今年7月1日起， 《中華人民共和國中醫藥法》正式實施。 這部歷經33年討論才最終獲得通過的法案， 對於中醫藥的發展具有里程碑式的意義。
我們該如何正確看待中醫藥？《中醫藥法》又將如何推動中醫藥重新煥發生機？為此， 本報記者專訪了中國工程院院士、中國中醫科學院院長張伯禮。
歷史上中醫曾差一點被廢除
上觀新聞：去年12月25日， 全國人大常委會第二十五次會議正式通過《中華人民共和國中醫藥法》（以下簡稱《中醫藥法》）。 當宣佈通過的那一刻， 您流下了激動的淚水。 現在回想起來， 當時是怎樣一種心情？
張伯禮：當時流淚確實是情不自禁。 我是第十一屆、十二屆全國人大代表， 履職十年間， 我5次提出中醫藥立法議案， 4次參與立法調研， 而且全程參加起草、修改法案。 《中醫藥法》終於修成正果， 不僅圓了我多年的夢想， 也圓了幾代中醫藥人的夙願。 當聽到張德江委員長宣佈《中醫藥法》通過時， 我熱淚難抑， 激動之後還寫了一首《中醫立法之路》的詩：“卅載風雨幾輩呼， 十個春秋五上書。 數次調研今年已， 三審六改多躊躇。 九章鼎立行如金， 六十三條字賽珠。 國醫法典千秋事， 錘落咽哽雙淚出。 ”
上觀新聞：在您看來， 這部中國歷史上第一部《中醫藥法》的實施， 是否意味著中醫藥進入了發展的黃金時期？
張伯禮：毫無疑問， 是這樣的。 中醫有3000多年的歷史，
上觀新聞：中醫發展受到衝擊， 是否與當時的時代因素有關？
張伯禮：當然， 這其中有特殊的時代背景。 因為當時的中國積貧累弱、國力衰敗、被動挨打， 痛定思痛之下， 有識之士積極提倡學習西方先進的科學技術， 在客觀上造成了對我們自己的傳統文化否定過多。 在這種思想大潮的衝擊下， 中醫的命運隨之跌宕起伏、大起大落，
解放以後， 政府雖然扶持中醫， 但是西醫的發展更快。 西醫醫院、西醫院校如雨後春筍般出現， 而中醫發展相對緩慢。 中醫院校直到1958年才開始辦學， 而且規模很小。 原來的中醫醫院都是診所性質的， 小型中醫診所被關閉以後， 慢慢形成了一種格局：一座城市裡通常配備若干所西醫醫院， 卻只有一所中醫醫院。 就這樣， 中醫逐漸被邊緣化了。
後來， 由於西醫起效快， 檢查指標有客觀依據， 醫保制度也更傾向于西醫， 這些因素綜合起來， 造成了中醫發展進一步被邊緣化。
用科學證據證明中醫的千年療效
上觀新聞：在中醫被邊緣化的過程中， 關於對中醫的質疑也一直沒有停止過。
張伯禮：如今， 中醫藥迎來了振興發展的大好機遇， 在國際上被越來越多的人所接受， 但讓人感到奇怪的是， 國內卻總有一些人在製造噪音， 反對中醫。 這些人自己不瞭解中醫， 卻堅持“中醫不科學”的觀點， 一味地反對中醫。
上觀新聞：您在今年全國“兩會”期間曾說過：“一些不懂中醫藥的人， 或是斷章取義， 或是一知半解， 說一些不負責任的話。 ”具體是指什麼？
張伯禮：比如說， 最近網上就有一篇文章， 說針灸最多是個安慰劑。 在我看來， 這就是一種不負責任的詆毀。
還有一些人以詆毀中醫為能事， 他們以為這樣可以標榜自己， 但恰恰顯示了他們的無知。
像前幾年， 就有人拿李時珍的《本草綱目》說事。 《本草綱目》在全世界都很受關注，
上觀新聞：有不少人認為， 中醫看不好也吃不壞， 到底有沒有療效， 還得打個問號。 您怎麼看？
