多來自政府部門，但大多是加入組織之前的任職經歷罷了，比如小李廣花榮原是清風寨副知寨，霹靂火秦明原是青州指揮司統制，雙鞭呼延灼原是汝寧郡都統制，大刀關勝原是浦東巡檢。這些職位大多是武職，官階也比較靠後，來到梁山之後，跟朝廷對抗，早已被除名，不再是官府的人了。即使梁山辛苦運作賺來入夥的二把手盧俊義，也只是河北大名府的一個富商而已。
一部水滸傳，可以看到梁山與官府的關係是很惡劣的，朝堂之上根本沒有個可以為之說話的人。梁山的一貫做法是把看上的人選拉成和自己一樣黑，而不是讓白和黑之間接上一條線。梁山要跟皇上接上話，找的卻是一代名妓李師師。李師師能上得了皇上之臥榻，也上不了百官之朝堂。李師師無論與燕青、還是吳用、宋江也好，都還只能算同一類人，僅是江湖人士，處在遠離廟堂的底層社會。
梁山在不斷地謀取影響力，獲取了對一定地域——至少是梁山附近水域，或者輻射山東——的控制，在實際效果上的確減弱了政府的控制力，但梁山最終走的卻是一條招安的路，願意回到體制中來，而非要繼續生活在合法政權顧及不到的空隙裡。
這是一群靠武力和地利建立起來的烏合之眾。眾好漢的本事都十分了得，但靠力氣和武功為生的居多，瓦解他們的力量其實很簡單，就是歲月和年齡，不見得李逵永遠都能把兩把鐵斧舞得風生水起。
另外一個因素也很重要，水泊梁山雖然易守難攻，但這終究只是一塊小窪地，天天吃魚會倒胃，況且漁業資源也會枯竭。李逵雖然天天喊著殺到東京去，奪了鳥皇位來讓宋公明哥哥坐，但宋江其實心裡很清楚，以梁山的實力，絕沒有到了能夠朝廷抗衡的地步，李逵的話雖然聽著順耳，也只能在心裡意淫一番而已。
不管如何，梁山的未來是作為領導者的宋江們要考慮的首要問題。梁山不會做生意，也無法靠此立足，偏安一隅的結果仍是死路一條，招安其實是不錯的選擇。通過網羅各路人才，以好漢們個人的英雄氣概和“替天行道”的杏黃旗樹立威名，洗白變紅，從此走上政治道路，儘管官場仍舊險惡，但眼下，這卻是一條最不壞的道路了。
回到現實中的黑社會組織，卻沒有一部記錄得如此詳細的檔案，他們大多是隱匿在社會之中的，即使在外的名聲很響，但是大多數人的觀感都是經由電影和文學中來的，不乏想像和誤解。電影中充斥的畫面是歃血立誓和文身標誌，它們即使真實，但入會的儀式化並不代表了嚴密性貫穿於黑社會組織內部運作的始終。
在政府打擊和控制日益嚴厲的今天，他們的生存空間、組織運作的變遷、逐利方式的轉化等許多東西都是我們所無法真實瞭解的。2012年香港14K的掌門人之一鬍鬚勇在某報刊寫專欄，就叫作“黑幫14K教父的香港往事”，聊江湖往事和愛恨情仇。
當一個黑幫大佬出來寫專欄，零零碎碎的過往片段，雖可讓路人得以窺見一些現實內幕，似乎也在總結一個舊時代的故去。
讓人意想不到的是，2011年香港“和勝和”選舉“坐館”，竟然也用選舉的方式推舉老大，不過當然不是所有人召集在一起開個會投個票，那樣豈不是給了員警一個一網打盡的機會了？大約只有20多個大佬才有投票權，候選人爭取到每一票，經事先選出的監票人核實，那麼這一票就算生效了。看來黑幫的變化還不小。
黑社會滋生的地方，與政府控制能力的減弱，也不只是單純此消彼長的關係。政府的控制能力總是有限度的，但並非只有強弱兩個維度，更要看到的是，始終存在某些地方和角落，是合法政府所無法輻射到的。
