瑪蒂爾德陷阱：中產階級毀滅之路
2017-06-24 霍老爺 遇言不止
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公號【霍老爺】開創一年內寫出數十篇10w+閱讀量的文章。 霍老爺知識淵博， 文筆犀利有趣， 思維方式獨特， 擅從歷史文化角度解讀現代問題， 令人耳目一新， 他分享的經驗， 是改造思維方式和個人成長的利器。
【霍老爺】
文 | 霍老爺
ID | ddz_233
1
我想大家都學過莫泊桑的《項鍊》， 生長在小職員家庭裡的瑪蒂爾德， 嫁給一個小科員羅瓦賽爾， 她和丈夫獲邀參加部長舉辦的晚會。 瑪蒂爾德向自己的朋友佛來思節夫人借了一條項鍊。 舞會上， 瑪蒂爾德成為社交的中心。 但晚會結束後瑪蒂爾德發現項鍊丟失， 為了賠償給朋友一條一模一樣的價值三萬六千法郎的項鍊， 她不得不借高利貸， 葬送了十年的青春。 當她還清欠款後， 見到佛來思節夫人，
教科書上把瑪蒂爾德的悲劇歸結為資產階級的虛偽性和拜金主義對人的腐蝕， 但是好像很少有人特別討厭瑪蒂爾德。
看起來， 一個女人， 尤其一個漂亮的女孩子， 只是想穿穿漂亮衣服，
那麼莫泊桑到底在諷刺什麼呢？
應該有無數人扼腕長歎過， 瑪蒂爾德要是問問自己的朋友不就能知道項鍊是不是假的了？畢竟她的朋友還算忠實可靠， 十年後也沒有想賴掉她的真鑽石項鍊。
莫泊桑其實也為鑽石項鍊做了很多暗示， 比如佛來思節夫人對鑽石項鍊並不重視， 拿走和還回去的時候都不心疼， 甚至連檢查都沒有，
但是沒有。 為什麼？因為她和她的丈夫， 理所當然地認為， 上流社會的每一件珠寶都是真的。 瑪蒂爾德到底做錯了什麼？
她們對於上流社會有種天然的崇拜；
她們沉迷於上流社會紙醉金迷的幻象；
她們以為上流社會是由奢侈品和華麗的舞會定義的；
她們認為通往上流社會的道路是可以從模仿上流社會的生活方式來完成的；
殊不知， 這些奢侈品和生活方式， 正是上流社會為中產階級挖下的陷阱。
即使瑪蒂爾德識破了這次項鍊的真偽， 又能如何， 只要她還心存模仿所謂上流社會的心思，
她總覺得自己生來是為享受各種講究豪華生活的， 因而無休止地感到痛苦。 住室是那樣簡陋， 壁上毫無裝飾， 椅凳是那麼破舊， 衣衫是那麼醜陋， 她看了都非常痛苦。 這些情形， 如果不是她而是她那個階層的另一個婦人的話， 可能連理會都沒有理會到， 但給她的痛苦卻很大並且使她氣憤填胸。
她看了那個替她料理瑣碎家務的布列塔尼省的小女人， 心中便會產生許多憂傷的感慨和想入非非的幻想。
她會想到四壁蒙著東方絲綢、青銅高腳燈照著、靜悄悄的接待室；
她會想到接待室裡兩個穿短褲長襪的高大男僕如何被暖氣管悶人的熱度催起了睡意， 在寬大的靠背椅裡昏然睡去；
她會想到四壁蒙著古老絲綢的大客廳，上面陳設著珍貴古玩的精緻傢俱和那些精緻小巧、香氣撲鼻的內客廳，那是專為午後五點鐘跟最親密的男友娓娓清談的地方，那些朋友當然都是所有的婦人垂涎不已、渴盼 青睞、多方拉攏的知名之士。
每逢她坐到那張三天未洗桌布的圓桌旁去吃飯，對面坐著的丈夫揭開盆蓋，心滿意足地表示：“啊！多麼好吃的燉肉！世上哪有比這更好的東西……”的時候，她便想到那些精美的筵席、發亮的銀餐具和掛在四壁的壁毯，上面織著古代人物和仙境森林中的異鳥珍禽；她也想到那些盛在名貴盤碟裡的佳餚；她也想到一邊吃著粉紅色的妒魚肉或松雞的翅膀，一邊帶著莫測高深的微笑聽著男友低訴綿綿情話的情境。
這種陷阱，我想把它稱為“瑪蒂爾德陷阱”，《項鍊》是個小說，瑪蒂爾德是個小說人物，但是瑪蒂爾德之前，和瑪蒂爾德之後，也正有無數的瑪蒂爾德為自己的項鍊毀盡了自己和自己家庭的一生。
2
跨越階層的鴻溝，完成階級躍遷是一個巨大的誘惑，也是一個巨大的挑戰。相比較而言，模仿上流社會的生活看起來要容易很多。