張伯禮：老百姓看中醫幾千年了， 沒有療效， 中醫怎麼流傳至今？延續了幾千年， 保障了民族繁衍， 維護了百姓健康， 這本身就是歷史的證據。
現代高品質的臨床研究證據也不斷湧現。 上個月，《美國醫學會雜誌》刊登了一篇針灸研究報告，研究顯示，針灸治療女性壓力性尿失禁療效確切。《美國醫學會雜誌》是國際上最有影響力的四大醫學期刊之一，在這篇文章之前，該雜誌曾經刊登過5篇文章，對針灸持否定態度；但這一次，事實和研究證明，針灸是有效的，這相當令人鼓舞。
通過這篇研究報告，說明中醫的千年療效，也需要最新的臨床證據。你只要用科學的方法來證實，就可以被現代人所接受，偏見也都是可以打破的。
所以我說，多給中醫一些包容，多給中醫一些時間，我們會拿出更多高品質的研究證據來，這是可以做到的。但是，在沒有按照現代科學方法去完成驗證以前，不代表中醫沒有療效，不代表它沒有價值。
哲學理論“包裝”下的古代生命科學
上觀新聞：說到中醫，還有一個無法回避的問題———中醫到底是不是科學？
張伯禮：我認為，中醫是古代的生命科學，是科學與哲學的結合體，它用哲學的理論“包裝”了自己。因為古代沒有現代科學理論，所以它只能借助當時的發展條件，運用“陰陽五行說”等古代哲學思想來指導。當時的“陰陽五行說”在各行各業都很風靡，比如古代的農學、水利學、兵法，都是用“陰陽五行說”來統領的。
中國人還講“天人合一”，認為天、地、人是一體的，人和自然要和諧，這也是哲學觀念。中醫的臨床思維中也可以找到這種哲學思想。比如夏天到了，天氣比較炎熱，用藥的時候就要把炎熱的季節因素考慮進去；夏天暑濕比較重，所以看病的時候就要加點祛濕的藥。這就要順應自然，“天人合一”。
上觀新聞：除去中醫中的哲學內涵，在科學的層面上看待中醫，我們能得出什麼結論？
張伯禮：現代科學的最大優勢在於不斷地否定自己，今天被證明對的東西在明天看來，可能就是錯的，體現的是與時俱進，不斷在進步。中醫也是如此，中醫哲學層面的理論相對穩定，而技術層面卻不斷在發展進步，對一個病、一個證、一個方子、一個藥，歷代都在豐富發展，才保證了中醫藥的生命力，歷久彌新。至今，我們仍在不斷去驗證、去詮釋，再發展利用。中醫是可以逐步用現代科學去研究、去認識的，但不能苛求古代醫學完全和現代醫學一樣。
上觀新聞：作為一種古代醫學，中醫和其他國家的古代醫學有什麼不同？
張伯禮：在古代，很多國家包括阿拉伯、印度、埃及、希臘，都有古代的醫學，但隨著時代的進步，這些古代醫學都被歷史的潮流衝垮了，而中醫是唯一經久不衰，並不斷發展完善的古代醫學體系。
與其他國家的古代醫學相比，中醫更博大、更成熟。比如，我們的老祖宗很聰明地用了取類比象、歸納演繹等方法。中醫認為，食物有性寒、性溫、性熱之分，這些都是從實踐中總結出來的。吃了胡椒，感到麻辣，有點熱，這就是性熱；有些東西吃了拉肚子，那就是性寒。古人由此慢慢總結出這些食物的性味，後又延伸到藥物上，形成了中藥藥性理論。
還比如，中醫有完整的理論。我們講炮製，講道地性，講方劑，將幾味藥加在一起，形成有制之師，發揮增效減毒的協同作用；而國外的古代醫學幾乎沒有理論。這個藥治頭疼，就拿來治頭疼；那個藥治拉肚子，采來以後煮水喝，就治拉肚子。大多是簡單地用一味藥，治一種病。很少用複方，也不炮製，更沒有系統的醫學理論，所以現代工業科技革命一來，那些國家的古代醫學很快就被衝垮了。
