永遠追求精彩的人生——伏波神將漢馬援（8）
東漢光武帝建武十六年（西元40）年,， 一向太平無事的交趾郡（今越南北部）突然爆發了大規模少數民族叛亂， 戰火很快蔓延到了整個嶺南一帶， 這些地方雖然蠻荒偏遠， 但畢竟是武帝時開拓的大漢國土， 且多有漢民居住于此， 劉秀想來想去， 覺得還是得讓馬援這個蠻夷專家走一趟。 至於交趾怎麼會爆發叛亂？這可是一個很長很長的故事， 我們從春秋時代講起。
春秋時代， 嶺南地區還是茹毛飲血的原始社會。 “言語各異， 重譯乃通。 人如禽獸， 長幼無別， 推髻剪髮， 文身跣足。 ……以射獵為業， 而不知牛耕。 ……以富為雄豪， 爭奪兼併， 役屬貧弱， 俘掠不忌。 ”《（後漢書）》直到吳越滅亡， 百越人（後又有古蜀人）相繼南遷；又經秦始皇發兵五十萬南下， 征服百越諸部， 在此新設桂林、象郡、南海三郡， 並帶來先進農業及鑄造技術， 文明社會方見雛形。
果然， 忙於四處平亂的東漢朝廷一個沒留神， 這遙遠的南方出事了。 而且鬧出亂子來的， 竟是交趾郡駱越部落中的兩朵霸王花：征側、征貳姐妹。
竟然是倆女賊？洛陽君臣聽說後通通吃了一驚。
其實也沒啥好奇怪的， 交趾名為交趾， 其意腿腳交錯也， 蓋此地民風開放， 男女合川而浴， 袒裎相見， 肌膚相親， 雜處不避， 尚有母系社會殘餘， 故而閨風剽悍， 甚至比男子還要驍勇善戰， 而征氏姐妹正是其中佼佼者。
而且， 征氏姐妹的父親乃麊泠縣（音迷零，
圖：駱越人
圖：駱越吹號銅人，再現2000多年前，駱越人的真實風貌，栩栩如生。服裝、首飾、神態、各方面都表現的惟妙惟肖。最最值得稱道的是：人物塑造的極其逼真，連手腕上的手鐲都刻畫的清清楚楚。
南方兵弱，交州刺史與諸郡太守皆無力平叛，只能守住其他三郡不失，苦苦等待朝廷援兵。
事情大條了。然而，劉秀晚年用兵越來越謹慎，何況南方地理情況複雜，交趾以南更是漢人從未涉足之地。漢軍萬里用兵於蠻荒，這說得好聽是平叛，說得不好聽就是探險，所以戰前準備工作一定要做到萬全，否則恐重蹈當年李廣利遠征西域覆轍。
因此，劉秀一面將馬援召回京師備用，一面下詔南方諸郡修車船、通道路、架橋梁，儲糧穀，前後共花了一年多的時間精心準備，只求穩中求勝，這便是劉秀一貫的行事作風。
終於，在建武十七年十二月，萬事俱備，只欠東風，劉秀正式下詔，拜馬援為伏波將軍，督率副將扶樂侯劉隆（南陽宗室成員，雲台二十八將之一，星宿“婁金狗”）與樓船將軍段志，發長沙、桂陽、零陵、蒼梧四郡兵萬余人，南征交趾。
所謂“江南卑濕，丈夫早夭。”（《史記》）以兩千年前的醫療條件，馬援已年近六十，又是一個北方人，跑去往帝國最南端，就算不打仗，其生還幾率恐怕也不會超過50%。然而馬援志在疆場，義無反顧，遂與妻子生訣，慨然而別。
據考證，馬援進軍交趾之路線當由長江船行進入湘江，在今湖南、廣西桂北地區徵召士兵，然後由湘江水路進入靈渠（在今廣西興安，為溝通荊州與交州的交通樞紐），靈渠多年失修，早已荒廢，馬援於是主持大軍疏浚這條著名運河，為渠六十裡，並建馬嘶橋一座，成為百姓美談。在今興安縣靈渠畔的靈濟廟（舊名四賢祠）內，仍供奉著開渠、修渠的四位古賢：即秦人史祿、漢人馬援和唐人李渤、魚孟威。
四賢
接著，馬援大軍由靈渠轉入灕江，沿江而下到達桂林，在這裡又引發一個民間傳說。說漢軍剛到這裡就遇上了駱越亂軍，雙方首領來到今天桂林的著名景點伏波山，展開談判，談至僵局，馬援忽然拔劍而起，劍光一閃，竟將一根巨大的石柱貼地削去寸餘，使其懸空（今此奇石稱“試劍石”），喝令叛軍退兵一箭之地，說完登上伏波山頂，立馬拉弓，一箭竟射穿了三座山（今此景點稱“穿山”），直飛在桂林城百里之外，神力超乎想像，震的叛軍屁滾尿流，退兵退到無影無蹤。所以大家不要迷戀小馬哥，這真的只是個傳說而已。
