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繪畫是什麼——達芬奇的繪畫主張和美學思想管窺(夜讀隨筆)
達芬奇是義大利文藝復興時期第一位畫家,也是整個歐洲文藝復興時期最傑出的代表人物之一。他在繪畫理論和創作上取得的成就,結束了“繪畫是工藝的時代”,開創了“繪畫是以科學為基礎的藝術”的時代。達芬奇認為,因為繪畫依靠視覺,所以它的成果極其容易傳
2018-05-01 0 -
文學閱讀助力改變人生——夜讀劄記
一、文學有怎樣的力量文學看似不實用,但它能讓人更好地承受生活。文學濃縮了萬千人間的面貌和圖景。有了文學鋪就的地圖,人就不容易被個別事情嚇到打敗。文學也讓人發現日常生活中細微閃亮的光芒,令每個片刻都不乏味,即使是最讓人沮喪的日子,也可能有奇
2018-04-30 0 -
金學智《中國書法美學》:搭建“中國書法美學的宏偉建築群”
書法理論家金學智教授以驚人的氣魄,深厚的學養,通觀中國傳統書論,又周覽西方美學經典,力求運用中西方多學科的理論方法,構建中國書法美學的完整體系。金學智的皇皇大著《中國書法美學》結構宏偉,體系完整,堪稱“書法美學的宏偉建築群”,它代表了當時
2018-04-26 0 -
唐代顏真卿書法:以圓潤之美聞世,體現時代審美理想
顏真卿是唐代傑出的書法家,有開書法一代風氣之功,如同唐代書法家、書法理論見孫過庭在其著作《畫譜》中所言:“質以代興,妍以俗易。”唐代孫過庭《書譜》顏真卿,祖籍琅琊臨沂孝悌裡(今山東省費縣方城諸滿村),字清臣,唐代書法家、政治家、軍事家,曆
2018-04-29 0 -
當代學者借用西方學術觀點解讀中國書法藝術
在書法理論的研究中,不少學者綜合運用多學科理論方法,構建宏偉的書法美學理論體系,其中有一些學者借用西方的哲學、美學、心理學和符號學等觀點,試圖解讀中國書法藝術,有的把西方的新思想、新觀念進行消化、提煉和吸收,有的則不乏生拉硬拽,牽強附會。
2018-04-28 0 -
宋代文化:“理趣”代替“情韻”,宋詞唐詩並列,書畫交融競秀
文學與文化都會隨著時代風氣的轉變而發生變化,較之唐代,宋代的政治、經濟等社會環境都發生了很大的變化,誠如劉勰《文心雕龍·時序》中說:“文變染乎世情,興廢系乎時序。”宋晁補之也在《石遠叔集序》中所說:“文章視其一時風聲氣俗所為”。劉勰與《文
2018-04-27 0 -
回顧1990年代書法藝術批評和書展反思大討論
早在1980年代後期,書法批評問題就引起了理論界的關注,《書法報》與《中國書畫報》均為此作過有效的努力,連載了梅墨生的系列批評文章——《現代書法家批評》,《中國書畫報》還在二版辟設“中青年書法家批評”欄目,對當今一些活躍於書壇的中青年書家
2018-04-27 0 -
為鄭州稅務服務便捷化高效率點贊
前一天上午,接鄭州市稅務部門短信通知,前往其辦事大廳申請辦理企業法人實名認證事宜,雖是第一次前去,但按其地址標注,很快找到地方。上樓進門,排隊等候,上前出示身份證,退後半步拍照,又過十幾秒鐘,完畢。真是有點兒意外,想不到會這麼便捷和高效,
2018-04-28 0 -
書法教授章祖安:書法“中和美”三境界“平和”“偏勝”“大順”
中國美術學院書法系教授、博士生導師章祖安說:“欣賞書法,也特別需要修養,因為欣賞者要從虛無中看出‘有’來,沒有修養,必不能領悟虛象所蘊含的無限充實。”在《書法中和美層次剖析》一文中,章祖安以淵博的學識、敏銳的才思,第一次將“中和美”劃分為
2018-04-21 0 -
穀雨三朝看牡丹,花開時節動京城:唐詩配圖
唐代·劉禹錫《賞牡丹》:庭前芍藥妖無格,池上芙蕖淨少情。唯有牡丹真國色,花開時節動京城。牡丹(圖片攝影:李向紅)唐代·薛濤《牡丹》:去春零落暮春時,淚濕紅箋怨別離。常恐便同巫峽散,因何重有武陵期。傳情每向馨香得,不語還應彼此知。只欲欄邊安