我有一個學生是德國人，他的博士論文課題就是“中歐傳統醫學比較研究”。研究結果是，歐洲的傳統醫學和中國相比相距甚遠，沒有中醫這麼系統的理論，沒有藥性、沒有炮製、沒有配伍。寫完博士論文以後，這個德國學生說：我徹底服了，中醫藥博大精深，真是偉大的寶庫！
中醫雖然古老，但理念並不落後
上觀新聞：儘管受到質疑，但古老的中醫依然展現了強大的生命力。在您看來，中醫最大的優勢到底在哪裡？
張伯禮：優勢主要表現在以下幾點：
第一，中醫是一種維護健康的醫學，它追求的是機體的平衡。它的治療目標是通過調理來調整人體的不適、失衡的狀態，達到“陰平陽秘、精神乃治”。
現代人的健康問題不是一天兩天內就產生的，大多是潛伏很長時間才累積的。不良的生活方式，比如熬夜、酗酒、抽煙、煩勞等，都會影響健康。當你自己感覺不適時，可能就是失衡的開始。而中醫強調“治未病”，讓你早點開始調理，而且告訴你怎麼去調理，從而達到健康的目的，這就是健康醫學。養生保健是中醫最寶貴的部分，英國李約瑟博士講，世界各國都沒有，只有中國有，這是中國的獨創。
第二，中醫不像西醫，靠一味地對抗治療，中醫重在調節。西醫的治療方法比較直接，長腫瘤就切除，細菌感染就用抗生素，缺血了就擴張血管，這是一種對抗療法。而中醫的調節療法，是綜合的效應，通過調動人體的自身調節機制，發揮治療作用。藥物、針刺、拔罐，只是起到一個開關的作用，把身體內的某個功能激發出來。
我們不主張有病就吃藥，通過針灸、氣功、食療、藥膳，通過精神療法，都可以治病。簡便廉驗，這就是優勢。
第三，中醫講究複方治療，君臣佐使，圍繞一個病的不同病理環節，發揮各自作用，雖然起效慢，但治本，遠期效應突出。每味藥用量不大，毒性相對較低，不容易產生耐藥性。西藥雖然見效快，但較容易產生耐藥性，有些藥的安全性問題也很突出。
比如中醫治療甲型流感，研究結果在美國《內科學年鑒》上發表，引起了廣泛關注。銀翹散加上麻杏石甘湯具有確切的療效，和目前治療甲型流感最好的西藥達菲相比，效果是一樣的。不僅效果相同，中藥湯劑的價格是達菲的1/8，而且更安全。
上觀新聞：這些獨特的優勢，是中醫在現代社會裡依然存在的根本。
張伯禮：20世紀末以來，由於疾病譜的改變，醫學的模式、醫學的目的都發生了重大變革。現在全世界範圍內，都對醫學進行了反思，認為醫學應該是維護健康，讓人不得病、少得病、晚得病，這才是醫學本來的目的；而不是蓋更多的醫院，造更多的儀器設備，服更貴的藥。這樣淺顯的道理，西方醫學發展幾十年才明白過來，而中醫幾千年來始終堅守這一點。
中醫雖然古老，但它的很多理念並不落後。比如，強調人和自然要和諧，人要適應環境、順應自然；強調治病不僅關注病，更要重視人，需要整體思維；講究“辨證論治”，適合不同人的個體化治療才是最好的方案；強調預防比治病更重要，養生、保健、治未病……這些理念儘管已經有幾千年了，現在來看，絲毫也不落後。
中醫人自己不要固步自封
上觀新聞：《中醫藥法》於7月1日正式實施，這個被稱為“劃時代的法案”，對於中醫的發展有著怎樣的意義？