黑社會可以搶走政府對合法市場的控制力，常見高發的如建築業、運輸行業、零售業等。但政府還有無法參與管理的地方，即那些違法犯罪行為。某些違法犯罪無法消失，常見的如黃賭毒，這都早被打包成一個固定詞語了。
古往今來，賣淫市場從未禁絕，估計未來還是如此，賣淫市場的秩序不是政府的掃黃行為來維持的，掃黃只是縮限了這些活動的範圍，但沒有觸及內部的秩序，只要這些市場沒有消失，它們亦需要一種秩序維持平衡，這些地方就成了黑社會的地盤。
儘管都深陷犯罪漩渦，黑社會組織與有組織犯罪集團畢竟不同，後者是專門從事諸如走私、販賣人口、販毒、印製偽鈔等行業，猶如企業的生產線，這些罪惡的鎖鏈環環相扣，這樣的組織才操控了此類罪惡的行業。黑社會卻有一層社會屬性不能抹去，隱含並糾結著人與人之間的特殊關係，香港大學朱耀光在著作《三合會的生意》（The Triads as Business）中認為即使在非法博彩、賣淫嫖娼、街頭販毒中，黑社會並非控制了這些行業，而是提供了“私力保護”的服務。這是一個有新意的見解，“保護”也可以作為商品一樣被販賣和購買。
作者還澄清了一個誤解，其實黑社會組織也沒有人們想像的那樣等級森嚴組織嚴密，他們大約是鬆散的，即使聲名赫赫如義大利的黑手黨。
儘管很多黑社會組織是由秘密社團發展而來的，成立之初有著某些特定的目的，有些還彌漫著愛國氣息和權利意識。比如上文中提及的“14K”，其由來是，14是門牌號，K是Kuomintang（國民黨）的首字母，原本是國民黨人士建立，但現在的14K已分裂成多支，與國民黨無關，早已面目全改。
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反而又給宋江的繼位出了個難題，宋江只有活捉史文恭才能安穩地坐上老大的位置。偏偏史文恭被盧俊義捉了去，可是單憑這份功勞，玉麒麟是無法坐鎮老大位置的。盧俊義之所以到梁山，是故意賺來的，先前的產業都已經失去了，又無江湖威望和人脈根基，怎能覬覦這個一把手的位子。於是，宋江和盧俊義又比試了一把，這一次宋江勝了，然後就名正言順地做了這個黑幫的老大。天魁星呼保義宋江
天罡地煞一百單八將，個個都有綽號和職位，都是骨幹分子，組織嚴密，層級分明。這裡頭的骨幹分子，基本上都有犯罪前史，雖然加入組織的情形不一，大多數人都還是自願入夥的，只是程度有所不同。像李逵就屬於天生的嚮往派，武松、魯智深等人從二龍山入夥完全是仰仗了梁山的實力強大，晁蓋七人組及宋江落草純粹是走投無路之後的理性選擇，這些仍都屬於自願入夥。
但梁山裡頭仍有少數幾個人，則是被逼上梁山的。
林沖是逼上梁山的典型代表，乃被官府所逼，因此落草仍算得上是他自己的選擇。還有一類好漢也是被逼的，卻是被梁山所逼，盧俊義、朱仝就是被梁山所逼的兩個典型，屬於被脅迫入夥的。小說裡喜歡用“賺”這個字，意為是靠計謀得逞，但實際上，這些計謀十分骯髒，陷害程度遠勝過林沖的誤闖白虎節堂之災。
朱仝私放了打死了白秀英的雷橫，吃了官司，被斷了二十脊杖，刺配滄州牢城，雖法不容，義氣所在。相比之下，雷橫入了梁山之後幹的事情就很不靠譜了。他夥同吳用，在盂蘭盆時節，引開帶著小衙內看河燈的朱仝，讓李逵殺掉了無辜小孩，以此斷了朱仝後路，逼其入夥。
這種手段，此後用在盧俊義身上，則有過之而無不及，盧俊義的妻離子散家破人亡，固然有家賊李固的因素，但最關鍵的還是因了吳用的惡毒之計，從算卦提反詩開始，盧俊義一步步地陷入了梁山的詭計裡，這個故事可謂是厚黑學的極致。
