齊桓公是春秋五霸之首,西元前685年-前643年在位,春秋時齊國第十五位國君,姜姓,呂氏,名“小白”。 在齊僖公長子齊襄公和僖公侄子公孫無知相繼死于齊國內亂後,公子小白爭位成功,即國君位。 齊桓公任管仲為相,推行改革,實行軍政合一、兵民合一的制度,齊國逐漸強盛。 齊桓公的地位是孔子欽定的,他在《論語·憲問》裡說,“管仲相恒公,霸諸侯,一匡天下,民到今受其賜”——孔子說的是齊桓公稱霸。 春秋戰國時期是群雄爭霸列國並峙的時期,齊桓公成就霸主之路值得我們深思。
拜相管仲,兼聽則明。 齊桓公經常同管仲商談國家大事,問管仲:“國家如何安定?”管仲曰:“君霸王,社稷定;君不霸王,社稷不定。
勵精圖治,創新改革。 管仲是最早的法家,主張法治。 全國上下貴賤都要守法,賞罰功過都要依法辦事,國家治理的好與壞,根本在於能否依法治國;以德樹人,任用賢才,頒佈18類不可任用的公務員,至今依然極具現實意義;領先的經濟理論,提出“相地而衰證”即按照土質好壞、產量高低來確定賦稅徵收額,與西方經濟學級差地租概念相同。
睿智外交,廣納賢才。 桓公五年,宋國攻打紀國,不出兵相救,紀國敗後,賜其城池、兵車100,士兵1000。 狄國討伐邢國,國君投奔齊國,賜其城池、兵車100,士兵1000。
終成霸業。 齊桓公在召陵與楚結盟後,事實上楚國承認了齊在中原的霸主地位。 齊桓公安定了周王室後,為了鞏固這一勝利,魯僖公九年(西元前651年)在葵丘(在今河南蘭考、民權縣境)召集魯、宋、衛、鄭、曹等國開會,周襄王也派周公宰孔參加,賞賜祭肉給桓公,並且附帶一個命令說:“以爾自卑勞,實謂爾伯舅無下拜,”而管仲卻跟著說:“為君不君,為臣不臣,亂之本也”(均見《國語·齊語》)。 君之為君,臣之為臣,就是據禮而有的,如果齊桓公不遵守禮的規定,使天子不尊,諸侯也就可以效尤,也不遵守禮,那麼桓公的地位也就難保了。
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