張伯禮：本世紀以來，中醫又一次迎來了歷史性機遇，步入了快速發展的時期。《中醫藥法》的實施正當其時，將對整個中醫藥事業的發展產生巨大的推動作用。
首先，它把中醫藥的發展納入了法治的發展軌道。這是最根本的意義。有了法律的保障，就不能因個人的喜惡而為，這就為中醫藥的發展提供了政策保障。
其次，《中醫藥法》的宗旨是保護和規範並重。這也就意味著，國家扶持中醫發展，但也規範中醫的健康發展。它更強調中醫從業者的自律，強調政府的監管。
上觀新聞：《中醫藥法》將給整個中醫業界帶來怎樣的變化？
張伯禮：總的來說，中醫藥的發展會更加健康，更能遵循中醫藥自身的發展規律與特色。
比如，過去的經典名方，像金匱腎氣丸是漢代的方子，已經有近2000年的歷史；六味地黃丸是北宋時的方子，距今700多年。這些方子流傳這麼多年了，至今仍廣泛使用。經典名方若按照原來的藥品管理規定，需要做許多基礎研究和臨床試驗，而如今，《中醫藥法》規定，可以採用備案制，減去臨床評價的環節，只要過去千百年有用藥經驗，現在仍然在用，很多文獻都證實它是安全有效的，可減去臨床評價的環節，儘快上市。
再比如，民間確實有一技之長的中醫醫生，由兩名中醫醫師推薦，經過省級考核之後，就可以用自己的一技之長從業。由於採用備案制，簡便了手續，為社會力量辦中醫診所也帶來了便利。
上觀新聞：中醫傳統的師傅帶徒弟的傳承方式是否需要保留？
張伯禮：這個問題要用發展的眼光來看。我覺得，中醫傳承方式需要與時俱進。
過去的中醫傳承是師徒相授，因為以前沒有院校，徒弟只有跟著師傅認真地學，幾年、幾十年後才算學成。這種方式流傳了幾千年，適合過去的農耕時代，把上一輩的經驗一代一代傳下去，雖然培養了很多大師，但效率不高。
到了現代社會，人口急劇增加，疾病多了，中醫師需求量也大了，仍然沿用以前的那種人才培養模式怎麼行？一是速度跟不上，二是知識結構也跟不上需求。現在的學生如果只學一個老中醫教的經驗，一點也不懂西醫以及現代科學知識的話，是成不了一個合格的醫生的。只會搭脈看舌象，卻看不懂心電圖和檢查結果，不瞭解病人的病情，這對患者來說是不負責任的。明白的現代中醫，這才是老百姓所需要的。
所以，現在的院校教育，既要學中醫藥基礎理論、學處方用藥，同時也要學電腦、現代醫學相關課程，還要到醫院去實習。5年本科畢業後還要到醫院規培3年，才能成為真正的醫生。我們提倡院校教育和傳承教育相結合，從院校走出去，要多跟名師學習經驗。這是一種新的傳承模式。
上觀新聞：中醫人才的培養也要走現代化的道路。
張伯禮：是的。尤其是“互聯網＋”、大資料、人工智慧的發展，給中醫插上了翅膀，讓中醫有了更快發展的平臺。為什麼這樣說？中醫的文獻浩如煙海，大概有幾十萬冊的文獻書籍，一個人就是每天讀，一輩子也讀不完。如今有了大資料，可以把這些文獻書籍製成資料庫，就能隨時找到想要的資料，並進行研究。
比如，可以把幾百例老中醫治療感冒的方子和案例都搜集起來，然後進行分析、歸納，找出規律，再把這些教給學生。運用大資料，可以總結出歷代千百位醫生的經驗，比光學習幾位老中醫的經驗要豐富多了。所以說，大資料、互聯網、人工智慧，一定會和古老的中醫很好地結合在一起。
