傳說他是圓桌騎士的首領， 一位近乎神話般的傳奇人物， 被稱為“永恆之王”。
亞瑟王是英格蘭傳說中的國王， 也是凱爾特英雄譜中最受歡迎的圓桌騎士團的騎士首領， 一位近乎神話般的傳奇人物。
亞瑟王傳說， 是西元十二世紀， 由遍歷歐洲的吟游詩人開始傳頌的。 曾經統治英國的凱爾特民族在西元一世紀的時候被羅馬帝國所統治， 歷經六世紀以後， 日爾曼民族相繼入侵， 其勢力漸趨衰微， 終於被迫讓出英國王位。
傳說中， 亞瑟就是在日爾曼民族入侵的這段時期裡面， 以凱爾特人的英雄身份登場。 他率領各部落在名為巴頓山之役的交戰中一舉擊潰屬於日爾曼民族一支的薩克森人， 被視為中世紀英國著名的傳奇人物。
其麾下的圓桌騎士， 其本意是“平等”。
相傳， 亞瑟王的王后格尼薇兒的父親有張巨大的圓形桌子， 供他麾下的騎士聚會使用， 在與王后結婚時亞瑟從他那裡得到了這張巨大的圓桌。
圓桌的含意是“平等”和“團結”， 傳說亞瑟王的騎士最多時曾達到150名。
騎士們在戰場上衝鋒陷陣， 在圓桌上議論國內事務。 雖然他們也會因為政見相合或相左而形成一些派系， 但只有在圓桌上才沒有地位差異和君臣之別， 每個人都被允許自由發言。
但其實圓桌也並非完全平等， 前去尋找聖杯的騎士珀西法爾最初就與較為低等騎士坐在一起， 後來被人引到那個“危險席位”的旁邊就座， 這個位置後來給了最純潔的騎士蘭斯洛特之子加拉哈德，
亞瑟王的故事在英國家喻戶曉， 是中古歐洲文學的瑰寶， 流傳之廣大概僅次於莎士比亞與希臘羅馬神話。
圍繞其衍生展開的故事分支， 形成了一個體系：湖女王與石中劍，
體系中各元素包羅萬象：光榮、勇氣、責任、信仰、神秘、陰謀、背叛、愛情， 再適合改編發揮不過。 當讀者不滿足故事的跌宕起伏， 想要追尋傳奇誕生的源頭，也許都會忍不住發問：亞瑟王真實存在嗎？
虛構說：
亞瑟王是憑空杜撰的，與任何歷史人物無關。
羅馬不列顛領袖說：
亞瑟王原型是一名抵抗盎格魯撒克遜人入侵的羅馬—不列顛領袖，是凱爾特人，活動時期約為5世紀末6世紀初，活動範圍在威爾士和英格蘭西部。
另一種推測性看法認為，亞瑟是一個為英國國王效勞的職業士兵，指揮一支按照羅馬方式訓練出來的騎兵隊伍，馳騁於各戰場以對付撒克遜人的威脅。
從亞瑟王抵抗撒克遜人的入侵來看，亞瑟王的真實歷史時代為西元5世紀至8世紀期間，這一時期稱為盎格魯-撒克遜時代，這一時代的英國歷史是沒有重大事件的混戰史。
盎格魯人是日爾曼民族的一支，西元5世紀時與日爾曼民族的另二支——朱特人和撒克遜人一起侵入英格蘭。
盎格魯-撒克遜人這一名詞現指：自西元5世紀起，至諾曼征服（西元1066年）時止，移民並統治英格蘭的日爾曼民族。歐洲大陸的著作家約從西元8世紀末開始使用這個詞，以使不列顛島的撒克遜人與歐洲大陸的撒克遜人相區別。
諾曼征服以後，英國的編年史家用這一名詞表示“英格蘭人”。
不管亞瑟王是否真的存在，不能否認他征服了世界又征服了歷史。
至少，他真的征服了我們的“手機”——聖劍啊，你有看到那個敵人嗎？
想要追尋傳奇誕生的源頭，也許都會忍不住發問：亞瑟王真實存在嗎？虛構說：
亞瑟王是憑空杜撰的，與任何歷史人物無關。
羅馬不列顛領袖說：
亞瑟王原型是一名抵抗盎格魯撒克遜人入侵的羅馬—不列顛領袖，是凱爾特人，活動時期約為5世紀末6世紀初，活動範圍在威爾士和英格蘭西部。
另一種推測性看法認為，亞瑟是一個為英國國王效勞的職業士兵，指揮一支按照羅馬方式訓練出來的騎兵隊伍，馳騁於各戰場以對付撒克遜人的威脅。
從亞瑟王抵抗撒克遜人的入侵來看，亞瑟王的真實歷史時代為西元5世紀至8世紀期間，這一時期稱為盎格魯-撒克遜時代，這一時代的英國歷史是沒有重大事件的混戰史。
盎格魯人是日爾曼民族的一支，西元5世紀時與日爾曼民族的另二支——朱特人和撒克遜人一起侵入英格蘭。
盎格魯-撒克遜人這一名詞現指：自西元5世紀起，至諾曼征服（西元1066年）時止，移民並統治英格蘭的日爾曼民族。歐洲大陸的著作家約從西元8世紀末開始使用這個詞，以使不列顛島的撒克遜人與歐洲大陸的撒克遜人相區別。
諾曼征服以後，英國的編年史家用這一名詞表示“英格蘭人”。
不管亞瑟王是否真的存在，不能否認他征服了世界又征服了歷史。
至少，他真的征服了我們的“手機”——聖劍啊，你有看到那個敵人嗎？