影片《怪醫唐慎微》中， 宋朝怪醫唐慎微醫術高超， 多次救治病人， 其救治的故事也讓人忍俊不禁。 其實， 影片對唐慎微進行了藝術創造， 故事多為杜撰。 歷史上的唐慎微生性木訥， 不喜言語。 他留給後人最大的財富， 是一部集宋朝以前本草大成的典籍。 而這部典籍就是《本草綱目》的“祖師爺”……
北宋末年， 蜀中唐門醫學世家出了一位不世出的青年神醫， 名叫唐慎微。 他祖籍蜀州晉原(今四川崇慶)， 小時候隨家人遷居成都。 唐慎微的醫術， 據說到了百不失一的境界， 換言之， 就是經過他手裡的病人， 沒有醫不好的。
唐慎微這麼做是有原因的：他平日給讀書人或富豪看病， 一律不收診金， 只求藥方。 這個辦法深得讀書人或富豪的歡迎：他們只要發現一個生僻的藥名或方論， 便記錄下來告訴他。 原來， 唐慎微一直有個很大的理想——完成本草學（注1）集大成的工作。
唐慎微雕像（來源於匯圖網）
唐慎微有這個理想已經很多年。 北宋王朝建立後， 政府組織過兩次大規模的本草編撰活動， 第一次是西元1061年官修《嘉祐本草》， 第二次是宰相兼學者蘇頌主持編寫《圖經本草》。 此外， 民間不少藥物學家也編過本草類的典籍。 儘管各書都有所長， 但給人“亂花漸欲迷人眼”的感覺， 真正要查閱資料時反而有些無所適從。 這種情況下， 如果能把所有本草典籍進行匯總整理， 取其精華， 棄其糟粕， 豈不很好？一般人不敢這麼想，
在讀書人和富豪的幫助下， 唐慎微終於收集到了大量的藥學資料。 憑藉這些資料， 他於西元1098年編成《經史證類備急本草》（簡稱《證類本草》）的初稿。
宋朝尚書右相蒲傳正讀到《證類本草》的初稿後， 連連稱奇。 於是他派人到四川傳信， 請唐慎微到朝中當官。 誰知唐慎微回信說， 自己要繼續修訂這部書稿， 以作蓋棺用；蒲大人美意心領了云云。
唐慎微說到做到。 經過16年的辛勤增補、修訂， 31卷本《證類本草》於西元1098年終於定稿， 並以《大觀經史證類備急本草》名字付梓出版。 西元1116年， 宋朝醫官曹孝忠再次校對全書， 並命名為《政和新修經史證類備用本草》， 正式向全國推廣。
《大觀經史證類備急本草》書影（來源於網路）
《證類本草》大體沿襲《新修本草》（即《唐本草》）的樣式， 將《嘉祐本草》、《本草圖經》兩書合二為一；而書中參引經史百家典籍共200多種， 重點如陳藏器《本草拾遺》、孟詵《食療本草》、李珣《海藥本草》等古本。 《證類本草》共載草藥1748種， 大多數草藥後面附有圖畫，
值得一提的是， 出身巴蜀世家的唐慎微， 對川蜀地區的藥材記載非常詳細， 比如戎州（今四川宜賓市）盛產巴豆；茂州（今四川茂縣）、眉州（今眉山縣）等地盛產升麻、決明子、使君子等。 這些記錄對後世蜀中醫學的發展起了極大的推動作用。
作為宋朝以來集本草學大成之作， 也是中國現存年代最早、內容最完整的一部劃時代本草學名著， 《證類本草》多次被作為國家法定本草頒行， 前後達500年之久。 此書也是後世學者考察本草學發展史， 輯佚古本草、古醫方書籍的重要文獻源泉。 明朝末年， 大醫學家李時珍編《本草綱目》時， 經過反復比較，最終選擇《證類本草》作為藍本，因為他認為：“使諸家本草及各藥單方，垂之千古，不致淪沒，皆其功也。”若干年後，英國科技史家李約瑟評價說：“（此書）要比十五和十六世紀早期歐洲的植物學著作高明得多。”
今本《證類本草》封面（來源於藏品閣）
種種跡象表明，《證類本草》不愧為《本草綱目》的“祖師爺”。如果唐慎微在泉下有知，定會為當年治病不收診金只要本草秘方而叫值！
注1：本草學，簡稱本草，即生物分類學的前期階段，重點是記載作為藥用的生物。有關本草學的書籍稱為本草書，對這方面比較擅長的人稱為本草學家。李時珍就是著名的本草學家。
經過反復比較，最終選擇《證類本草》作為藍本，因為他認為：“使諸家本草及各藥單方，垂之千古，不致淪沒，皆其功也。”若干年後，英國科技史家李約瑟評價說：“（此書）要比十五和十六世紀早期歐洲的植物學著作高明得多。”
今本《證類本草》封面（來源於藏品閣）
種種跡象表明，《證類本草》不愧為《本草綱目》的“祖師爺”。如果唐慎微在泉下有知，定會為當年治病不收診金只要本草秘方而叫值！
注1：本草學，簡稱本草，即生物分類學的前期階段，重點是記載作為藥用的生物。有關本草學的書籍稱為本草書，對這方面比較擅長的人稱為本草學家。李時珍就是著名的本草學家。