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劉秀和馬援之間的微妙關係:言聽計從,志同道合,互相欣賞但若即若離

永遠追求精彩的人生——伏波神將漢馬援(7)

文/江湖閑樂生

建武十六年春, 西北形勢已大定, 東漢光武帝劉秀便將隴西太守馬援召回京師, 拜為虎賁中郎將(秩比兩千石, 掌禁中宿衛及扈從, 主虎賁郎千餘人), 要跟他商量幾件大事。

第一件大事就是關於帝國的幣制問題。 原來王莽篡位後, 竟下令廢黜了西漢長期使用的五銖錢, 大造寶貨新幣, 導致天下金融崩潰, 百姓多受其苦, 數十萬抵制者還被流放邊疆, 這都是馬援年少時親睹親歷。 所以他歸漢後多次上疏, 言“富國之本, 在於食貨, 宜如舊鑄五銖錢。 ”奏請恢復西漢舊幣制, 可惜當時三府(大司馬, 大司空, 大司徒)對此提案心存顧慮, 這件事就被擱置了下來。

馬援回到洛陽任職後, 立刻去到三公府中找回自己的奏章, 對上面批復的十幾條反對意見一一解釋注明, 然後重新寫成表章上奏。 劉秀見其言之有理,

便採納了他的意見, 天下民眾因而得益, 這又是馬援一大歷史功績。

第二件事就是這年劉秀因度田令實施不利, 處死了十餘名貪贓枉法的河南官吏。 這對於奉行柔道的劉秀來說, 心中當然不免疙瘩, 覺得自己做的太過, 於是找個機會詢問馬援的想法:“吾甚恨前殺守、相多也!”

馬援回答的很有意思:“死得其罪, 何多之有!但死者既往, 不可複生也!”

這就是馬援, 風趣幽默, 豁達坦率, 又語帶機鋒, 勸中帶諫, 當真太討人喜歡, 劉秀放聲大笑, 心中陰霾一掃而空。

第三件事兒就是馬援自找的了。 當時劉秀經常召他進宮問對, 而待詔總是很無聊的, 馬援閒不住, 竟在宮中開起“百家講壇”來。 我們知道, 馬援交遊廣闊, 天南海北見多識廣, 口才也好, 長的又帥, 加之眉目生動、繪聲繪色, 感染力極強, 吸引力十足, 真是滿足了觀眾們視覺聽覺的雙重享受。 馬援講起勁來, 還變著法兒的換花樣, 今天講前朝將相, 明天講三輔長者, 後天講閭裡少年, 大後天再講江湖豪俠, 反正街頭巷尾民間逸趣、歷史地理人文風俗,

馬援包羅萬象天花亂墜, 搞得宮裡的太子、諸王、宮女、太監們全都沉迷其中, 樂此不疲, 百聽不倦。 這或許就是中國評書的最早起源吧。

除了講故事, 馬援還善於論兵。 劉秀在晚年已極少論兵, 但每有軍國大事, 還是最喜歡和馬援商量,

經常當眾表示:“伏波論兵, 與我意合。 ”劉秀此言, 說明馬援已經是和他同等級的軍事大師。 事實上, 自打馮異岑彭死後, 馬援就成了劉秀第一大軍事參謀。 其謀略未有不用者。

當然, 馬援和劉秀雖然志同道合, 卻非意氣相投。 事實上, 劉秀謹厚謙柔、低調華麗;而馬援高調愛現、鋒芒畢露。 加之馬援乃“半路出家”, 並非其嫡系, 所以劉秀對他少了一份老友間的親昵, 而多了一點疏遠的客氣, 就算稍有不滿也不會說出來。 這一種獨特的上下級關係, 非常微妙。

結論就是, 劉秀永遠無法信任馮異岑彭一樣無條件信任馬援。 這也說明馬援當年看的很准, 劉秀跟劉邦完全是兩類人, 劉邦無可無不可, 他絕不會因私人感情和道德因素而影響自己的政治判斷, 所以能一口氣給陳平四萬金的反間計“活動經費”,而從不問其具體使處。光這點劉秀就永遠做不到。

當然,馬援和劉秀也有性格相同之處,那就是幽默。一次,馬援率軍去尋陽(今湖北廣濟東北)平定山賊,大勝而還,回來上書彙報其平賊之策,有妙語道:“賊入山林,不見其蹤,故臣除其竹木,譬如嬰兒頭多蟣虱而剃之,蕩蕩然蟣虱無所複依。”劉秀一看玩心頓起,他覺得馬援這人太妙了,遂將宮中長了蝨子的太監全剃成光頭,這可真是活學活用,太監們都很無語。其實馬援之計固然妙,但要放到現在,這屬於亂砍濫伐、破壞環境。

又過了一年,洛陽附近的卷縣出了一個叫維汜的人,自稱是神仙,妖言惑眾,結果被地方官誅殺。其弟子李廣於是宣稱神仙不死,複聚眾作亂,攻陷皖城(今安徽安慶西),殺死了晥侯劉閔(劉賜之子),又自稱“南嶽大師”(似是道教之雛形),說自己也是神仙。馬援奉命征討,一戰全勝,將此大師斬殺。

這些個山賊邪教,都是給馬援試刀的,劉秀真正要馬援做的一件大事,就是繼續岑彭尚未圓滿的工作——平南。

以上內容,選自拙作

《千古名將英雄夢:天下強漢》(上下冊)作者簽名版 ¥69 購買

或可點擊下面的“瞭解更多”瞭解更多強漢名將 所以能一口氣給陳平四萬金的反間計“活動經費”,而從不問其具體使處。光這點劉秀就永遠做不到。

當然,馬援和劉秀也有性格相同之處,那就是幽默。一次,馬援率軍去尋陽(今湖北廣濟東北)平定山賊,大勝而還,回來上書彙報其平賊之策,有妙語道:“賊入山林,不見其蹤,故臣除其竹木,譬如嬰兒頭多蟣虱而剃之,蕩蕩然蟣虱無所複依。”劉秀一看玩心頓起,他覺得馬援這人太妙了,遂將宮中長了蝨子的太監全剃成光頭,這可真是活學活用,太監們都很無語。其實馬援之計固然妙,但要放到現在,這屬於亂砍濫伐、破壞環境。

又過了一年,洛陽附近的卷縣出了一個叫維汜的人,自稱是神仙,妖言惑眾,結果被地方官誅殺。其弟子李廣於是宣稱神仙不死,複聚眾作亂,攻陷皖城(今安徽安慶西),殺死了晥侯劉閔(劉賜之子),又自稱“南嶽大師”(似是道教之雛形),說自己也是神仙。馬援奉命征討,一戰全勝,將此大師斬殺。

這些個山賊邪教,都是給馬援試刀的,劉秀真正要馬援做的一件大事,就是繼續岑彭尚未圓滿的工作——平南。

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