南京大屠殺
世人都知道“南京大屠殺”， 知道“北京大屠殺”的有多少？
所謂“北京大屠殺”， 是指1900年八國聯軍
有頭有臉人物的遭遇如此，
接下來說搶劫。
其他的太多， 不說了， 說一個傳教士參與搶劫的事情。
樊國梁(Pierre Marie Alphonse Favier)， 法國人， 當時的北京西什庫教堂（北堂）主教。
他們是宗教界人士， 殺人放火有點不妥， 但是可以搶啊。 於是他帶著教士、教徒到處搶掠。 當時有幾個國家的報紙，
採用其他手段搶來的更多， 比如在後來八國聯軍和清政府議和時， 僅天主教就故意虛報教會所謂的損失， 勒索了清政府一百五十多萬兩銀子， 後來又迫使清政府增加所謂的賠款。
樊國梁(Pierre Marie Alphonse Favier)，
（1837年9月22日--1905年4月4日）
樊國梁後來供稱（向誰“供稱”不得而知）：“我該不該下令教徒搶劫呢？我去見法國公使……公使認為這個請求是合理的， 就立刻准我所請。 ”
他很聰明， 知道上帝不會允許， 所以他不去見上帝。
5、輿論大嘩
這些“文明人”的暴行， 連他們“自己人”都看不下去了。
德國社會民主黨執行委員會主席奧古斯特•倍倍爾在德國議會上慷慨陳詞：“不， 這不是什麼十字軍東征， 也不是什麼神聖的戰爭。 這是一場徹頭徹尾的掠奪戰爭和報復行為， 是一次名副其實的暴力行為。 ”
1900年6月19日， 該黨機關刊物《前進報》發表社論：“是誰給了外國人瓜分中國人的國家並強迫他們接受外國工業品的權利呢？如果說有所謂‘神聖的戰爭’， 那麼， 中國奮起抗擊以主子姿態出現的外國剝削者的戰爭， 正是這樣一場‘神聖’的民族戰爭……
中國在其維護本國領土和民族獨立的鬥爭中， 應該同布林人(指居住于南非的荷蘭、法國和德國白人移民後裔形成的混合民族)一樣，
八國聯軍在北京的暴行， 令革命導師列寧十分憤慨
當年12月， 中國人民熟悉的列寧在《火星報》發表的文章中寫道：“是的， 中國人的確憎惡歐洲人， 然而他們究竟憎惡哪一種歐洲人呢？並且為什麼憎惡呢？中國人並不是憎惡歐洲人民， 因為他們之間並無衝突，他們是憎惡歐洲資本家和唯資本家之命是從的歐洲各國政府……
歐洲各國政府(最先恐怕是俄國政府)已經開始瓜分中國了……
它們殺人放火，把村莊燒光，把老百姓驅入黑龍江中活活淹死，槍殺和刺死手無寸鐵的居民和他們的妻子兒女。”
在中國人的印象中，馬克•吐溫似乎只是美國一個幽默作家。當我們讀到他為中國人打抱不平的這段話，才知道，他的嚴肅比他的幽默更有價值：“為什麼不讓中國擺脫那些外國人，他們盡在她的土地上搗亂。如果他們都能回到老家去，中國這個國家將是中國人多麼美好的地方啊！
義和團主張要把我們趕出他們的國家。我也是義和團，因為我也主張把他們趕出我們的國家。”
美國著名作家馬克·吐溫強烈譴責西方列強對中國的侵略
他說得不錯，任何人都有權把在自己土地上撒野的野獸趕出去，因為，尊嚴不容踐踏！
因為他們之間並無衝突，他們是憎惡歐洲資本家和唯資本家之命是從的歐洲各國政府……歐洲各國政府(最先恐怕是俄國政府)已經開始瓜分中國了……
它們殺人放火，把村莊燒光，把老百姓驅入黑龍江中活活淹死，槍殺和刺死手無寸鐵的居民和他們的妻子兒女。”
在中國人的印象中，馬克•吐溫似乎只是美國一個幽默作家。當我們讀到他為中國人打抱不平的這段話，才知道，他的嚴肅比他的幽默更有價值：“為什麼不讓中國擺脫那些外國人，他們盡在她的土地上搗亂。如果他們都能回到老家去，中國這個國家將是中國人多麼美好的地方啊！
義和團主張要把我們趕出他們的國家。我也是義和團，因為我也主張把他們趕出我們的國家。”
美國著名作家馬克·吐溫強烈譴責西方列強對中國的侵略
他說得不錯，任何人都有權把在自己土地上撒野的野獸趕出去，因為，尊嚴不容踐踏！