文：向尚瞰讀史（dushi818）專欄作家
這是發生在戰國時的故事：
一天， 楚懷王大宴賓客， 犒勞各位將軍與大臣。 酒過三巡， 楚懷王興致很高，
稍後， 燈火又亮， 妃子回到楚懷王身邊， 說了剛才的事情。 懷王聽了， 並沒有大發雷霆， 而是讓人把燈再度滅掉， 讓所有的將軍去掉頭盔上的紅纓， 所有的大臣也順便把隨身的象徵身份的玉配解了下來， 然後讓人收了起來。
當燈再次亮起的時候， 所有將軍面前都有一根嶄新的紅纓， 所有大臣面前自然也換成了一塊嶄新的玉配， 就這樣巧妙地寬容了那位元犯了錯誤的將軍， 並化解了那個將軍的尷尬。
此後， 在一次戰鬥中， 楚懷王被許多的敵兵圍困， 陷於欲進不能， 欲退無路的地步， 楚懷王大急， 就在此時， 旁邊有一員大將殺出， 威猛無比， 奮不顧身， 殺得周圍的敵兵四處潰散， 最終挽救了這場戰鬥。 而這員猛將正是那位被寬容過的將軍！
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，
用寬容來安慰別人因失誤而慚愧的心， 讓別人心存感激， 往往能夠能產生更好的教育作用。
深夜， 學僧遊罷歸來。 他不知道凳子已經被移走， 一跨腳就踩在了禪師的頭上， 下地後看清是禪師， 驚慌得深深低下頭去。 禪師像沒那回事似的， 反而安慰道：“夜深露重， 小心著涼， 快回去休息吧！”
這件事悄悄發生， 悄悄結束， 禪師也沒有提起， 但全寺一百多個學僧從此再也沒有夜遊的了。
禪師寬容了他的弟子。 他知道， 寬容是一種無聲的教育。
寬容是精神的成熟， 心靈的豐盈。 有了寬容， 就會變得豁達大度， 就能容忍接納種種與自已相左相悖的思想意識和行為方式，
真正高度發達的文明應該是一種更善於溝通的文明， 也應該是一種對待不同文明更寬容的文明。 《寬容》一書的作者房龍說， “所有不寬容的根源都是恐懼。 ”我們這個社會曾經是個很不寬容的社會， 或者說是個很不懂得寬容的社會。
曾幾何時， 人們把鄧麗君的歌曲視為“靡靡之音”而痛斥；曾幾何時， 人們口誅筆伐資產階級的腐朽思想文化；曾幾何時， 人們對喇叭褲、卷頭髮嗤之以鼻， 等等。 根源大概就是房龍所謂的因“恐懼”“另類”而不能容納。 但現在的情況卻有了很大的變化， 變化在於， 我們的社會開始理解寬容， 人們開始學著寬容了。 人們不但欣賞鄧麗君的歌曲， 而且把鄧麗君給人們留下的甜美的歌聲，當作寶貴的藝術來享受；人們不但不害怕“腐朽”的思想，而且還允許“腐朽”的生活方式的存在，社會生活中不但出現了許多的“另類”，甚至讓某些所謂的“另類”，還成了現在的時尚。這就是文明，這就是進步，是歷史的跨越，是歷史的進步。
寬容是金，是一種修養，一種睿智，一種高尚情操。大海成汪洋之勢而以其低納百川，天空展無垠之域而以其高容日月。一個人只有以大海之“低”和天空之“高”的精神勤勉、勤律自已，才能上頂天、下立地，成為一個具有“容人所不能容，忍人所不能忍，處人所不能處”的寬大胸懷的人。
而且把鄧麗君給人們留下的甜美的歌聲，當作寶貴的藝術來享受；人們不但不害怕“腐朽”的思想，而且還允許“腐朽”的生活方式的存在，社會生活中不但出現了許多的“另類”，甚至讓某些所謂的“另類”，還成了現在的時尚。這就是文明，這就是進步，是歷史的跨越，是歷史的進步。寬容是金，是一種修養，一種睿智，一種高尚情操。大海成汪洋之勢而以其低納百川，天空展無垠之域而以其高容日月。一個人只有以大海之“低”和天空之“高”的精神勤勉、勤律自已，才能上頂天、下立地，成為一個具有“容人所不能容，忍人所不能忍，處人所不能處”的寬大胸懷的人。