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孔聖人認為天災頻發是當權者壞事幹多了,唐太宗宋太祖認為孔聖人說的對

話說當年魯邦大旱, 魯哀公求孔子想辦法。 孔聖人認為天下災難頻發, 是當權者壞事幹多了, 德行配不上地位, 上天才降下災難懲罰他的國家。 孔聖人直言不諱的對魯哀公說:“魯邦大旱, 你要反省一下是不是幹了濫刑或者別的什麼失德的事情?”(此事典出孔聖人語:“邦大旱, 毋乃失諸刑與德乎?”)

孔子

孔聖人的話, 在中國歷史上那是金科玉律, 歷朝歷代的當權者都是要聽的。 比如唐太宗李世民, 他的皇帝位置來的不太正當。 偏偏在他剛剛登基一年之後, 就發生了一場大乾旱, 這次乾旱, 災情嚴重, 波及範圍很大。 李世民覺得這事是上天對自己的懲罰, 就畢恭畢敬向上天禱告, 說了一些“如果我的德行配不上皇帝位置, 請上天降災於我一身 , 不要累及天下萬民百姓。 如果上天能原諒我的失德, 我一定當一個勤政愛民的好皇帝”之類的話。

李世民

此事典出《新唐書.太宗本紀》語:“庚午, 以旱蝗責躬, 大赦”。 天下鬧蝗災、旱災, 李世民幹嘛要“責躬”呢?原來是孔聖人魯邦大旱時的話已經形成了“天人感應”理論, 這套理論的核心思想就是國家出了大災難, 當權者要反省自己有沒有幹壞事。 李世民認為孔聖人說的有道理,

就向上天作自我反省, 並且大赦天下。 李世民的反省有沒有作用呢?《新唐書.太宗本紀》用了一個字記載李世民反省後的結果, 這個字就是“雨”。

李世民

李世民認為孔聖人“發生天災, 當權者要反省有沒有做壞事”的理論有道理, 宋太祖也認為孔聖人的話說的對。

宋太祖的時候, 發生的不是旱災, 是水災, 當時的黃河檀州段決口了。 大水一發不可收拾, 淹死無數百姓。 這是大事啊, 宋太祖就反省自己有沒有幹壞事。 宋太祖想半天, 自己沒幹壞事, 就派人查當地官員有沒有幹壞事。

宋太祖

一查就查出貪官姚恕侵吞治河公款,

黃河決口後害怕朝廷追查, 就瞞報災情, 因此耽誤了抗洪搶險的寶貴時間。 宋太祖大怒, 馬上做出重要指示:“姚恕棄市, 投其屍於河。 ”姚恕貪贓枉法, 謊報災情, 殺頭是罪有應得。 問題是古代殺頭, 那得等秋決啊。 宋太祖認為, 姚恕幹的壞事得罪了上天, 必須馬上殺頭, 用他的人頭祭告上天, 所以不能等秋決, 必須馬上執行死刑。

黃河

倒楣的姚恕,就這樣被押上刑場。古代殺貪官之前,照例要遊街示眾。老百姓看到害得自己被水淹的貪官姚恕遊街,有什麼就拿什麼砸向姚恕。姚恕一路被憤怒的百姓辱駡砸打,最後被押到黃河邊。劊子手輪起大刀砍向姚恕,姚恕人頭落地,屍體被扔進黃河。姚恕死刑過後,蒼天有眼,雨過天晴了!

版權聲明:本文為王福星原創,禁止轉載。本人只以“王福星”和“文氓王福星”筆名發表文章,其餘的帳號發表此文均為盜版

黃河

倒楣的姚恕,就這樣被押上刑場。古代殺貪官之前,照例要遊街示眾。老百姓看到害得自己被水淹的貪官姚恕遊街,有什麼就拿什麼砸向姚恕。姚恕一路被憤怒的百姓辱駡砸打,最後被押到黃河邊。劊子手輪起大刀砍向姚恕,姚恕人頭落地,屍體被扔進黃河。姚恕死刑過後,蒼天有眼,雨過天晴了!

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