王聰兒（1777-1798）“教首齊林之妻王氏”， 清王朝官方文書又稱之為“齊王氏”。 湖北襄陽人。 參加白蓮教起義後， 她曾任義軍總指揮， 也就是八路義軍統帥， 是一個貌美如花， 德行高尚， 武藝高強， 有勇有謀的女英雄。
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江湖藝人出身， 父親曾是安襄鄖荊道衙內的茶役， 在她小時候就去世了。 史載“少孤， 隨其母， 以走解（雜技）往來襄樊”。 清人筆記描述王聰兒有一身好武藝， 在戰場上“驍勇特甚”， 看來與她的江湖賣藝生活有關。 至於王聰兒何時參加收元教， 史無明載。
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和珅掌權的時候， 清政府十分腐敗， 地方官吏貪污橫行， 百姓怨聲載道。 當時， 在湖北、河南一帶， 白蓮教又盛行起來。 有個安徽人劉松， 到河南傳教， 利用給百姓治病的機會， 勸人入教， 後來被官府發現， 流放到甘肅去。
參加白蓮教的人越來越多的消息， 驚動了乾隆帝。 乾隆帝命令各省宮府捉拿教徒。 官員便以邪教為名大量抓捕教民， 行敲詐勒索之實， 這進一步激起了教眾的反抗。 這其中同時被殺的還有宋之清大徒弟白蓮教分支收元教湖北襄陽人齊林， 公開身份則為襄陽人齊林， 公開身份則為襄陽縣總差役， 勢力極大。 故事後齊林大徒弟姚之富承擔了醞釀、發動起義的重任。
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王聰兒不僅驍勇， 而且有智謀， 是個頗有見識的軍事領袖。 同年十一月， 襄陽起義軍再度入川， 意在吸引敵人南下， 以便乘機折回陝南， 強渡漢水。 但因清軍尾追不舍， 襄陽黃號和白號按照王聰兒的這個方案，
此役， 僅鄖西本地駐軍及鄉勇戰死者即有1400餘人， 而白蓮教義軍戰死者七千餘人， 生俘者一千餘人也被盡數斬殺于茅山或槐樹溝。 為表戰功， 清軍于王聰兒英勇就義地而修建的茅山廟至今擾存。 孰料， 此地卻成了遊人憑弔王聰兒的場所。