2018-04-20 0 -
書法大家林散之:重傳統博取古人精華,師造化具有創新膽識
對“傳統書法”派的廣大書家來講,林散之的書藝道路是極有參考價值的。林散之一生以詩、書、畫為業,堪稱職業藝術家。他16歲拜範培開為師學書法,20歲隨張栗庵習古詩文,30歲負笈上海,拜名師黃賓虹學藝三年,書畫精進。黃賓虹囑其師法造化,他便作萬
2018-04-14 0 -
書法藝術創作現狀:風格多樣化,追求形式美,重在取法新異
從1949年新中國成立直到1970年代中期,書壇創作的主流風格可分為兩類:一類是以北碑大家陸維釗、沙孟海、蕭嫻等為代表的雄強樸茂的書風,另一類是以帖學大師沈尹默、林散之、啟功等為代表的輕靈秀雅的書風。其中,沈尹默以他在文化界和政治界的聲譽
2018-04-15 0 -
唐代詩歌:呈現時代精神,抒發文人意氣,充滿樂觀豪放
唐代是我國漫長的封建社會中,政治、經濟和文化最為發達的時期,唐代的文學藝術成就達到了中國歷史上的巔峰,文學有韓愈、柳宗元等;詩歌有李白、杜甫等;書法有歐陽詢、褚遂良、虞世南、顏真卿、柳公權、張旭、懷素等;繪畫有閻立本、李思訓、吳道子、王維
2018-04-17 0 -
《蘭亭序》是真是假?上世紀六七十年代兩次大辯論
在上個世紀六七十年代,書論研究的主流是關於《蘭亭序》真偽問題的兩次大論辯。第一次論辯高潮是1965年,論辯雙方的代表人物是郭沫若和高二適。當年6月,時任中國科學院院長的郭沫若在《文物》雜誌上,發表了一篇《從王謝墓誌出土論〈蘭亭序〉的真偽》
2018-04-17 0 -
中國書法未來走向:傳統書法人才濟濟,現代書法走向“少字派”
書法創作的未來會是怎樣的趨勢?書法家、書法理論家趙鑒鉞在《當代書壇創作現狀的分析及瞻望》一文中,作了這樣的推測:未來的中國書壇是以傳統書作為主,“現代書法”逐漸擴大其影響,在碑帖結合上更趨完善,在形式上更加多樣,雖難以出現漢、晉、唐、清中
2018-04-16 0 -
書法到底是什麼?學者劉綱紀、姜澄清、金學智各持獨立見解
上個世紀80年代,書法美學研究成為書論研究中的主流,涉及的問題主要有書法是一種什麼性質的藝術、書法何以成為人的審美物件、書法的表現內容等。其中,關於書法藝術的性質成為引人注目的爭論的焦點。劉綱紀《書法美學簡論》認為,書法藝術的美,是現實生
2018-04-18 2 -
重視筆墨之功,融匯詩文哲理——速寫國畫家劉仁文
劉仁文,自號映石、梅花癡人。他少時受教于胡立先生,又得李瓊玖先生教誨,其後于古代先賢之作多有涉學,尤受宋之李成、范寬、郭熙,元之王蒙,清之石濤諸家沾染,兼收並蓄,擷英取華。劉仁文擅長中國水墨山水,著意追索體現宋畫的經營佈勢,元畫的刻意用筆
2018-02-25 0 -
“君子之交淡如水”的原意——孔子聽了一個什麼故事
“君子之交淡如水”常被人理解為“君子相交從行動上看不是很親密”,從擴展延伸義上說,這樣的理解未嘗不可,但要追究“君子之交淡如水”的原意,還要從此語的出處說起。先講一個故事,是子桑雽(hu)講給孔子的故事:假國有一個人叫林回,他在逃亡時拋棄
2018-01-09 0 -
由出版專案《中國硬筆書法第一人——龐中華》眾籌失敗引起的思考
今天是筆者所在東元創意出版工作室眾籌出版項目《中國硬筆書法第一人——龐中華》眾籌倒計時最後一天,經過眾籌期限內的80天運作之後,僅完成眾籌目標金額的1%,宣告失敗。這是本工作室近幾年來的第八個書刊出版眾籌項目,此前7個項目,包括《啟功圖傳
2018-01-10 0 -
吳曉波、羅振宇跨年演講到底說了什麼這麼受人待見
相信會有許多人跟筆者一樣,在看了吳曉波、羅振宇跨年演講的視頻後,會是一盆漿糊漿糊一盆,即便是仔細讀過根據演講整理的文圖稿,也還是會懵懵懂懂,似懂非懂,不排除一些人根本不在意他們講了什麼,只要能與這兩位知識大咖度過半個難忘的夜晚也很是知足了
2018-01-02 0