然後，漢軍又由桂林進入桂江、郁江，過潯江，轉北流江，一路鑿暗礁、疏河道，終於穿越零陵郡、郁林郡與蒼梧郡，來在合浦郡境內一道險關之前。這道險關可是大大的有名，就在今廣西北流、玉林兩縣間，由天門山與龍狗嶺二石山分支聳秀，東西對列，其闊30步，為古代通往瓊州、交趾的交通要道。這正是民間傳說中的“鬼門關”（或稱“陰陽道”）所在地，過去便進入了南荒中的南荒，人跡罕至，叢林遍佈，是毒蟲野獸的天堂，是瘴氣肆虐（古人認為瘧疾等南方傳染病的病因是山林間的不良空氣）的地獄，去者罕有生還，民間有諺：“鬼門關，十人去，九人還”是也。傳言馬援征交趾路過此地，還在路旁大石上“記號”了一筆（勒石），殘碑龜石至今尚存。
果然，“鬼門關”名不虛傳，待漢軍行至合浦郡治所，士兵已大量減員，就連樓船將軍段志也在路上病卒，迭相做了南方之鬼。馬援心想這接下去叢林更密、山川更險，而駱越也必借由地形熟悉之優勢，在叢林中多設埋伏跟漢軍打遊擊戰，如果繼續南下強行穿越，恐怕沒等到交趾，大軍已被越人與猛獸毒蟲瘴氣折騰殆盡了。
基於此，馬援最終決定變更線路，沿海岸線迂回行軍，即由欽州過十萬大山，一路逢山開道，遇水架橋，同時以大小樓船從合浦郡乾體港入海，沿欽州灣、防城海岸與北部灣，緊貼陸路運送補給，如此海陸呼應、伏波而進，這才不枉他伏波將軍之名。
圖：乾體自古是我國通往越南、東南亞乃至西亞的海上交通要道。被稱為中國古代海上絲綢之路的始發港
這一海路進軍也有不少民間傳說。據《廉州府志》，漢軍船隊在途經欽州地界烏雷嶺外一道狹窄海峽時，發現此處不僅水位淺、航道狹小，而且風高浪急，船行十分困難，還多有海寇藉此搶劫過往船隻。從前過往商旅只能繞道危險的外海航行，鮮有生還者；馬援兵多卻不怕，遂下令將士們連夜開鑿出一條寬闊的航道，在開鑿過程中，為避免海寇侵擾，馬援又命令士兵將山羊綁在大鼓之上，讓羊蹄不斷擂響戰鼓，同時把鈴鐺掛在一塊叫“烏置墩”的礁石上，風吹響叮噹，與鼓聲交加，聲響震天，威懾海盜。另傳說這欽州海灣中本有九口連珠巨浪，聲響如雷，船行不得，馬援一箭過去，射掉六口，還剩三口。清代番禹人屈大均有詩《伏波射潮歌》雲：“後羿射日落其九，伏波射潮減六口。海水至今不敢驕，三口連珠若雷吼。”
有點誇張了，不過這也從另一方面說明：馬援征交趾之戰，與其說是與越人的戰爭，不如說是與大自然的戰爭，或者說與地形的戰爭。
圖：烏雷伏波廟是當地人于東漢建初三年，為紀念伏波將軍馬援率大軍平定交趾之亂，路經龍門港外、烏雷嶺、三口浪而建，至今已有1936年。起初，廟建在烏雷嶺上，香火很旺盛，後來移建於嶺下，廟前山門牌坊，正額橫書“烏雷古廟”，左右對聯是“功高東漢”，“威震南疆 ”。正間的楹聯為“東漢出英豪，拜為將，稱曰翁，顧盼自雄，垂暮精神猶矍爍；烏雷遺古廟，後倚山，前臨海，風水專注，千秋煙祀有馨香”。
孫子曰：“夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計險隘遠近，上將之道也。”軍事地形學，是每一個軍事統帥的必修課。而馬援自沙盤伐隴以來，無論平羌、征越，皆能克服地形之劣勢。其“上將之道”，可稱東漢諸將之最，絕對宗師級的人物。
果然，馬援巧妙進兵，加之當地百姓引路（據《防城縣誌》，今廣西與越南交界處之防城港市黃、裴、阮3姓百姓當年協助伏波將軍平亂，從軍作嚮導有功，朝廷賜予功田），漢軍輕鬆繞過了交趾北面駱越嚴密設防的紅河三角洲密林，不日進抵浪泊（湖名，在今越南河內省紅河蘇瀝江之間），在這裡與越軍主力象兵及船隊一場水陸大戰，獲得全勝，共斬首數千級，降者萬餘人。征氏姐妹落荒而逃，率殘眾躲入禁溪（今越南永富省安樂縣）窮山惡水之間，據險自守, 負隅頑抗。
