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我們的文明史——人類第一個帝國的建立和消亡

阿卡德帝國的建立, 標誌著蘇美爾地區自文明建立以來的城邦爭霸終於劃上了一個句號, 這個人類歷史上第一個文明也終於完成了統一, 雖然統一在外族之手, 但這個外族繼承的同樣是蘇美爾文明。

薩爾貢是一位偉大的君王, 至少作為一個志在征服的征服者是如此, 他征服的腳步並沒有停留在蘇美爾地區, 而是向四方遠征, 兵鋒所指, 所向披靡。 在東方, 他征服了埃蘭, 在北方, 他統一了美索不達米亞的中、南部地區。 他還揮師西進, 佔領了小亞細亞的一部分地區。

他建立了人類歷史上第一個統治多個民族的帝國。

對於個人來說, 這是足夠輝煌的英雄事蹟, 但對於一個民族、一個國家來說, 卻未必是什麼好事。

征服的腳步可以向前一刻不停, 但統治, 必須安靜的停留下來。

薩爾貢統一蘇美爾後, 採取了緩和矛盾的做法, 並沒有怎麼改變行政規劃,

而是讓舊君主們繼續統治各個城市, 只是在城市裡駐紮了忠於薩爾貢的軍隊。 他統一了度量衡, 將各個城邦互不統屬的灌溉水渠連成了一片, 可以說, 在他統治時期, 經濟文化都得到了大力的發展,

但是, 窮兵黷武的帝國註定沒有辦法長久。

在薩爾貢的孫子納拉姆辛手中, 也就是薩爾貢死後二十多年, 阿卡德的政局就已經不再穩定, 在薩爾貢時代就存在的零星起義已經成燎原之勢, 出現了大規模的城邦聯合起義, 納拉姆辛自己說:“世界的四方都在造我的反了。 ”值得一提的是, 納拉姆辛是蘇美爾文明中, 第一個神化自己的君王, 和埃及文明不同, 埃及的法老王在一開始就神化自己, 將自己視為在人間的神,

而蘇美爾文明中, 納拉姆辛是第一個。 納拉姆辛的兒子沙爾卡裡沙裡是第二個, 但他很快就不再給自己的神位。 可以看出, 給自己神化的舉措在當時絕對受到了很大的反對。

沙爾卡裡沙裡算是阿卡德帝國的末代君王, 他死後標誌著阿卡德帝國薩爾貢王朝統治的結束,

當然, 阿卡德帝國依舊存在, 只是四分五裂, 進入了“誰為王、誰非王”的時代, 短短時間內, 走馬式的一連換了四位君王。 而按照蘇美爾王表的記載, 王權轉移到了烏魯克, 稱為烏魯克第四王朝, 這和阿卡德帝國同時存在, 短暫統一的蘇美爾重新開始了列國爭霸。

頻繁的內亂嚴重削弱了蘇美爾的實力, 也給外族有了可乘之機。 正在蘇美爾各城邦彼此征戰的時候, 北方的蠻族殺了進來, 他們是阿卡德人的同族, 同屬於閃米特人的一支——古蒂人。 阿卡德帝國崩潰, 包括南方的烏魯克第四王朝一同滅亡。

這才是蘇美爾文明的災難。

古蒂人是真正的蠻族, 在長達一個世紀的統治中, 他們沒有留下任何東西, 沒有任何建築、沒有任何藝術品,

甚至沒有多少文字, 這應該是一個完全黑暗的時代, 這才是真正的第一次遊牧民族大規模入侵農耕民族。

但蘇美爾文明好像卻並沒有因此倒退反而更加繁榮, 因為一個城市的存在, 一個特殊的王朝的出現, 一個在蘇美爾王表上沒有出現過的王朝。

這個王朝, 我們下文分解了。

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