另外一個悲劇性的人物，則是扈三娘。
她武功高強，單槍匹馬就活捉了幾個梁山頭領；生得貌美，一丈青威名不虛傳。然而，下場卻是在一場與其家族無涉的戰鬥中家破人亡，又嫁給了好色又無本事的王英，最後雙雙又蹊蹺地死掉。小說裡，扈三娘的對白幾乎沒有，無從剖析其內心苦楚，然而，從其身世及言行，這個人物絕對是不甘於入夥的，可與朱仝歸於一類。這樣一個巾幗不讓鬚眉的人物，夾雜在梁山這個犯罪集團裡面，只能說悲劇之極。
一百單八將，武藝各不同，要說共同點，似乎可用八個字概括：大碗喝酒，大塊吃肉。
要說這喝酒和吃肉，其實也不是純私事兒。烹羊宰雞可以，吃牛肉可是違法的。農耕社會沒有拖拉機，耕牛是主要的種田工具。擅殺耕牛在宋代法律中就是一項重罪，從罪名上看可比作現在的“破壞生產經營罪”，但刑罰要嚴苛得多了，而且還不在大赦之列。除了這百十號人，加上他們的家屬和眾多的小嘍囉，單是日常開銷就不小了，更不要提去東京行賄打點的事了，維持這樣一個龐大的組織，需要雄厚的經濟實力才行。
宋朝是我國商品經濟非常發達的時代，但梁山的產業似乎並沒有擴展得很開。所開的酒肆大多是情報部門的聯絡點，而不是賺錢的來源，水泊梁山的漁業也沒有成為一個產業鏈條，無法應付得了龐大的機構開支。所以，梁山的斂財手段十分有限，用的還是最古老的方法：劫掠。
早在王倫時期，主要就是劫掠過往的客商，林沖來入夥時，就要交個投名狀才算數，這對於林沖這樣懦弱不惹事的好市民來說確實是個難題，但對於李逵、武松來說，就算不了什麼了。晁蓋和宋江時期，劫掠的方法仍然在用，過往客商是看不上了，關鍵是梁山的威名使得過往的客商也不過往了，所以只好瞄上了附近富有的村寨，找個由頭用武力把人家滅了。看古人打戰，必師出有名，草莽們也不例外。祝家莊、曾頭市都是被莫名其妙地撞上梁山的槍口的。
梁山為什麼不選擇以黑養商更加高明的方式，反而採取單靠武力獲取經濟利益的笨辦法呢？
儘管這是一部小說，寫什麼不寫什麼取決於施耐庵，不過既然拿來分析，不妨就把它當作活生生的現實，來一番刨根問底。
劫掠儘管是一個明目張膽的下策，但對於梁山來說，仍然算得上一個明智的選擇。
首先，梁山雖然人才濟濟，但多數都是以武見長，很少有經營頭腦比較靈光的。十字坡上的孫二娘和張青夫婦的店是個黑店，專門宰人的店，是吸引不了回頭客的，更何況這是真宰人的店。朱貴的店也是，酒店的核心層從來沒有把心思放在酒店的經營上，那只是一個接待各方好漢和打探情報的聯絡站。
其次，最大化地利用梁山的人力資源，必須揚長避短，而梁山頭領們的優勢就在於有無窮的精力和精湛的武藝，長時間不用不僅太可惜了，而且還容易讓武器生銹，讓人生是非，平白無故地會惹出些禍端來。況且這幫好漢本身就是顯示梁山實力的重要手段，不打不能樹威，在此後招安談判中可以增加多一些砝碼。
最後，梁山的人脈資源幾乎都是自己兄弟內部的，交際面很窄，與外界接觸其實並不多，在社會上沒有官府支撐，也就不能吸引巨額公款消費來增加營業額，此外，多年來的劫掠生涯在江湖上落得的名聲，自然是沒有哪個生意夥伴願意跟這夥動不動就打殺的人做買賣的。