我堅信，未來中醫一定會被越來越多的人所接受。我們中醫人自己不要固步自封，要堅守中醫藥的理論精髓，並大膽接受現代科技，將兩者有序結合，弘揚中醫藥優秀精華，提高臨床服務能力和水準，推動中醫不斷向前發展。
文/徐蓓 上個月，《美國醫學會雜誌》刊登了一篇針灸研究報告，研究顯示，針灸治療女性壓力性尿失禁療效確切。《美國醫學會雜誌》是國際上最有影響力的四大醫學期刊之一，在這篇文章之前，該雜誌曾經刊登過5篇文章，對針灸持否定態度；但這一次，事實和研究證明，針灸是有效的，這相當令人鼓舞。通過這篇研究報告，說明中醫的千年療效，也需要最新的臨床證據。你只要用科學的方法來證實，就可以被現代人所接受，偏見也都是可以打破的。
所以我說，多給中醫一些包容，多給中醫一些時間，我們會拿出更多高品質的研究證據來，這是可以做到的。但是，在沒有按照現代科學方法去完成驗證以前，不代表中醫沒有療效，不代表它沒有價值。
哲學理論“包裝”下的古代生命科學
上觀新聞：說到中醫，還有一個無法回避的問題———中醫到底是不是科學？
張伯禮：我認為，中醫是古代的生命科學，是科學與哲學的結合體，它用哲學的理論“包裝”了自己。因為古代沒有現代科學理論，所以它只能借助當時的發展條件，運用“陰陽五行說”等古代哲學思想來指導。當時的“陰陽五行說”在各行各業都很風靡，比如古代的農學、水利學、兵法，都是用“陰陽五行說”來統領的。
中國人還講“天人合一”，認為天、地、人是一體的，人和自然要和諧，這也是哲學觀念。中醫的臨床思維中也可以找到這種哲學思想。比如夏天到了，天氣比較炎熱，用藥的時候就要把炎熱的季節因素考慮進去；夏天暑濕比較重，所以看病的時候就要加點祛濕的藥。這就要順應自然，“天人合一”。
上觀新聞：除去中醫中的哲學內涵，在科學的層面上看待中醫，我們能得出什麼結論？
張伯禮：現代科學的最大優勢在於不斷地否定自己，今天被證明對的東西在明天看來，可能就是錯的，體現的是與時俱進，不斷在進步。中醫也是如此，中醫哲學層面的理論相對穩定，而技術層面卻不斷在發展進步，對一個病、一個證、一個方子、一個藥，歷代都在豐富發展，才保證了中醫藥的生命力，歷久彌新。至今，我們仍在不斷去驗證、去詮釋，再發展利用。中醫是可以逐步用現代科學去研究、去認識的，但不能苛求古代醫學完全和現代醫學一樣。
上觀新聞：作為一種古代醫學，中醫和其他國家的古代醫學有什麼不同？
張伯禮：在古代，很多國家包括阿拉伯、印度、埃及、希臘，都有古代的醫學，但隨著時代的進步，這些古代醫學都被歷史的潮流衝垮了，而中醫是唯一經久不衰，並不斷發展完善的古代醫學體系。
與其他國家的古代醫學相比，中醫更博大、更成熟。比如，我們的老祖宗很聰明地用了取類比象、歸納演繹等方法。中醫認為，食物有性寒、性溫、性熱之分，這些都是從實踐中總結出來的。吃了胡椒，感到麻辣，有點熱，這就是性熱；有些東西吃了拉肚子，那就是性寒。古人由此慢慢總結出這些食物的性味，後又延伸到藥物上，形成了中藥藥性理論。
還比如，中醫有完整的理論。我們講炮製，講道地性，講方劑，將幾味藥加在一起，形成有制之師，發揮增效減毒的協同作用；而國外的古代醫學幾乎沒有理論。這個藥治頭疼，就拿來治頭疼；那個藥治拉肚子，采來以後煮水喝，就治拉肚子。大多是簡單地用一味藥，治一種病。很少用複方，也不炮製，更沒有系統的醫學理論，所以現代工業科技革命一來，那些國家的古代醫學很快就被衝垮了。