禁溪水急山險，愁霧濃煙，馬援也是不敢貿然入內，遂一聲令下，命大軍隨山伐木, 築起巨柵, 守住溪口，圍而不攻。這征氏姐妹也真能躲，一躲就躲了將近一年。而馬援也真有耐心，他一面圍住二征，一面也不閑著，趁機分兵略定各縣，安撫民眾，懷柔百姓，收聚糧食，輸運軍前。雙方就這麼耗上了。
這就是馬援的戰略高明之處。對死硬分子圍而不攻，而對當地民眾懷柔安撫，此即孫子所謂“不戰而屈人之兵”也。
終於，到了建武十九年正月，二征姐妹糧草斷絕，無以為生，部下亡散投降殆盡，窮途末路之下，只好投江自盡（據越南史料），馬援命人斬其首級（據中國史料），傳送洛陽。朝廷論功行賞，發來詔書封馬援為新息侯（封邑即春秋時息國，今河南息縣），食邑三千戶。
圖：今河南息縣馬援廣場
這一年，馬援五十七歲，是東漢開國功臣中封侯最晚的一個，其封邑戶數也屬後等。但這遲來的榮耀，還是讓馬援老懷大慰，於是殺牛擺酒，犒賞三軍，帶著幾分酒意，馬援不由感慨道：“吾從弟少游，與我志趣不同，嘗謂‘人生在世，但取衣食裁足，乘小車禦駑馬，為郡掾史，老守墳墓，鄉里稱善人，斯可矣。何必奔波勞碌，妄求功名？’吾當初意不謂然，今至浪泊間，虜未滅之時，下潦上霧，毒氣重蒸，仰視飛鳶中瘴，跕跕墮水中，臥念少游平生時語，何可得也？今賴士大夫之力，被蒙大恩，不意先諸君而紆佩金紫，且喜且慚。”
人生就是一道道的選擇題。是知足常樂的好好先生？還是志在千里的英雄無悔？這就看你究竟喜歡什麼樣的生活。大丈夫立功外域，豈易易哉！反正馬援覺得：人這輩子不過短短幾十年，理應活的精彩萬分，像馬少遊那樣畏畏縮縮、庸庸碌碌到底還是不是個男人！
眾人聽得馬援肺腑之言，不由感同身受，皆伏地大呼萬歲，勝利的心情有如豔陽高照。
以上內容，選自拙作
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或可點擊下面的“瞭解更多”瞭解更多強漢名將 落荒逃至南海郡（亦見越南史料），交州遂大亂，九真、日南、合浦三郡的越人亦起兵回應，形成燎原之勢，轉眼攻克六十五座城池，征側自號為王，建都麊泠，宣佈獨立。
圖：駱越人
圖：駱越吹號銅人，再現2000多年前，駱越人的真實風貌，栩栩如生。服裝、首飾、神態、各方面都表現的惟妙惟肖。最最值得稱道的是：人物塑造的極其逼真，連手腕上的手鐲都刻畫的清清楚楚。
南方兵弱，交州刺史與諸郡太守皆無力平叛，只能守住其他三郡不失，苦苦等待朝廷援兵。
事情大條了。然而，劉秀晚年用兵越來越謹慎，何況南方地理情況複雜，交趾以南更是漢人從未涉足之地。漢軍萬里用兵於蠻荒，這說得好聽是平叛，說得不好聽就是探險，所以戰前準備工作一定要做到萬全，否則恐重蹈當年李廣利遠征西域覆轍。
因此，劉秀一面將馬援召回京師備用，一面下詔南方諸郡修車船、通道路、架橋梁，儲糧穀，前後共花了一年多的時間精心準備，只求穩中求勝，這便是劉秀一貫的行事作風。
終於，在建武十七年十二月，萬事俱備，只欠東風，劉秀正式下詔，拜馬援為伏波將軍，督率副將扶樂侯劉隆（南陽宗室成員，雲台二十八將之一，星宿“婁金狗”）與樓船將軍段志，發長沙、桂陽、零陵、蒼梧四郡兵萬余人，南征交趾。
所謂“江南卑濕，丈夫早夭。”（《史記》）以兩千年前的醫療條件，馬援已年近六十，又是一個北方人，跑去往帝國最南端，就算不打仗，其生還幾率恐怕也不會超過50%。然而馬援志在疆場，義無反顧，遂與妻子生訣，慨然而別。
