韓國列出三大證據證明商朝是韓國人的，專家分析其實韓國人是一個血統比較混雜的民族

東夷在考古上是指距今8300年前的後李文化起， 歷經北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化的承載者。 稱呼上作為中原人對黃河流域下游居民的總稱或對東方非民族的泛稱。

考古上， 東夷文化發源于魯中泰沂山區（今山東省中南部）， 是華夏文明重要源頭之一， 自新石器時代開始一直到西周中期結束,東夷及其古文化在亞洲古文化的發源與交流中都處於較為重要的地位。

稱呼上， 夏商時期， 東夷作為中原人對黃河流域下游居民的總稱。 周朝時則變成古漢族對東方非民族的泛稱。 秦漢以後多指居住於中國東方的朝鮮半島、日本列島及琉球群島等地的外族或中國東北的少數民族。

韓國搶中國的歷史簡直到了不擇手段的地步，

最可笑的是中國山東高密竟然也成了韓國歷史領土， 韓國人聲稱， 高密就是高句麗的秘密的意思， 連帶著莫言也具有了韓國血統。 韓國人為了延長自己的歷史， 盯上了中國的商代， 估計看上了夏代， 但是夏朝到底存不存在還不好說， 萬一不能確定， 韓國還得幫著確定夏朝歷史， 萬一不存在就丟大臉了， 於是退而求其次， 列出三大證據證明商朝是韓國人的

第一， 商朝的皇族是從韓國遷移過去的， 是純正的韓國人， 因為商朝皇族是東夷人， 這點中國也承認， 那麼好， 東夷人就是朝鮮半島遷移過去的朝鮮人， 東夷人看到夏朝末代皇帝昏庸無道， 所以， 為首的商湯揭竿而起， 推翻了夏朝， 建立了商朝。

第二， 朝鮮半島出土過殷商時期的文物， 很有可能是商朝皇族回到故土時埋起來的， 這足以證明商朝皇族和韓國人有密切的關係。

第三， 箕子回歸故土， 韓國歷史學家認為， 箕子是商朝末期的人， 箕子當時不願意進入周朝， 而來到朝鮮半島， 就是因為落葉歸根的原因，

知道自己是純正的東夷人， 不想在漢族統治的中原苟且偷生。

其實韓國人是一個血統比較混雜的民族， 跟百越人， 通古斯人， 苗蠻人， 東夷人， 漢人都有血緣關係。 韓國人的語言與飲食習慣受到通古斯人的影響， 而民俗文化則受到東夷人的影響， 比如尚白，擅長射箭等，意識形態儒家思想則來自漢人，用詞也多採用漢語的詞彙。

很多中國人對韓國人的印象是大餅子臉，小眯縫眼，我以前也是這種印象。其實，大餅子臉與眯縫眼是蒙古人的特徵，由於蒙古統治朝鮮期間，朝鮮上層統治者大量與蒙古人通婚，使一部分韓國人具有了蒙古人的特徵，大多數韓國人並不具有這種特徵。

最後回到本文的題目，韓國人是東夷人的後代嗎？從語言來看，韓國人與通古斯人關係更近，從血緣與意識形態上來看，韓國人與漢人關係更近，從民俗文化來看，韓國人與東夷人關係更近。總之，韓國人的祖先是通古斯人，東夷人，漢人，韓國人是這三個種族的後代，並非單一種族的後人。

比如尚白，擅長射箭等，意識形態儒家思想則來自漢人，用詞也多採用漢語的詞彙。

很多中國人對韓國人的印象是大餅子臉，小眯縫眼，我以前也是這種印象。其實，大餅子臉與眯縫眼是蒙古人的特徵，由於蒙古統治朝鮮期間，朝鮮上層統治者大量與蒙古人通婚，使一部分韓國人具有了蒙古人的特徵，大多數韓國人並不具有這種特徵。

最後回到本文的題目，韓國人是東夷人的後代嗎？從語言來看，韓國人與通古斯人關係更近，從血緣與意識形態上來看，韓國人與漢人關係更近，從民俗文化來看，韓國人與東夷人關係更近。總之，韓國人的祖先是通古斯人，東夷人，漢人，韓國人是這三個種族的後代，並非單一種族的後人。