禮義之邦，
與儒家主張的"君君臣臣、父父子子"有很大的關係。
就是說當國君的要符合當國君的要求與規範，
當臣子的要符合當臣子的要求與規範;當國君的要懂得事事時時按當國君的道理去做人行事，
當臣子的要事事時時按當臣子的道理去做人行事。
治民先治心、齊民先齊心，
"禮義"實則是立國安邦的基礎。
西元前1027年，
周滅商後，
周公旦被封曲阜，
為魯公，
成為魯國名義上的首席執行官。
而周公就是《周禮》的制訂者。
即使放在今天看，
周公都可以作為一種完美人格的具體體現而標榜。
用仁厚篤實、禮賢下士、精忠報國、洞察明理來稱讚他，
沒有一點阿諛的成分。
周室初定，
百廢待興，
四周是龐大殷民群體的不屈眼神，
周邊是異族蠢蠢欲動的饑餓覬覦，
周公沒有離開王朝，
他選擇留下，
輔佐乃兄武王，
讓兒子伯禽代就封于魯。
再說到秦國，
人雖然勇武剛烈，
卻生性耿直為人仗義，
故而秦國歷史上，
兄弟相殘，
爭權篡位的事情並不多見。
相比諸侯列國，
比如衛國，
竟發生了18次軾君篡位的流血事件，
平均44年一次。
可見周天子治下的禮儀之邦，
並非像有些學者鼓吹的那樣，
仁義道德文明禮貌，
而是血腥暴虐。
楚國於西元前306年滅越國後，
幾乎佔有了整個南部中國，
成為戰國七雄中土地最大、人口最多，
兵力最眾的大國，
具有攻滅六國、統一中國的有利條件。
然而，
由於吳起變法的失敗，
舊貴族勢力的強大，
阻礙了楚國的發展，
成為秦國攻擊的對象。
為了抗秦，
楚國和齊國結成了聯盟。
秦國力圖拆散齊楚聯盟，
以便各個擊破，
於西元前313年派縱橫家張儀赴楚，
對楚懷王說，
如楚國和齊絕交，
秦王願以商於(今湖南省浙川內鄉一帶)600裡之地獻楚。
楚懷王不顧屈原、陳軫、昭睢等有識之士的勸阻，
聽信子蘭、靳尚、鄭袖等一群佞臣寵妃的話，
應允了張儀，
派使者跟他回秦受地。
張儀一到秦，
就假裝墜車傷了腳，
閉門謝客。
三個月後，
張儀得知齊楚確實已經絕交，
才接見楚國使者說：“秦國的土地豈能隨便送人，
我說的是將自己的六裡俸邑贈給你們。
”楚懷王聽了怒不可遏，
不顧陳軫等人勸阻，
發兵攻秦，
於西元前312年與秦軍戰於丹陽(今河南省丹江北)。
楚軍大敗，
主將屈勻及副將70余人被生俘，
8萬士兵陣亡，
漢中郡被秦佔領。
楚懷王惱羞成怒，
傾全國兵力再次攻秦。
同年與秦軍又戰于藍田(今陝西省藍田縣)，
再次大敗。
韓、魏乘機出兵攻楚。
楚兩面受敵，
只得匆忙撤退，
向秦國割地求和。
此後的一段時間內，
秦國因致力於攻打三晉，
楚國暫時解除了來自秦的威脅，
但是，
國內社會矛盾激化，
於西元前301年發生了莊躋領導的農民起義，
使統治階級受到了沉重的打擊。
所以說周天子治下的禮儀之邦並非仁義道德文明禮貌而是血腥暴虐。