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接著，馬援大軍由靈渠轉入灕江，沿江而下到達桂林，在這裡又引發一個民間傳說。說漢軍剛到這裡就遇上了駱越亂軍，雙方首領來到今天桂林的著名景點伏波山，展開談判，談至僵局，馬援忽然拔劍而起，劍光一閃，竟將一根巨大的石柱貼地削去寸餘，使其懸空（今此奇石稱“試劍石”），喝令叛軍退兵一箭之地，說完登上伏波山頂，立馬拉弓，一箭竟射穿了三座山（今此景點稱“穿山”），直飛在桂林城百里之外，神力超乎想像，震的叛軍屁滾尿流，退兵退到無影無蹤。所以大家不要迷戀小馬哥，這真的只是個傳說而已。
然後，漢軍又由桂林進入桂江、郁江，過潯江，轉北流江，一路鑿暗礁、疏河道，終於穿越零陵郡、郁林郡與蒼梧郡，來在合浦郡境內一道險關之前。這道險關可是大大的有名，就在今廣西北流、玉林兩縣間，由天門山與龍狗嶺二石山分支聳秀，東西對列，其闊30步，為古代通往瓊州、交趾的交通要道。這正是民間傳說中的“鬼門關”（或稱“陰陽道”）所在地，過去便進入了南荒中的南荒，人跡罕至，叢林遍佈，是毒蟲野獸的天堂，是瘴氣肆虐（古人認為瘧疾等南方傳染病的病因是山林間的不良空氣）的地獄，去者罕有生還，民間有諺：“鬼門關，十人去，九人還”是也。傳言馬援征交趾路過此地，還在路旁大石上“記號”了一筆（勒石），殘碑龜石至今尚存。
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有點誇張了，不過這也從另一方面說明：馬援征交趾之戰，與其說是與越人的戰爭，不如說是與大自然的戰爭，或者說與地形的戰爭。
圖：烏雷伏波廟是當地人于東漢建初三年，為紀念伏波將軍馬援率大軍平定交趾之亂，路經龍門港外、烏雷嶺、三口浪而建，至今已有1936年。起初，廟建在烏雷嶺上，香火很旺盛，後來移建於嶺下，廟前山門牌坊，正額橫書“烏雷古廟”，左右對聯是“功高東漢”，“威震南疆 ”。正間的楹聯為“東漢出英豪，拜為將，稱曰翁，顧盼自雄，垂暮精神猶矍爍；烏雷遺古廟，後倚山，前臨海，風水專注，千秋煙祀有馨香”。
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果然，馬援巧妙進兵，加之當地百姓引路（據《防城縣誌》，今廣西與越南交界處之防城港市黃、裴、阮3姓百姓當年協助伏波將軍平亂，從軍作嚮導有功，朝廷賜予功田），漢軍輕鬆繞過了交趾北面駱越嚴密設防的紅河三角洲密林，不日進抵浪泊（湖名，在今越南河內省紅河蘇瀝江之間），在這裡與越軍主力象兵及船隊一場水陸大戰，獲得全勝，共斬首數千級，降者萬餘人。征氏姐妹落荒而逃，率殘眾躲入禁溪（今越南永富省安樂縣）窮山惡水之間，據險自守, 負隅頑抗。
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這就是馬援的戰略高明之處。對死硬分子圍而不攻，而對當地民眾懷柔安撫，此即孫子所謂“不戰而屈人之兵”也。
終於，到了建武十九年正月，二征姐妹糧草斷絕，無以為生，部下亡散投降殆盡，窮途末路之下，只好投江自盡（據越南史料），馬援命人斬其首級（據中國史料），傳送洛陽。朝廷論功行賞，發來詔書封馬援為新息侯（封邑即春秋時息國，今河南息縣），食邑三千戶。
圖：今河南息縣馬援廣場
這一年，馬援五十七歲，是東漢開國功臣中封侯最晚的一個，其封邑戶數也屬後等。但這遲來的榮耀，還是讓馬援老懷大慰，於是殺牛擺酒，犒賞三軍，帶著幾分酒意，馬援不由感慨道：“吾從弟少游，與我志趣不同，嘗謂‘人生在世，但取衣食裁足，乘小車禦駑馬，為郡掾史，老守墳墓，鄉里稱善人，斯可矣。何必奔波勞碌，妄求功名？’吾當初意不謂然，今至浪泊間，虜未滅之時，下潦上霧，毒氣重蒸，仰視飛鳶中瘴，跕跕墮水中，臥念少游平生時語，何可得也？今賴士大夫之力，被蒙大恩，不意先諸君而紆佩金紫，且喜且慚。”
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