瑪蒂爾德們費盡心機，沒有搞明白的是，這些奢侈品、品牌、生活方式只是上流社會的符號。
品牌是個什麼東西？黃渤在《瘋狂的石頭》裡有句經典臺詞，牌子，班尼路。
一句話就讓班尼路這個品牌徹底爛大街了。這就是品牌，穿在劉德華身上就是香港名牌，穿在偷東西的笨賊身上就是掉價。所謂符號，大抵不過如此。
實際上，人們追捧上流社會或者想像中上流社會的生活方式背後，是對生活在上流社會中人的羡慕。換言之，瑪蒂爾德即使戴著是真的項鍊，也會被人竊竊私語中議論是假的，是借來的，因為她是中產階級，而部長夫人，即使戴著假的，也沒人會去不識相的鑒定它的真偽。
甚至，如果更高階層的貴婦，比如法國王后戴著假鑽石項鍊出席晚宴，可能真的項鍊反而會貶值，假鑽石一下子身價百倍，更低階層的照樣追隨之。
齊王好服紫，一國紫衣貴。楚王好細腰，宮中多餓死。
這些奢侈品和生活方式的價格，對於上流社會而言，只是他們收入的微不足道的一部分，對中產階級而言，湊夠一次party的經費卻已經是一年甚至數年積蓄，何況上層的流行風向一換，這些中產就要疲於奔命追趕新的時尚。這樣的生活怎麼能不拖垮瑪蒂爾德們？
這不是智商稅是什麼？曾經有一篇流行的文章叫《好看的女孩都自帶燒錢屬性》，這篇文章向人們灌輸的就是新時代的瑪蒂爾德的觀點:
有人回答：如果你喜歡一個美女，你就要知道美麗是有代價的，她每個月的護膚品化妝品消費可能讓你瞠目結舌，更別說衣服鞋子包包首飾。正是這些物質撐起了她的美麗，這就需要錢。
如果你喜歡一個有生活情趣的人，她走遍大江南北需要錢，她需要美食需要錢，她看電影需要錢，她買書需要錢，她就算跑個步還要買跑鞋運動內衣運動耳機呢。
不是女人物質，而是本來花錢的地方就很多，就算這些錢不需要沒錢的他來出，那他也會看不慣，覺得她花錢太大手大腳，覺得她物質。並不是所有的女生都物質，我感覺是平庸的女孩子他們看不上吧。
是的，追求美沒有什麼錯，但什麼是美這個問題，很不幸，是由上流社會定義的。
你在追求所謂的美的瞬間，你就被上層輸出的價值觀俘獲了，你得到的只能是鎖鏈。這不僅僅包括女性，男性同樣如此，這不是個男女問題，這是個階級問題。
上流社會不是被Dior和愛馬仕定義的，馬克·紮克伯格一年到頭穿灰T恤也沒人嘲笑他，這世界在乎的不是你能消費什麼，而是你能生產什麼。
3、
瑪蒂爾德為她的悲劇付出了代價，而文章中描述的女孩們，甚至連瑪蒂爾德都不如。瑪蒂爾德至少還保有中產階級女性的堅韌不拔，這些女孩們想要的卻不過是以自己為餌，希望釣到金龜婿，她們的全部出息也不過是把自己高價售出，而實際上，這是一件比追逐“美”更難的事，正如她們成為上層營造的奢侈品符號的奴隸一樣，她們同樣會輕易的成為上層男性的奴隸。
看起來，似乎投資在自己身上，並沒有浪費，但實際上是，你為了這些不切實際的東西，毀了自己上升的道路。
你為你的項鍊出價太高了，我想，這是莫泊桑想要告訴我們的。
特別說明：
關於我們：
發起人孫春光 學歷：天津大學電子資訊工程本科、保送通信與資訊系統碩士 。
現擔任全國工商聯民辦教育出資者商會EMBA聯盟專委會秘書長；北京左右逢源創業投資有限公司合夥人；中關村眾籌聯盟發起單位之一、監事長單位；愛投（ITOU）高管會創始發起人；IT高管會創始發起人；陳香梅公益基金會天使榮耀基金理事。
她會想到四壁蒙著古老絲綢的大客廳，上面陳設著珍貴古玩的精緻傢俱和那些精緻小巧、香氣撲鼻的內客廳，那是專為午後五點鐘跟最親密的男友娓娓清談的地方，那些朋友當然都是所有的婦人垂涎不已、渴盼 青睞、多方拉攏的知名之士。
每逢她坐到那張三天未洗桌布的圓桌旁去吃飯，對面坐著的丈夫揭開盆蓋，心滿意足地表示：“啊！多麼好吃的燉肉！世上哪有比這更好的東西……”的時候，她便想到那些精美的筵席、發亮的銀餐具和掛在四壁的壁毯，上面織著古代人物和仙境森林中的異鳥珍禽；她也想到那些盛在名貴盤碟裡的佳餚；她也想到一邊吃著粉紅色的妒魚肉或松雞的翅膀，一邊帶著莫測高深的微笑聽著男友低訴綿綿情話的情境。