我有一個學生是德國人，他的博士論文課題就是“中歐傳統醫學比較研究”。研究結果是，歐洲的傳統醫學和中國相比相距甚遠，沒有中醫這麼系統的理論，沒有藥性、沒有炮製、沒有配伍。寫完博士論文以後，這個德國學生說：我徹底服了，中醫藥博大精深，真是偉大的寶庫！
中醫雖然古老，但理念並不落後
上觀新聞：儘管受到質疑，但古老的中醫依然展現了強大的生命力。在您看來，中醫最大的優勢到底在哪裡？
張伯禮：優勢主要表現在以下幾點：
第一，中醫是一種維護健康的醫學，它追求的是機體的平衡。它的治療目標是通過調理來調整人體的不適、失衡的狀態，達到“陰平陽秘、精神乃治”。
現代人的健康問題不是一天兩天內就產生的，大多是潛伏很長時間才累積的。不良的生活方式，比如熬夜、酗酒、抽煙、煩勞等，都會影響健康。當你自己感覺不適時，可能就是失衡的開始。而中醫強調“治未病”，讓你早點開始調理，而且告訴你怎麼去調理，從而達到健康的目的，這就是健康醫學。養生保健是中醫最寶貴的部分，英國李約瑟博士講，世界各國都沒有，只有中國有，這是中國的獨創。
第二，中醫不像西醫，靠一味地對抗治療，中醫重在調節。西醫的治療方法比較直接，長腫瘤就切除，細菌感染就用抗生素，缺血了就擴張血管，這是一種對抗療法。而中醫的調節療法，是綜合的效應，通過調動人體的自身調節機制，發揮治療作用。藥物、針刺、拔罐，只是起到一個開關的作用，把身體內的某個功能激發出來。
我們不主張有病就吃藥，通過針灸、氣功、食療、藥膳，通過精神療法，都可以治病。簡便廉驗，這就是優勢。
第三，中醫講究複方治療，君臣佐使，圍繞一個病的不同病理環節，發揮各自作用，雖然起效慢，但治本，遠期效應突出。每味藥用量不大，毒性相對較低，不容易產生耐藥性。西藥雖然見效快，但較容易產生耐藥性，有些藥的安全性問題也很突出。
比如中醫治療甲型流感，研究結果在美國《內科學年鑒》上發表，引起了廣泛關注。銀翹散加上麻杏石甘湯具有確切的療效，和目前治療甲型流感最好的西藥達菲相比，效果是一樣的。不僅效果相同，中藥湯劑的價格是達菲的1/8，而且更安全。
上觀新聞：這些獨特的優勢，是中醫在現代社會裡依然存在的根本。
張伯禮：20世紀末以來，由於疾病譜的改變，醫學的模式、醫學的目的都發生了重大變革。現在全世界範圍內，都對醫學進行了反思，認為醫學應該是維護健康，讓人不得病、少得病、晚得病，這才是醫學本來的目的；而不是蓋更多的醫院，造更多的儀器設備，服更貴的藥。這樣淺顯的道理，西方醫學發展幾十年才明白過來，而中醫幾千年來始終堅守這一點。
中醫雖然古老，但它的很多理念並不落後。比如，強調人和自然要和諧，人要適應環境、順應自然；強調治病不僅關注病，更要重視人，需要整體思維；講究“辨證論治”，適合不同人的個體化治療才是最好的方案；強調預防比治病更重要，養生、保健、治未病……這些理念儘管已經有幾千年了，現在來看，絲毫也不落後。
中醫人自己不要固步自封
上觀新聞：《中醫藥法》於7月1日正式實施，這個被稱為“劃時代的法案”，對於中醫的發展有著怎樣的意義？
張伯禮：本世紀以來，中醫又一次迎來了歷史性機遇，步入了快速發展的時期。《中醫藥法》的實施正當其時，將對整個中醫藥事業的發展產生巨大的推動作用。
