起源於日本的繩縛藝術， 字面上的意思是“捆綁”和“約束”， 來自于古彭城柔術藝術， 而在古代原先是用來捆綁犯人的， 後來在日本轉變型態， 成為了一種被虐式美感的日本藝術。
而結合日本古代留傳的繩縛技巧，
再不傷害模特兒前提下。
捆綁與約束模特兒。
日本甚至於有專門繩縛協會。
而在日本不光是女人，
就連日本男人也會有受虐心理，
這是為何呢？
由於自古以來日本都是等級制社會、人們被灌輸了宗教意義的神聖感和使命感， 因此絕大部分的日本人面對"被命運安排而必須一往無前"的處境都會由衷地產生出悲壯感。 而這種內心深處的絕望感和表面的堅強之間的反差造就了日本人性格的強烈反差， 從而促成了日本人集受虐者與施虐者為一身的心理傾向。
由此催生了典型的日本式性格：好鬥卻又溫和、黷武卻又愛美、倨傲卻又有禮、冥頑卻又善變、馴服卻又叛逆、忠貞卻又背棄、勇敢卻又怯懦、保守卻又求新。
而這些幾乎相互對立的性格特徵， 完美地在日本人身上融為了一體， 只不過是在不同的時候表現出不同方面而已。
世界上信仰宗教的大部分民族都有原罪感， 一旦做錯了， 知道自己有罪大多會承認， 會懺悔。 而日本的恥感文化就是做什麼事都沒有好和壞之分， 唯有羞恥之別。 作了惡和犯了罪， 只要這件事情沒有被發現， 或者沒有被揭穿， 沒有讓他們感覺到羞辱， 他們就不會認錯。 他們只要感覺到羞恥， 而它們的做法就恨極端， 比如會選擇包括自殺、切腹這些激烈的行為自裁。 因此在日本人看來， 對於自己的過錯一定要儘量的掩蓋， 因為不是錯誤本身而是錯誤被外人知曉後， 會被視為羞恥的根源。
所以在日本人的觀念中， 保持給當事人面子的完整是所有行為之最高目標， 只要能夠保持當事人的面子，
而恥感文化造就了日本人極端的自尊心， 使他們對外來的嘲笑和批評顯得極為敏感， 哪怕是微小的或善意的批評也會被認為是對他們人格上的侮辱。 因此， 日本人幾乎很少會接受別人的恩惠、也很少對他人授之以恩。
而你們對他越冷漠和粗魯，
他反而卻會舒服；即使在日本親情愛情中也不可過於親昵，
對待可愛的少女態度冷酷甚至粗野的青年往往被稱為之"好"青年、而反之就是"壞"青年。
由此催生了結合本文標題：日本女人為何心甘情願受虐待！而繩縛文化為什麼在日本這麼流行，
大受女人和男人的歡迎，
就不足以為奇了！