這種陷阱，我想把它稱為“瑪蒂爾德陷阱”，《項鍊》是個小說，瑪蒂爾德是個小說人物，但是瑪蒂爾德之前，和瑪蒂爾德之後，也正有無數的瑪蒂爾德為自己的項鍊毀盡了自己和自己家庭的一生。
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跨越階層的鴻溝，完成階級躍遷是一個巨大的誘惑，也是一個巨大的挑戰。相比較而言，模仿上流社會的生活看起來要容易很多。
瑪蒂爾德們費盡心機，沒有搞明白的是，這些奢侈品、品牌、生活方式只是上流社會的符號。
品牌是個什麼東西？黃渤在《瘋狂的石頭》裡有句經典臺詞，牌子，班尼路。
一句話就讓班尼路這個品牌徹底爛大街了。這就是品牌，穿在劉德華身上就是香港名牌，穿在偷東西的笨賊身上就是掉價。所謂符號，大抵不過如此。
實際上，人們追捧上流社會或者想像中上流社會的生活方式背後，是對生活在上流社會中人的羡慕。換言之，瑪蒂爾德即使戴著是真的項鍊，也會被人竊竊私語中議論是假的，是借來的，因為她是中產階級，而部長夫人，即使戴著假的，也沒人會去不識相的鑒定它的真偽。
甚至，如果更高階層的貴婦，比如法國王后戴著假鑽石項鍊出席晚宴，可能真的項鍊反而會貶值，假鑽石一下子身價百倍，更低階層的照樣追隨之。
齊王好服紫，一國紫衣貴。楚王好細腰，宮中多餓死。
這些奢侈品和生活方式的價格，對於上流社會而言，只是他們收入的微不足道的一部分，對中產階級而言，湊夠一次party的經費卻已經是一年甚至數年積蓄，何況上層的流行風向一換，這些中產就要疲於奔命追趕新的時尚。這樣的生活怎麼能不拖垮瑪蒂爾德們？
這不是智商稅是什麼？曾經有一篇流行的文章叫《好看的女孩都自帶燒錢屬性》，這篇文章向人們灌輸的就是新時代的瑪蒂爾德的觀點:
有人回答：如果你喜歡一個美女，你就要知道美麗是有代價的，她每個月的護膚品化妝品消費可能讓你瞠目結舌，更別說衣服鞋子包包首飾。正是這些物質撐起了她的美麗，這就需要錢。
如果你喜歡一個有生活情趣的人，她走遍大江南北需要錢，她需要美食需要錢，她看電影需要錢，她買書需要錢，她就算跑個步還要買跑鞋運動內衣運動耳機呢。
不是女人物質，而是本來花錢的地方就很多，就算這些錢不需要沒錢的他來出，那他也會看不慣，覺得她花錢太大手大腳，覺得她物質。並不是所有的女生都物質，我感覺是平庸的女孩子他們看不上吧。
是的，追求美沒有什麼錯，但什麼是美這個問題，很不幸，是由上流社會定義的。
你在追求所謂的美的瞬間，你就被上層輸出的價值觀俘獲了，你得到的只能是鎖鏈。這不僅僅包括女性，男性同樣如此，這不是個男女問題，這是個階級問題。
上流社會不是被Dior和愛馬仕定義的，馬克·紮克伯格一年到頭穿灰T恤也沒人嘲笑他，這世界在乎的不是你能消費什麼，而是你能生產什麼。
3、
瑪蒂爾德為她的悲劇付出了代價，而文章中描述的女孩們，甚至連瑪蒂爾德都不如。瑪蒂爾德至少還保有中產階級女性的堅韌不拔，這些女孩們想要的卻不過是以自己為餌，希望釣到金龜婿，她們的全部出息也不過是把自己高價售出，而實際上，這是一件比追逐“美”更難的事，正如她們成為上層營造的奢侈品符號的奴隸一樣，她們同樣會輕易的成為上層男性的奴隸。
看起來，似乎投資在自己身上，並沒有浪費，但實際上是，你為了這些不切實際的東西，毀了自己上升的道路。
你為你的項鍊出價太高了，我想，這是莫泊桑想要告訴我們的。
特別說明：
關於我們：
發起人孫春光 學歷：天津大學電子資訊工程本科、保送通信與資訊系統碩士 。
現擔任全國工商聯民辦教育出資者商會EMBA聯盟專委會秘書長；北京左右逢源創業投資有限公司合夥人；中關村眾籌聯盟發起單位之一、監事長單位；愛投（ITOU）高管會創始發起人；IT高管會創始發起人；陳香梅公益基金會天使榮耀基金理事。