我們的文明史——人類第一個帝國的建立和消亡

阿卡德帝國的建立，標誌著蘇美爾地區自文明建立以來的城邦爭霸終於劃上了一個句號，這個人類歷史上第一個文明也終於完成了統一，雖然統一在外族之手，但這個外族繼承的同樣是蘇美爾文明。

薩爾貢是一位偉大的君王，至少作為一個志在征服的征服者是如此，他征服的腳步並沒有停留在蘇美爾地區，而是向四方遠征，兵鋒所指，所向披靡。在東方，他征服了埃蘭，在北方，他統一了美索不達米亞的中、南部地區。他還揮師西進，佔領了小亞細亞的一部分地區。

他建立了人類歷史上第一個統治多個民族的帝國。

對於個人來說，這是足夠輝煌的英雄事蹟，但對於一個民族、一個國家來說，卻未必是什麼好事。

征服的腳步可以向前一刻不停，但統治，必須安靜的停留下來。

薩爾貢統一蘇美爾後，採取了緩和矛盾的做法，並沒有怎麼改變行政規劃，

而是讓舊君主們繼續統治各個城市，只是在城市裡駐紮了忠於薩爾貢的軍隊。他統一了度量衡，將各個城邦互不統屬的灌溉水渠連成了一片，可以說，在他統治時期，經濟文化都得到了大力的發展，

但是，窮兵黷武的帝國註定沒有辦法長久。

在薩爾貢的孫子納拉姆辛手中，也就是薩爾貢死後二十多年，阿卡德的政局就已經不再穩定，在薩爾貢時代就存在的零星起義已經成燎原之勢，出現了大規模的城邦聯合起義，納拉姆辛自己說：“世界的四方都在造我的反了。 ”值得一提的是，納拉姆辛是蘇美爾文明中，第一個神化自己的君王，和埃及文明不同，埃及的法老王在一開始就神化自己，將自己視為在人間的神，

而蘇美爾文明中，納拉姆辛是第一個。納拉姆辛的兒子沙爾卡裡沙裡是第二個，但他很快就不再給自己的神位。可以看出，給自己神化的舉措在當時絕對受到了很大的反對。

沙爾卡裡沙裡算是阿卡德帝國的末代君王，他死後標誌著阿卡德帝國薩爾貢王朝統治的結束，

當然，阿卡德帝國依舊存在，只是四分五裂，進入了“誰為王、誰非王”的時代，短短時間內，走馬式的一連換了四位君王。而按照蘇美爾王表的記載，王權轉移到了烏魯克，稱為烏魯克第四王朝，這和阿卡德帝國同時存在，短暫統一的蘇美爾重新開始了列國爭霸。

頻繁的內亂嚴重削弱了蘇美爾的實力，也給外族有了可乘之機。正在蘇美爾各城邦彼此征戰的時候，北方的蠻族殺了進來，他們是阿卡德人的同族，同屬於閃米特人的一支——古蒂人。阿卡德帝國崩潰，包括南方的烏魯克第四王朝一同滅亡。

這才是蘇美爾文明的災難。

古蒂人是真正的蠻族，在長達一個世紀的統治中，他們沒有留下任何東西，沒有任何建築、沒有任何藝術品，

甚至沒有多少文字，這應該是一個完全黑暗的時代，這才是真正的第一次遊牧民族大規模入侵農耕民族。

但蘇美爾文明好像卻並沒有因此倒退反而更加繁榮，因為一個城市的存在，一個特殊的王朝的出現，一個在蘇美爾王表上沒有出現過的王朝。

這個王朝，我們下文分解了。