眾所周知， 日本天皇是日本皇帝的稱號， 但真正使用這個稱號是卻是在近代， 所謂“萬世一系”的天皇制度是在19世紀末明治維新左右才形成， 寫入憲法之中。 （即日本從古代起沒有改換朝代， 始終都是皇室一系）
天皇作為日本名義上的最高統治者的時間並不長。 自鐮倉幕府建立到倒幕派發動政變， 天皇權力被架空了六百八十二年之久， 直到明治天皇親政才得以掌握大權， 並迅速的達到了頂峰。
日本明治
同樣是少年登基， 清光緒十七歲親政， 日明治十六歲親政， 兩人都接受了極其嚴格的宮廷教育。 光緒比明治晚生十九年， 但光緒的勤奮好學， 孜孜不倦， 比起明治來， 可以說有過之而無不及。
光緒皇帝與明治天皇等十國首腦
然而光緒長年生活在慈禧的冷酷威壓下， 養成懦弱動搖、乖戾任性的矛盾性格， 明治則在武士們的軍事化訓練下成為果敢勇武、意志堅定的新型天皇， 在兩人選擇推行新政的時候， 這兩種截然相反的性格， 使得兩邊的變法遭遇了截然相反的命運。
1880年， 兒時的光緒帝在皇家護衛看照下騎馬
有人指出， 這是霸道強勢的慈禧的原因， 光緒註定只能當個傀儡， 實際上並不僅僅如此， 要認真論起來， 綜合因素可以寫成一本書， 篇幅有限， 筆者在這裡採用了發表於1876年2月20日《紐約時報》的一則述評， 在當時實屬一針見血。
作為旁觀者的美國人認為：“在人類智力發展的進程中， 他們(中國人)是世界上最教條、最刻板的人。 個人如此， 整個民族更是如此：冷漠、很難脫出既有的條條框框、缺乏進取心， 厭惡一切創新和改革， 漢民族的這種特性就好像是與生俱來的、深入骨髓的。 實在不應該是這樣啊！”
晚清街頭百姓
在當時，同樣面對近代先進思潮的衝擊，大清的人們能夠理解和接受的只是表面，在內心裡，則是嚴重拒斥，兩國進行了一場名副其實的龜兔賽跑。
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