經濟支撐對一個組織體的生存至關重要，梁山的財政無法依靠稅收，要解決生存下去的危機，也只有劫掠這條路了。“盜亦有道”，反復劫掠肯定不是一個長久之計，依靠劫掠是不能夠每一次都幸運地挨過官府的一波波圍剿的。劫掠顯示了梁山的實力，也恰恰暴露了梁山的軟肋。
除了組織特徵和經濟特徵，梁山的行為特徵亦很明顯，幾乎每一個好漢們在入夥之前都背負了人命官司，犯下了數宗重罪，武松、魯智深、李逵等人的故事耳熟能詳，無須再表。入夥之後的好漢們，違法犯罪依然沒少幹，江州劫法場、火燒翠雲樓、打青州高唐州……數不勝數。正是依靠這些“事蹟”，梁山的聲名大震，早已走出山東，“山東宋江”更是作為四大賊寇之一被寫在宋徽宗書房“睿思殿”的屏風上。
從立法現狀來看，《刑法修正案（八）》將黑社會性質組織罪的特徵以高位階的刑事法予以明確下來，要成立本罪，需四個構成條件，簡而言之分別是組織特徵、經濟特徵、行為特徵和非法控制特徵。儘管黑社會性質組織和黑社會組織在內涵上並不完全一致，但並不妨礙將虛擬小說中的梁山“事蹟”用現實法律中的具體規定相對照。借著小說來普法，經由上述分析，可以看到梁山的四個特徵均十分鮮明，依照罪刑法定原則，這無疑是一個黑社會性質組織了，再進一步，將之看成是黑社會組織，其實也並無不當。黑社會，英語為“under world society”，意為“地下社會”，傳統觀點認為黑社會組織在分享政府對社會的控制，在某些區域和行業甚至取代政府進行控制，而這也被認為是黑社會組織的本質特徵。但若以這種觀點反觀梁山，梁山的黑社會特質反而減弱了。
黑社會組織的反社會性質在對抗政府的時候，必定會想到去腐蝕政府，向體制內滲透，那麼誰是梁山的保護傘？仔細琢磨之後，發現其實這個問題並不存在。梁山的頭領雖然有很多來自政府部門，但大多是加入組織之前的任職經歷罷了，比如小李廣花榮原是清風寨副知寨，霹靂火秦明原是青州指揮司統制，雙鞭呼延灼原是汝寧郡都統制，大刀關勝原是浦東巡檢。這些職位大多是武職，官階也比較靠後，來到梁山之後，跟朝廷對抗，早已被除名，不再是官府的人了。即使梁山辛苦運作賺來入夥的二把手盧俊義，也只是河北大名府的一個富商而已。
一部水滸傳，可以看到梁山與官府的關係是很惡劣的，朝堂之上根本沒有個可以為之說話的人。梁山的一貫做法是把看上的人選拉成和自己一樣黑，而不是讓白和黑之間接上一條線。梁山要跟皇上接上話，找的卻是一代名妓李師師。李師師能上得了皇上之臥榻，也上不了百官之朝堂。李師師無論與燕青、還是吳用、宋江也好，都還只能算同一類人，僅是江湖人士，處在遠離廟堂的底層社會。
梁山在不斷地謀取影響力，獲取了對一定地域——至少是梁山附近水域，或者輻射山東——的控制，在實際效果上的確減弱了政府的控制力，但梁山最終走的卻是一條招安的路，願意回到體制中來，而非要繼續生活在合法政權顧及不到的空隙裡。
這是一群靠武力和地利建立起來的烏合之眾。眾好漢的本事都十分了得，但靠力氣和武功為生的居多，瓦解他們的力量其實很簡單，就是歲月和年齡，不見得李逵永遠都能把兩把鐵斧舞得風生水起。
另外一個因素也很重要，水泊梁山雖然易守難攻，但這終究只是一塊小窪地，天天吃魚會倒胃，況且漁業資源也會枯竭。李逵雖然天天喊著殺到東京去，奪了鳥皇位來讓宋公明哥哥坐，但宋江其實心裡很清楚，以梁山的實力，絕沒有到了能夠朝廷抗衡的地步，李逵的話雖然聽著順耳，也只能在心裡意淫一番而已。
