跟自己內心相矛盾、抵觸的職業就是最下賤的職業
對於職業， 古人是這樣認為的：你如果選擇一些跟自己內心相矛盾、相抵觸的職業的話， 這些就是最下賤的職業。 所以， 他們是建議大家不要這樣去選擇的。 古代把優伶、娼妓這些職業視為最低等的職業， 而且不以他們的收入來衡定。 但是我要強調一下， 這個是在中國古代。 而且我沒有存在任何的偏見。 另外， 這也說明一個問題， 就是說， 現在演藝界的這些明星、演員們， 他們也應該注意自己的心理保健這個問題。
我看到過很多這種可歌可泣的事蹟：一個演員， 他父親去世了， 但是他今天晚上還有演出， 所以他就回家給父親磕了個頭， 然後強作歡顏地給大家做表演。 從職業道德方面來講， 這非常好， 這人也值得尊敬。 但作為一個醫生， 我說這個人受到了很大的傷害。 他的內心很痛苦， 但是他還要裝出一副很高興的樣子。
作為一個演員， 如果他自己不知道會面臨這種衝突和矛盾的話， 那他是不幸的。 但如果他知道了， 還堅持演戲， 結果入戲以後很長時間都出不來， 陷入一種近乎魔怔、瘋癲的狀態的話， 那我們一定要給予他們支持和鼓勵， 幫他們走出來。
比如說那個“林黛玉”——陳曉旭的例子是特別典型的。 我估計她後來一輩子都沒有走出來過。 她這一輩子就毀在這個事情上了。 但是有些人認為她追求的是一種成功， 認為她成功了， 所以死了也無所謂。 但是道家認為， 生命是最寶貴的， 是不可替代的， 沒有什麼比生命更重要了。
古代很多人， 由於他們“和於術數”， 選擇了自己喜歡的工作， 而且不壓抑自己的情緒， 所以他們活得比較長久。 “術”指的是自己的職業選擇， 不做自己擰巴自己的事兒。 我適合做這個事， 就順便去做了。 不像現在有些人為了供房子， 有些時候被迫選擇了一個自己不是很喜歡的工作， 這樣就扭曲了自己的身心。
生活中有很多的無奈， 但無論怎樣， 我們都應該選擇一份至少適合自己、能給自己帶來快樂的工作， 這樣才有益於我們的身心。
絕不要“見人有所失， 若己有所得”
什麼工作是你內心覺得很喜歡但又說不出來的呢？就是說你心裡本來是高興的， 但是你要裝出不高興的樣子。比如說我看見有個人摔倒了，特想笑，但是我覺得不能笑，不然就會顯得不禮貌或者不道德。
那到底是該笑還是不該笑呢？從本性來講你應該笑。當你“見人有所失，若己有所得”，或者是見人有所不幸，自己覺得很快樂的時候，說明你正處於一種陰性負面的狀態，你有一種陰寒、仇恨的情緒需要流露和表達。如果給你一個表達的機會，你把它流露出來也就沒事了。也就是說，當你的情緒不正常時，你應該表達出來，而不應該壓抑它。
比如說齊達內，被人罵了那麼多惡毒的話，甚至他的姐姐、媽媽都因此被人潑了髒水。換做是你，你會怎麼做？齊達內是選擇了一頭把對方給撞倒，然後拿一紅牌下去了。從身心方面來說，齊達內沒有受到任何損害，他以牙還牙報仇了，他不憋屈。但是從意識層面來說，他受到了懲罰，挨了紅牌，法國隊也把冠軍給丟了。
但是話又說回來，如果他憋著這口氣踢完球，可能他最後獲得了世界盃冠軍，也跟大家一塊兒在那兒歡呼，但是他心裡還是覺得難受，因為他挨駡的那口氣還沒發洩出來。怎麼選擇，這得看你自己，當然，這也要看時間和場合。
但是你要裝出不高興的樣子。比如說我看見有個人摔倒了，特想笑，但是我覺得不能笑，不然就會顯得不禮貌或者不道德。那到底是該笑還是不該笑呢？從本性來講你應該笑。當你“見人有所失，若己有所得”，或者是見人有所不幸，自己覺得很快樂的時候，說明你正處於一種陰性負面的狀態，你有一種陰寒、仇恨的情緒需要流露和表達。如果給你一個表達的機會，你把它流露出來也就沒事了。也就是說，當你的情緒不正常時，你應該表達出來，而不應該壓抑它。
比如說齊達內，被人罵了那麼多惡毒的話，甚至他的姐姐、媽媽都因此被人潑了髒水。換做是你，你會怎麼做？齊達內是選擇了一頭把對方給撞倒，然後拿一紅牌下去了。從身心方面來說，齊達內沒有受到任何損害，他以牙還牙報仇了，他不憋屈。但是從意識層面來說，他受到了懲罰，挨了紅牌，法國隊也把冠軍給丟了。
但是話又說回來，如果他憋著這口氣踢完球，可能他最後獲得了世界盃冠軍，也跟大家一塊兒在那兒歡呼，但是他心裡還是覺得難受，因為他挨駡的那口氣還沒發洩出來。怎麼選擇，這得看你自己，當然，這也要看時間和場合。