首先，它把中醫藥的發展納入了法治的發展軌道。這是最根本的意義。有了法律的保障，就不能因個人的喜惡而為，這就為中醫藥的發展提供了政策保障。
其次，《中醫藥法》的宗旨是保護和規範並重。這也就意味著，國家扶持中醫發展，但也規範中醫的健康發展。它更強調中醫從業者的自律，強調政府的監管。
上觀新聞：《中醫藥法》將給整個中醫業界帶來怎樣的變化？
張伯禮：總的來說，中醫藥的發展會更加健康，更能遵循中醫藥自身的發展規律與特色。
比如，過去的經典名方，像金匱腎氣丸是漢代的方子，已經有近2000年的歷史；六味地黃丸是北宋時的方子，距今700多年。這些方子流傳這麼多年了，至今仍廣泛使用。經典名方若按照原來的藥品管理規定，需要做許多基礎研究和臨床試驗，而如今，《中醫藥法》規定，可以採用備案制，減去臨床評價的環節，只要過去千百年有用藥經驗，現在仍然在用，很多文獻都證實它是安全有效的，可減去臨床評價的環節，儘快上市。
再比如，民間確實有一技之長的中醫醫生，由兩名中醫醫師推薦，經過省級考核之後，就可以用自己的一技之長從業。由於採用備案制，簡便了手續，為社會力量辦中醫診所也帶來了便利。
上觀新聞：中醫傳統的師傅帶徒弟的傳承方式是否需要保留？
張伯禮：這個問題要用發展的眼光來看。我覺得，中醫傳承方式需要與時俱進。
過去的中醫傳承是師徒相授，因為以前沒有院校，徒弟只有跟著師傅認真地學，幾年、幾十年後才算學成。這種方式流傳了幾千年，適合過去的農耕時代，把上一輩的經驗一代一代傳下去，雖然培養了很多大師，但效率不高。
到了現代社會，人口急劇增加，疾病多了，中醫師需求量也大了，仍然沿用以前的那種人才培養模式怎麼行？一是速度跟不上，二是知識結構也跟不上需求。現在的學生如果只學一個老中醫教的經驗，一點也不懂西醫以及現代科學知識的話，是成不了一個合格的醫生的。只會搭脈看舌象，卻看不懂心電圖和檢查結果，不瞭解病人的病情，這對患者來說是不負責任的。明白的現代中醫，這才是老百姓所需要的。
所以，現在的院校教育，既要學中醫藥基礎理論、學處方用藥，同時也要學電腦、現代醫學相關課程，還要到醫院去實習。5年本科畢業後還要到醫院規培3年，才能成為真正的醫生。我們提倡院校教育和傳承教育相結合，從院校走出去，要多跟名師學習經驗。這是一種新的傳承模式。
上觀新聞：中醫人才的培養也要走現代化的道路。
張伯禮：是的。尤其是“互聯網＋”、大資料、人工智慧的發展，給中醫插上了翅膀，讓中醫有了更快發展的平臺。為什麼這樣說？中醫的文獻浩如煙海，大概有幾十萬冊的文獻書籍，一個人就是每天讀，一輩子也讀不完。如今有了大資料，可以把這些文獻書籍製成資料庫，就能隨時找到想要的資料，並進行研究。
比如，可以把幾百例老中醫治療感冒的方子和案例都搜集起來，然後進行分析、歸納，找出規律，再把這些教給學生。運用大資料，可以總結出歷代千百位醫生的經驗，比光學習幾位老中醫的經驗要豐富多了。所以說，大資料、互聯網、人工智慧，一定會和古老的中醫很好地結合在一起。
我堅信，未來中醫一定會被越來越多的人所接受。我們中醫人自己不要固步自封，要堅守中醫藥的理論精髓，並大膽接受現代科技，將兩者有序結合，弘揚中醫藥優秀精華，提高臨床服務能力和水準，推動中醫不斷向前發展。
文/徐蓓