若說中國歷史上的“神回復”， 莫過於三國時期“難張溫秦宓逞天辯”裡的對話， 因為由此後世又衍生出玉皇大帝為何從姓劉變成姓張的傳說。 為什麼說最著名的“神回復”是這個呢， 因為秦宓不光回答了上天姓什麼？還回答了天有沒有頭？天有沒有耳朵？天有沒有腳？上天姓什麼？並皆引經據典， 且能乘勝反擊， 把張溫難倒。
影視圖片
故事的背景是蜀吳兩國的結盟， 諸葛亮曾過江東舌戰群儒， 當時張溫沒在， 這次奉吳王命出使西蜀， 便想找機會和諸葛亮辯論一番， 氣焰非常傲慢。 畢竟身份懸殊， 諸葛亮又是主家， 無意與他辯論， 於是在送別張溫的時候， 溫宓酩酊大醉的出場了， 這時候諸葛亮介紹這是一個很有學問的人， 剛介紹到這裡， 張溫就譏笑著說“名稱學士， 未知胸中曾學事否？”， 於是這場辯論從張溫的發難開始了……
秦宓正色的回答“蜀中三尺小童，
影視圖片
接著張溫就問：天有頭嗎？有的話， 在何方？
秦宓答：有， 《詩經》雲“眷戀西望”， 以此推定天在西方；
張又問：天有耳朵嗎？
秦答：有， 《詩經》雲“鶴鳴九皋， 聲聞於天”。 沒有耳朵如何能聽到；
張問：天有足乎？
秦答：有， 《詩經》雲“天步艱難”， 沒有足為何能步呢；
張溫仍不甘休， 繼續問道：“天有姓乎”？
秦宓答：有；
張問：何姓？
秦答：姓劉；
張問：如何知道上天姓劉？
秦宓答：因為天子姓劉， 所以天就姓劉。
張溫一時語塞，
因為秦宓這樣的回答就否認了東吳的統治，
只認西蜀漢劉政權了，
所以只好沉默了。
玉皇大帝畫像
大家記住， 這個歷史時間段， 是和當時的張道陵之孫漢中太守張魯創立“五斗米教——即道教正統天師道教”一個時代的， 可以說道教剛剛創立， 還沒來得及造神， 帝王延續的祭祀仍是上天“東皇太一”。 有了這個“天子姓劉”的辯論在前， 到現在人們都認定的玉皇大帝姓張， 肯定還需要一個過渡， 在民間也就有了“劉天翁”和“張天翁”的故事：那時候人們稱天帝為“天翁”， 大意是說張天翁盜了劉天翁的白龍帝車上了天宮， 深鎖天宮， 霸佔了天庭。 這是個傳說， 也當玉皇大帝姓張的一個說法吧。
影視圖片
雖然秦宓的回答極具“娛樂性”，
但這也確實反映了他的淵博知識和隨機應變的能力；加上這個回答，
直接給上天定了“姓”，
玉皇大帝作為一般民間信仰最高的神，
這才真的叫“神回復”！