姓名是占卜算命中關注的一個重要項目。 這裡將不厭其煩地介紹了一些以姓名為對象的主要占卜算命術， 雖然， 用科學的眼光來看， 多屬無稽之談， 但在舊時社會中， 它們都曾一度盛行， 並在相當程度上影響、支配了姓名現象和人們的社會生活， 因此， 瞭解並科學客觀認識姓名現象， 對那些無稽之談有辨別作用， 也可以提高警惕性對封建迷信予以抵禦。
按照命相家的觀點，
每個人一生下來，
他的生辰八字、生肖就已在冥冥中決定了本人一生的命運。
既然如此，
姓名又怎麼會和占卜算命掛起鉤來的呢？
首先， 姓名作為人的識別符號， 與人共同在機運中沉浮；姓名本身的吉凶如何自然和人的運遇有密切關聯；其次， 相對先天的命運來說， 姓名乃是問世之後他人或自己所取， 屬後天的東西， 好的名字可以補充先天運命之不足；反之， 則會克減先天運之美善或加劇厄運之到來。
漢代的堪輿術， 即後世所謂的“看風水”、觀陽宅（堪輿家將人所居之地分為兩大類， 生者所居之室稱“陽宅”， 死者所葬之域謂“陰宅”兩者都必須慎重選擇）時， 就已有把姓名分五音與陽宅配合的做法。
一、五音堪輿
所謂姓名分五音，
簡單地說，
就是把一個人的姓、名、字按其發音歸為宮、商、角、徵、羽五類。
即唇音為羽，
舌音為徵，
牙音為角，
齒音為商，
喉音為宮。
五音又有五行屬性，
角屬木、徵屬火，
宮屬土、商屬金、羽屬水。
從姓名五音的角度來說， 每人取名， 應“用姓定其名， 用名正其字穆也就是必須根據姓的五音屬性來取名和字， 不使三者之間互相鬥克， 按照五行學說， 五行按土、金、水、木、火、土的順序相生， 又按土、水、火、金、木的順序相克， 相生者吉， 相克者凶。
陽宅與居主是否吉宜， 就要看居主姓名的五音與居室的座向是否相配。 例如， 按照堪輿家的說法， “商家門不宜南向， 徵家門不宜北向”。 為什麼呢？原來， 商音之姓， 于五行屬金， 南方子五行屬火， 火可克金， 故南向不宜，
二、八字算命
八字算命方法盛行後，
人們又有按五行取名以補八字缺陷的迷信。
所謂八字算命，
就是把人出生的年、月、日、時用干支法記下，
這樣四個時間標記(命家稱為“四柱”)的干支符號共有八個字，
俗稱“八字”。
算命先生就根據這八個字的五行屬性生克來推算其人的一生命運。 其方法簡單說起來是這樣的；首先看其人出生之日的天干是否得時。 什麼叫天干得時呢？命家認為， 十個天干(甲、乙、丙、丁…)各有五行方位， 即東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中央戊已土。 一年12個月也各有方位五行， 春季的頭兩個月屬東方， 夏季的頭兩個月屬南方， 秋季的頭兩個月屬西方， 冬季韻頭兩個月屬北方， 四季的最後一個月， 共屬中央。 這樣， 金、木、水、火、土五行在一年四季的運遇就各有不同了。
例如某人命中欠木，可選用含有金、木、水、火、土意義的文字，命名為木森，或名為有五行屬性的干支字，如甲乙（甲乙屬木)；或以帶有五行偏旁的字取名，如構巢等等。魯迅在其小說《故鄉》中提到他童年小夥伴閏土，是“閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閨土”。可見直到晚近社會中，這種習俗仍有流傳。
例如某人命中欠木，可選用含有金、木、水、火、土意義的文字，命名為木森，或名為有五行屬性的干支字，如甲乙（甲乙屬木)；或以帶有五行偏旁的字取名，如構巢等等。魯迅在其小說《故鄉》中提到他童年小夥伴閏土，是“閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閨土”。可見直到晚近社會中，這種習俗仍有流傳。