不管如何，梁山的未來是作為領導者的宋江們要考慮的首要問題。梁山不會做生意，也無法靠此立足，偏安一隅的結果仍是死路一條，招安其實是不錯的選擇。通過網羅各路人才，以好漢們個人的英雄氣概和“替天行道”的杏黃旗樹立威名，洗白變紅，從此走上政治道路，儘管官場仍舊險惡，但眼下，這卻是一條最不壞的道路了。
回到現實中的黑社會組織，卻沒有一部記錄得如此詳細的檔案，他們大多是隱匿在社會之中的，即使在外的名聲很響，但是大多數人的觀感都是經由電影和文學中來的，不乏想像和誤解。電影中充斥的畫面是歃血立誓和文身標誌，它們即使真實，但入會的儀式化並不代表了嚴密性貫穿於黑社會組織內部運作的始終。
在政府打擊和控制日益嚴厲的今天，他們的生存空間、組織運作的變遷、逐利方式的轉化等許多東西都是我們所無法真實瞭解的。2012年香港14K的掌門人之一鬍鬚勇在某報刊寫專欄，就叫作“黑幫14K教父的香港往事”，聊江湖往事和愛恨情仇。
當一個黑幫大佬出來寫專欄，零零碎碎的過往片段，雖可讓路人得以窺見一些現實內幕，似乎也在總結一個舊時代的故去。
讓人意想不到的是，2011年香港“和勝和”選舉“坐館”，竟然也用選舉的方式推舉老大，不過當然不是所有人召集在一起開個會投個票，那樣豈不是給了員警一個一網打盡的機會了？大約只有20多個大佬才有投票權，候選人爭取到每一票，經事先選出的監票人核實，那麼這一票就算生效了。看來黑幫的變化還不小。
黑社會滋生的地方，與政府控制能力的減弱，也不只是單純此消彼長的關係。政府的控制能力總是有限度的，但並非只有強弱兩個維度，更要看到的是，始終存在某些地方和角落，是合法政府所無法輻射到的。
黑社會可以搶走政府對合法市場的控制力，常見高發的如建築業、運輸行業、零售業等。但政府還有無法參與管理的地方，即那些違法犯罪行為。某些違法犯罪無法消失，常見的如黃賭毒，這都早被打包成一個固定詞語了。
古往今來，賣淫市場從未禁絕，估計未來還是如此，賣淫市場的秩序不是政府的掃黃行為來維持的，掃黃只是縮限了這些活動的範圍，但沒有觸及內部的秩序，只要這些市場沒有消失，它們亦需要一種秩序維持平衡，這些地方就成了黑社會的地盤。
儘管都深陷犯罪漩渦，黑社會組織與有組織犯罪集團畢竟不同，後者是專門從事諸如走私、販賣人口、販毒、印製偽鈔等行業，猶如企業的生產線，這些罪惡的鎖鏈環環相扣，這樣的組織才操控了此類罪惡的行業。黑社會卻有一層社會屬性不能抹去，隱含並糾結著人與人之間的特殊關係，香港大學朱耀光在著作《三合會的生意》（The Triads as Business）中認為即使在非法博彩、賣淫嫖娼、街頭販毒中，黑社會並非控制了這些行業，而是提供了“私力保護”的服務。這是一個有新意的見解，“保護”也可以作為商品一樣被販賣和購買。
作者還澄清了一個誤解，其實黑社會組織也沒有人們想像的那樣等級森嚴組織嚴密，他們大約是鬆散的，即使聲名赫赫如義大利的黑手黨。
儘管很多黑社會組織是由秘密社團發展而來的，成立之初有著某些特定的目的，有些還彌漫著愛國氣息和權利意識。比如上文中提及的“14K”，其由來是，14是門牌號，K是Kuomintang（國民黨）的首字母，原本是國民黨人士建立，但現在的14K已分裂成多支，與國民黨無關，早已面目全改。
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